‹ Histoire de la littérature français depuis ses origines jusqu'a 1830Chapitre 120 sur 244 · Ibidem · texte numérisé non relu

Ibidem

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supériorité de leur maître et le suivirent volontiers dans la poésie légère et tendre. Dubellay, Belleau, Guy de Tours, Desportes pmdaméren^ peu; ils se contentèrent de pétrarquiser. Il n'en fut pas de même en province : il s'éleva, loin de la Pléiade un poète qui trouva le moyen d'exagérer encore le faste pédantesque du réformateur. Dubartas^ enfanta sous le titre de la Création du monde ou la Semaine^ une véritable encyclopédie poétique où n'entre rien moins que l'univers depuis les étoiles fixes jusqu'au dernier insecte. Toute la physique de l'antiquité et du moyen âge, toute la cosmogonie de la Bible et d'Ovide sont enchâssées dans des vers d'une incroyable emphase. On a dit avec esprit que ^/est la création du monde racontée par un Gascon. C'est bien Dubartas dont la muse en français parle grec et latin; c'est lui qui peint, ou du moins qui nomme

Apollon porte-jour; Herme, guide-navire;

Mercure échelle-ciel, invenle-art, aime lyre....

La guerre vient après, casse-lois, casse-mœurs^

Rase-forts, verse-sang, brûle-bois , aime-pleurs. |

Avec ses grands mots et ses interminables descriptions Dubarlas a de la verve, des idées nobles, un enthousiasme vrai | et communicatif. Son ouvrage eut trente éditions en dix ans, fut traduit dans presque toutes les langues , et il continue à jouir d*une grande réputation chez nos voisins, moins cho- 1 qués que nous des monstruosités de son langage.

Il est encore un poète, bien plus remarquable, à notre j avis, que Dubartas, qui, loin de la capitale, au sein d'une vie | agitée et guerrière, conserva jusque dans la première partie du xvii» siècle la langue rude, obscure, inégale, mais éner- 1 gique et puissante des commencements de Ronsard. C'est | Agrippa d'Aubigné, auteur d'une histoire universelle , d'intéressants mémoires et de pamphlets pleins de malice*. Pro- 1 testant dévoué, il a reçu de ses convictions, de ses haines vi- I goureuses contre un catholicisme persécuteur, une inspira-

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