POLITIQUE DE JURIEU

béissance, des sentiments très-opposes , et on vit Fauteur accorder sans hésitation au roi d'Angleterre, contre les sectes suspectes à ses yeux, le droit d'intoiérance qu'il refusait à Louis XIV. De son tecaps même, cette versatilité lui a été assez reprochée; mais il ne paraît pas en avoir été jamais embarrassé ni confus. Au surplus, dans ces sortes d'appréciations, il faut éviter de prendre les suggestions d'un intérêt momentané pour les conséquences d'un principe. Au XVI® siècle, on avait vu, après la mort de Henri III, les ligueurs relever pour leur compte les • doctrines abandonnées par le parti contraire, et s'en faire ime arme, à leur tour, contre les prétentions du Béarnais à la couronne. De même la sympathie des protestants pour le nouveau roi d'Angleterre, les espérances qu'ils plaçaient en lui , suffisent de reste pour expliquer cette passion dont ils s'éprirent tout à coup pour la théorie de Locke sur l'origine du gouvernement civil , savoir, que la souveraineté appartient aux peuples , et qu'ils ne font que la déposer entre les mains de ceux qu'on appelle souverains, sauf à eux de retirer leur dépôt pour le nueux placer lorsque le bien public le demande \

Jurieu n'était pas une intelligence médiocre; son grand savoir, sa vive critique, son esprit, qui ne manquait ni de vigueur ni de saillie^ lui aiaraieiat assuré une renommée aussi solide que la sienne est comprosïiise , s'il n'eût écrit que des ouvrages tels

* Vous savez , écrivait Bayle en 1-603 à cette occasion , que c'est l'Evangile du jour parmi les protestants.