JOACHIN

Oui certes....

ARBAPANTER.

Sage, courtoise et amiable A tous vos amis acceptable....

Que dites-vous?

MARIE

Rien, que tout bien*.

1. Réponse polie, fort usitée chez les Latins, et que nous trouvons souvent dans leurs comiques : Nihil, omnia recte. Elle signifiait qu'on n'avait rien à dire, et <ia'oD adliérût entièrement à l'opinion de son interlocuteur.

226 cttÀPtThIs iix.

Abias.

Avez néccssilé?

MARIE

De Heri.

AhBAt>ANTER.

Que voulez-vous?

VARIE

Vivre eh slmplesse.

ARBAt»ANtER.

El Tëiàt mondain?

HAttlE.

Je le laisse.

AblAS.

Que souhaitez-vous?

«lARlÊ.

Dieu servlK

ARBAPANTER.

Après?

MARIE

Sa grâce desservir (mériter).

ARBAPANTER.

Voulez-volis pompeux habit ?

HARik.

Non.

ARBAPAMTER.

De quoi parée?

MARIE

De bon renom.

ABIAS.

Tbujours être en dévotion Et en prière est impossible....

MARIE

En lisant la sainte Écriture Jamais ne me trouve en màlaisei

Ces scènes préliminaires, espèce de prologue, remplissent deux journées, c'est-à-dire deux représentations. C'est à la troisième seulement que commence la passion du Christ. Elle s'ouvre par un passage doiit la noblesse contraste avec le ton généralement familier du dialogue ; c'est un morceau lyrique dont le lecteur appréciera facilement la beauté. Jésus entre à Jérusalem, et, à la vue de ce peuple qui vient audevant de lui avec des rameaux et des chants d'allégresse, il s'écrie en s'adressant à la ville sainte :

Le peuple fait Joie,

Maiâ mon cœur larmoie Je te laisse nue ( abandonnée).

JAYRUS {un des principaux Juifs).

Fille de Slon, En dévotion Tu reçois ton roi.