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S^rve^ par e^iLeinple, ne l'atteiut pas; là-dessus tBaylè ^'accorde rien ^ux::çiens. et le; supplice dulmalheu4 reux^spagnol est à ses yeui^ injustifiable comme les livres écrits par Içs protestants pour le justifier^ ; . I4 conclusion itafiiCiie):diii Commentaire , •c'est que l'Était jc^'ari^P à: ypirisiux matières de éblt Msàé Bayle, i;ie. la tira. point; il laissait àXoekeirhoiineur; 4'élAblir cç ^raiid,princ4pe^ xîômme le docteur »'ani^ glais le fit,- quatre , ans pluSr tard^ dans jsa > fadbeuse> Içjt^e.s^r l?t tpléra;nce. JLes droits scabreux «de i» îeàn^ï sci^npe errante intéressaient ibeliucoup plus isoto és^'>

prit *n. >«.... .: V..' \ ■.••.■v.>.\. ^•ANv^\-- ^ •»! !f»'»"..iM'îi iJij. inl ■• ip

; -te . ÇpnifneAiW'^ philmoplùque- fit' grand ^bruil^ tl^ sty|p ^sftuvenf; négligé duttiivre^ desiexpressioiisâu-* ra^^nées, çt \l^ tjQiiir dç, pbrase quelquefois biziairre^^ }^v dqpna^eiil; ç^ ^ là .l-air^ébaUché: d'une ' tradudtioâfV M^is I9.UI: . Ip, . JmoKidç n'31 fut >pais îpïds, j ieti ^ Jurieu dé^- ^ clara qu'il reconnaissait 'daûâ^ce ;détôsfcaMe^llYriô>le^ pjrp(cl|i^i): , d'we cabale,; rœujvre «de quelqpeàiréfugiës fi^pciaL^. ,pu pe;s};^;,. qijoi c^'iLen^ ait' pin dire ens«iike;'I il p^ ,s'ét^ p^sj.gixis^ fliié» Bay^e.en^ iMt ^'autcuil ;'ili» aurait , pJuip.t ; sppg^, î aux , lyefugiés > dje • Lomdiresl «qui > ay^iej9.t^^ ir^flonv de; ç^inieii]^^ Bajile lui-^niéiiie^' pour t dérqutjer.ljçsiîpRJeqtrUresji? affectait ide regarder ^dut mêcPjÇ ÇP^éf, (c:Çje^,inpssieurs: de JLondreS, écrivait-

* La troisième partie du? Com/w^/zroïVW/J/w/o^oj^A/'^tt'^ se côihpose ' d'une réfutation de saint Augu?f:ip,jQu, joint .aussi d'ordinaire! au même ouvrage une suite et un supplément au Commentaire^ où se trouvent quelques ppin^ts; fie. la, discussion auxquels les* critiques s'étaient attaqués.

COMPELlÉ^Ï«TRARE. 2é^9

laiip iattpibde u«l€<wniiïèrttaire philosophique* (\ù\\ en faikaoÊt «sembiJEiht kte ■ cOtabâttlre lés pèrsécutiôiîs pàpistiquesty Va<ià Aablin te tôlëWttCè 'îîès'sôcîhiehs ^* >i ' t>On est 'oblige d^avbue^ ^^ieS"pfééàUtîôn^ ^e Bajite ûoAMfaencent ki à^dépa^sér )èâ'b6Tnei^,^(lt^sii^-i' ^eoteiilmébie ie^np^^deè âoùtëâ sUt* là hotiuë ibi' da isesidifitidctibiis tftfrtf-^ociipiete^i^r Go^me/ hlàlgr^^ cd^yi ie^aiipçoii!raltfîîgiiit;''U fit uh' pàiâ dé plti^,* '^<r r6olaaUi daas: scna îodn)dll''-e€n>tr^ te^ pérsdim'és itiar iiiteuAionoëe^pouF = J'aûteur »de 'k ^Gtitique' g^Vièf^tt/l?;'' qui lui atlribuaient le Commentaire philosophique)' iX}^ s^]p}aignit iddice^màu'vais^fice, et déclara qu'il tegâi^ dei^ailncomme ^perâëcuteùrs à son égat*d ceiix ^àl' QOiltjiuiieràiëBt à débiter une* 'cottjeèture aussi ôpfjfïô- ' s^ u toutes' les» réglée de ia crilique. Il Vaudrait aulalît, . ajoutaitHil, attribuer à Balzac les lettres déVdi-' lute, et à Blondel celles de Badius.

On voit qu'à mesure que Bayle s'enfonçait dans ' Içs fourrés dangereux de la controverse , il laissait ' aux buissons quelque peu de sa loyauté naturelle. Ces. plaintes ne font-elles pas souvenir des lamentations de Voltaire, de ses protestations d'innocent indigné^ quand on lui attribuait quelque production niable. Voltaire s'autorisait, à part lui, de quelques vers défigurés, pour crier à la calomnie : c'était le calomnier que de le dire l'auteur de ces infamies. Bayle faisait ses accommodements de conscience en

* Lettre à M. Lenfant, du 3 février 1687.

* Nouvelles de la République des lettres, — Avril 1687.

critique logicien, « Vous n'avez pas droit (ainsi raih sonne-t-il) de me regarder connue l'auteur d'un ouvrage où vous ne sauriez reconnaître ma plume; donc^ vous ne sauriez m'imputer celui-là ; et, en le faisant, vous êtes malveillant et persécuteur. Tenezmoi donc pour innocent; » et voyez où conduit l'usage des abstractions logiques, Bayle se croyait innocent tout le premier; il avait la logique pour lui. Y a-t-il rien qui marque mieux les bornes courtes du génie de l'homme, que cette impuissance des meilleurs esprits à rester dans le vrai usage de leur supériorité, à gagner 'en finesse ou en profondeur sans pferdre en étendue et en justesse, à exceller dans leurs opérations sans les regarder bientôt comme le but, et à perdre de vue en même temps le but véritable où ils visaient au départ ?

C'est du Commentaire philosophique que datent les querelles qui vont diviser les théologiens et aigrir les espiyits de la colonie réfugiée. Lorsque s'ouvrit par 'des escarmouches cette triste mais curieuse et instructive guerre où combattirent corps à corps Bayle et Jurieu , où Bayle, hélas ! dépensa son génie et ses forces pour le plus déplorable des résultats, la Hollande présentait un spectacle plein d'intérêt. Toutes les lumières du protestantisme français y étaient encore rassemblées; plusieurs allaient s'en détacher, attirées les unes vers l'Angleterre, d'autres vers la Prusse, la Suède et les États d'Allemagne. Mais dans les premiers temps qui suivirent la révocation, les Provinces-Unies semblaient avoir recueilli