I.A LANGUE ET SES PROGRÈS (SUITE

1° L'Académie : son histoire et son influence. — 2° Ses intermédiaires auprès du public : Vaugelas, Chapelain, Conrart, Patru, Ablaneourt, Pellisson. Un gaulois ré parmi Les puristes: Mézeray. — 3° Adversaires de la réforme du langage: M"» de Gournay, la Mnthe le Vayer.

1° Histoire et influence de l'Académie française. — En même temps que l'hôtel de Rambouillet et ses deux auteurs principaux rendaient les services que nous avons dits, le cardinal de Richelieu assurait la fixation de la langue par la fondation de l'Académie française.

Ce fut une circonstance forfuite qui mit le ministre sur la voie de ce grand dessein. Il s'était formé depuis quelque temps â Paris une petite société de gens de lettres, dont les réunions tout intimes avaient lieu d'ordinaire chez Conrart, l'homme « au silence prudent ». Elles se passaient en causeries, en lectures en discussions sur la grammaire et la poétique et se terminaient quelquefois par une promenade et une collation, le tout si agréable que, malgré leur promesse de garder le secret, plusieurs membres ne purent se tenir d'en parler â leurs amis. Ces indiscrétions amenèrent des admissions nouvelles et l'on fut bientôt vingt-cinq. C'est alors que Boisrobert eut vent de la chose et s'empressa d'en régaler les oreilles du cardinal.

Ce Boisrobert était un méchant sire, sans mœurs et sans caractère, mais que ses propos salés et ses bouffonneries avaient rendu indispensable â Richelieu. Sa conversation avait le don de dérider son Éminence â qui les médecins la recommandaient même comme le meilleur des remèdes.

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Boisrobert faisait donc son métier d'amuser et d'égayer son patron ; et, pour y réussir, il avait surtout recours aux médisances. Gazette vivante, il était à l'affût des nouvelles et des scandales qu'il ébruitait, au risque d'attirer sur son dos la colère des victimes de sa mauvaise langue : il était d'ailleurs si lâche qu'on eût rougi d'en venir trop souvent avec lui à cette extrémité.

Ce fut ce bavard qui informa Richelieu des réunions qui se tenaient cbez Conrart. Son récit surprit et intéressa le cardinal, lui suggéra des réflexions, donna l'essor à des pensées qui s'agitaient confusément dans sa tète et les fit enfin aboutir à un dessein précis, celui d'inviter Conrart et ses amis à se réunir désormais officiellement sous son patronage et à constituer en quelque façon un corps public, un tribunal, dont la juridiction s'étendrait à toute la république des lettres. A cette proposition, grand émoi clans le cénacle : quelques-uns voulaient refuser; mais Chapelain fit observer que la simple prudence imposait l'acceptation, et l'on accepta. L'Académie fut constituée aussitôt et tint ses premières séances dès la fin de 1634. Les lettres-patentes qui consacraient son existence furent signées en 1635, mais enregistrées seulement en 1637.

L'opinion publique ne semble pas avoir favorisé beaucoup les débuts de la compagnie naissante, faute, sans doute, de savoir ce qu'elle était, et l'on raconte qu'un bon bourgeois, voisin de Conrart chez qui se tenaient les assemblées, changea de quartier pour ne pas vivre dans le voisinage des monopoleurs (il désignait ainsi les académiciens). Mais l'Académie ne tarda pas à se faire connaître sous un meilleur jour; la Critique du Cid lui valut l'estime générale; peu à peu son autorité s'accrut et s'établit en dépit de railleries, aussitôt oubliées, et dont on ne cite plus qu'une méchante comédie de Saint-Évremond. Après vingt ans d'existence, elle était en possession d'une influence réelle, ainsi que l'atteste un passage connu des Provinciales.

Ses premières séances furent consacrées, comme de juste, à son organisation. Elle eut le bon sens de rejeter les noms ambitieux qu'on lui proposait « Académie éminente, illustre, des beaux esprits » pour celui d'Académie française. Elle fixa â quarante le nombre de ses membres, décida que ses réunions seraient

présidées par un bureau composé d'un directeur el d'un chancelier, élus pour trois mois, el «l'un secrétaire perpétuel, chargé de tenir registre de ses travaux el de ses décisions. Elle adopta, pour son recrutement, le procédé de La cooptation avec double scrutin. Un premier vote désignai le candidat que l'on présenterai! à l'agrémenl du protecteur (Richelieu d'abord, ensuite le chancelier Séguierel depuis Le chef du pouvoir), si le protecteur n'agréait pas, on faisail un autre choix; s'il agréait, un second vote ouvrai! au candidal ainsi accepté La porte de la Compagnie. Les académiciens étaient nommés â vie; mais pouvaient <-,tiv exclus pour indignité. Deux seulement turent L'objet de cette grave mesure, et sans l'avoir d'ailleurs mérité : Furetière et l'abbé de Saint-Pierre, coupables, l'un d'avoir méconnu le privilège de l'Académie en publiant un dictionnaire, l'autre d'avoir parlé sévèrement de Louis XIV.

Après avoir, pendant quelques temps, choisi elle-inèni<> ses recrues, pour éviter des refus comme celui d'Arnauld d'Andilly, l'Académie décida de ne faire d'avances â personne et d'attendre patiemment la sollicitation des candidats. Elle maintint l'égalité entre ses membres dont les plus huppés durent se contenter du « Monsieur » et l'on raconte â ce propos qu'au xvme siècle, un prince du sang, le comte de Clermont, élu académicien, ne prit jamais séance pour ne pas se soumettre â cette appellation égalitaire. Devenue sous Louis XIV la protégée du roi, elle eut au Louvre sa salle de réunion, meublée par le garde-meuble et garnie de quarante fauteuils identiques ; elle reçut le droit de haranguer le prince aux grandes occasions comme les cours souveraines ; enfin, elle vit récompenser l'assiduité aux séances par l'octroi d'un jeton à chaque membre présent.

Nous en avons dit assez pour donner une idée de l'organisation de l'Académie: parlons maintenant de ses travaux et de la façon dont elle répondit aux intentions de son fondateur.

Un certain La Mesnardière, qui était de l'entourage intime de Richelieu, nous a laissé beaucoup de détails sur les projets que le cardinal formait en faveur de l'Académie et sur ce qu'il attendait d'elle. Il est impossible de prendre à la lettre tout ce qu'il en raconte. Force nous est de nous en tenir aux traditions communément acceptées.

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Richelieu était, nous le savons, pénétré de cette idée que les lettres sont le complément indispensable de la politique et de la guerre pour assurer la gloire d'un pays. Fort de son génie, il pouvait se charger lui-même des négociations, voire des batailles : mais en littérature il avait besoin de collaborateurs : il crut les trouver dans les membres de l'Académie.

Le latin avait fait son temps comme organe commun des affaires et de la science. Depuis que la Réforme lui avait préféré dans chaque pays l'idiome national, il tournait visiblement à la langue morte. Sa succession semblait devoir passer à l'espagnol, de préférence aux autres langues modernes, pour peu que durassent les succès de la maison d'Espagne. Heureusement pour nous Richelieu intervint et travailla à nous assurer, sur ce point, comme sur les autres, la prépondérance. L'oeuvre commencée par lui fut menée à bonne fin par ses successeurs et notre langue, s'aidant des progrès de notre influence et lui survivant, devint peu à peu européenne.

Pour lui procurer cette haute fortune, il fallait tout d'abord suppléer à ce qui lui manquait de richesse, de noblesse, de pureté, et la rendre recommandable entre toutes par le nombre de ses chefs-d'œuvre. Or, procédant ici par voie de comparaison, Richelieu trouvait les écrits des anciens à la fois plus réguliers et plus beaux que les nôtres; et comme il était naturellement enclin â prendre la régularité pour la condition même delà beauté, il en concluait, non sans quelque apparence, qu'il suffisait d'établir une règle et d'y astreindre les auteurs pour voir les belles œuvres naître en foule et la langue revêtir toutes les qualités qu'il ambitionnait pour elle. C'est dans cet esprit qu'il détermina les occupations de son Académie.

Elle devait donner une première façon â la langue en établissant l'usage certain des mots et des constructions. D'où nécessité d'un ample dictionnaire et d'une grammaire exacte.

Elle devait lui procurer ses autres perfectionnements en facilitant par des traités spéciaux, rhétorique, poétique, la composition d'ouvrages réguliers.

Elle devait enfin s'ériger en tribunal et juger les œuvres importantes qui viendraient â paraître, de manière à former et â éclairer le goût non seulement des auteurs, mais des lecteurs.

Tanl que Richelieu vécut, L'Académie lit semblant do remplir ces obligations. Elle commença la rédaction de son Dictionnaire el elle jugea le Cid; mais, dans un cas comme dans l'autre, le protecteur dûl intervenir pour ranimer le zélé de ses protégés.

Ainsi, le Dictionnaire, après plusieurs mois de soi-disant travail, '-n était encore aux premiers mots de la première lettre de l'alphabet. Cette lenteur, plus imputable â la paresse qu'à l'excès du scrupule, u'étail pas pour plaire â un homme actif entre tous.

II parla ferme, el l'Académie se mit sérieusement â l'œuvre : les membres-amateurs, el Voiture le premier, devinrenl assidus, par ordre; une commission fut nommée, dontVaugelas fut rame, pour préparer la rédaction des articles. On alla plus vite en besogne, el si Richelieu eûl vécu encore quelques années, le Dictionnaire aurait vu le jour, au bout d'un temps raisonnable.

De même lorsqu'il fallut remplir son rôle do tribunal littéraire el juger l<i Çid, l'Académie ne montra qu'un médiocre enthousiasme, et essaya de se dérober. Elle avait peur, tout en plaisant au cardinal, de se mettre â dos le public. Elle allégua donc ses statuts qui lui défendaient d'apprécier les ouvrages sans l'aveu des auteurs et déclara qu'elle ne pouvait rien faire, faute d'avoir celui de Corneille. Elle escomptait le refus probable et naturel du poète; mais Boisrobert fut mis incontinent en campagne et tourmenta si bien l'auteur du Cid qu'il lui arracha quelques mots qui pouvaient â la rigueur passer pour un consentement. L'Académie dut s'exécuter : je l'aimerai comme elle m'aimera, avait dit le cardinal. Elle rédigea une première critique qui n'eut pas l'heur de plaire au maître. Une deuxième rédaction n'eut pas un meilleur sort, quoique de la plume de Sirmond, l'un dos faiseurs ordinaires de l'Éminence. Force fut de recourir au sage Chapelain qui, avec ses lourdes phrases et ses observations pédantes, réussit cependant â partager le différend, à contenter le cardinal, âne pas mécontenter le public, sans donner â l'auteur trop de motifs de crier. Les « Sentiments de l'Académie » firent un excellent effet. Aujourd'hui nous sommes tentés de les trouver injustes, car la critique y est toute négative et verbale, presque uniquement attentive aux défauts, surtout à ceux de la forme, sans mettre en lumière les beautés

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Les contemporains n'en jugèrent pas ainsi, et ils pensèrent que, si le Cid était une excellente pièce, les Sentiments n'en étaient pas moins judicieux et équitables. Cette double appréciation est encore, à la fin du siècle, celle de la Bruyère.

Richelieu mort, les académiciens en profitèrent pour respirer et longuement. Ils ralentirent la rédaction du Dictionnaire qui, véritable toile de Pénélope, défait et refait, ne fut prêt à paraître qu'en 1694.

Quant aux autres ouvrages annoncés, ils n'eurent garde d'en composer un seul, et s'abstinrent également de juger les livres nouveaux.

On se demandera peut-être en quoi l'Académie a été utile, si elle n'a rien produit, et notamment, par quel miracle elle a pu contribuer à fixer la langue si son Dictionnaire n'a paru que quarante ans environ après la date où Ton s'accorde à reconnaître que la langue est fixée. L'objection est spécieuse mais non irréfutable. L'on peut soutenir, en effet, que, si l'Académie n'a pas suivi à la lettre les instructions de son fondateur, elle n'en a pas moins rendu une partie des services qu'il attendait d'elle.

D'abord, à partir du jour où son Dictionnaire a été publié, elle a été établie le greffier de l'usage, le témoin éclairé et impartial des exigences et des besoins de l'esprit français en matière de langage. Sans rien créer, sans rien innover, elle a proclamé l'opinion générale et formulé l'orthodoxie de la langue. C'a été sa fonction principale ; mais avant de la remplir officiellement, elle n'a pas laissé d'y vaquer dès le début avec discrétion, mais non sans efficacité.

Ses séances avaient beau être secrètes, le bruit des discussions avait forcément au dehors quelque écho. On se communiquait entre auteurs les résolutions prises et leur pourquoi; on se disait sur l'autorité de qui, par exemple, tel mot avait été condamné, tel autre accepté, tel autre défini de telle façon. On sut de la sorte quels écrivains faisaient loi dans l'opinion de la Compagnie ; on s'attacha à parler et à écrire comme ses principaux membres; et enfin, pour couronner l'œuvre, Vaugelas donna dans ses Observations (1647) le résumé des notes prises par lui pour le dictionnaire, autrement dit le résumé de la doctrine académique. On conçoit, dès lors, comment, même avant

d'avoir rien publié, l'Académie put être util»* ;'i l'épuration el ;'i ennoblissement de la langue, et comment, sous ce rapport, elle exerça au moins autant d'influence que l'hôtel de Rambouillet.

Elle eut d'ailleurs d'autres mérites : elle entretint l'émulation parmi les auteurs, ions plus ou moins ambitieux de compter au nombre de ses membres. Elle servit à corriger ce qu'il pouvait y avoir de trop abandonné ou môme de débraillé dans les habitudes des gens de lettres pour qui elle deyinl une école de respectabilité. Elle continua l'œuvre de l'égalité à établir entre 1rs favoris de la uaissance ou de la fortune et ceux de l'esprit. Kilo rendil ses places désirables aux gens du monde et les vit briguer ses suffrages. A dire vrai, elle leur en fut peut-être un peu trop prodigue, et il fallut plus d'une fois lui rappeler qu'elle était surtoul faite pour accueillir les gens de lettres. C'est ainsi que Patru lui raconta un jour l'apologue significatif de ce musicien dont la lyre avait perdu toute harmonie depuis qu'il en avait remplacé les cordes de boyau par des cordes d'argent.

Il paraît môme qu'à un moment donné, dans les premiers temps du règne personnel de Louis XIV, il s'était formé comme un complot pour éliminer les auteurs de l'Académie et la peupler de grands seigneurs qui eussent exercé sur les lettres une autorité analogue à celle que l'on vit depuis les premiers gentilshommes de la Chambre exercer sur le théâtre. Le projet échoua, et s'il y eut parfois à l'Académie quelques ducs de trop, l'égalité n'en fut pas atteinte, et les hommes de lettres n'eurent pas autrement à s'en plaindre, sauf toutefois ceux dont la place était occupée par ces personnages décoratifs.

C'est ainsi que l'Académie a répondu dans une mesure suffisante aux intentions de son fondateur. Que dis-je? En vieillissant, elle y répond mieux que jamais. Elle exerce aujourd'hui et sans conteste ce rôle de directrice, de régulatrice de la littérature que Richelieu lui assignait. C'est elle qui, par ses libéralités, encourage les auteurs, les signale au public, leur assigne des rangs. Tous les talents disciplinables, et ce sont les plus nombreux, relèvent d'elle et briguent ses récompenses. Tous les talents reconnus finissent par briguer ses suffrages. Objet d'innombrables épigrammes, elle n'en a nullement souffert dans Fo-

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pinion qui redit les épigrammes et n'en est que plus docile à son autorité; et comme elle est rattachée à l'État par un lien assez étroit, on peut voir en elle l'un des mandataires auxquels l'État délègue sa fonction de protecteur-né des lettres en ce pays.

Elle est vraiment une institution nationale. Il n'est pas jusqu'au rôle dont elle s'est laissé investir d'encourager la morale et de récompenser la vertu qui ne lui confirme ce caractère. Chez nous, en effet, les lettres ont toujours exercé quelque action sur les mœurs et sur la société, et ce nous est, je ne dis pas un préjugé, mais un sentiment commun d'établir un rapport constant entre les bonnes et les belles choses, entre les actes et les écrits. Excellente raison pour qu'un corps, originairement chargé d'encourager et de récompenser le beau, soit en même temps appelé à encourager et à récompenser le bien. M. de Montyon et ses imitateurs se sont vraiment inspirés de la logique des choses, en confiant à l'Académie le soin de distribuer leurs largesses moralisatrices.

Pour en revenir à notre thèse, nous sommes fondés à soutenir que, même au moment où elle semblait oisive, l'Académie influait utilement sur la langue, soit par l'écho toujours entendu de ses opinions grammaticales, soit par l'indication de ses préférences littéraires, soit par les écrits de ses principaux membres, de ceux qui comptaient le plus dans son sein comme arbitres de la correction et du goût.

2° Intermédiaires entre l'Académie et le public. — C'est à l'appréciation de ces intermédiaires entre l'Académie et le public que nous allons passer, en commençant comme de juste par Vaugelas.

Vaugelas (1585-1650), était un gentilhomme savoisien qui était venu chercher fortune à Paris. Il appartenait à l'une des meilleures familles de sa patrie et son père, le président Favre, y avait été, avec François de Sales, l'homme le plus distingué de la précédente génération. Vaugelas fut successivement gentilhomme de Monsieur et précepteur des jeunes princes de Carignan, l'un bègue, l'autre muet : belle tâche, pour un homme amoureux du bien dire, sans compter que la mère de ses élèves le traitait en domestique et le voulait toujours devant elle debout et tête nue. Il obtint plus de considération dans le

monde où, après avoir ri de sa naïveté, de sa crédulité, de ses propos sans apparence, on rendait justice à L'aménité et à h probité de son caractère, à L'excellence de son Langage. L'estime dont il était L'objet ae Le rendit pas ricin1, malgré certain privilège de Loterie qu'il ue sut pas exploiter et une pension de Richelieu qu'il ae toucha d'ailleurs que peu de temps. 11 était criblé de dettes et, vers La fin, pour éviter non seulement La rencontre de ses créanciers mais la contrainte par corps, il ne sortait plus qu'à la nuit tombée. On raconte que, par testament, il ordonna de vendre son cadavreà quelque chirurgien et d'en compter le prix à ceux qu'il ne pouvait payer autrement. Ceux-ci ne turent pas touchés de cette bonne volonté. Ils se saisirent, Vaugelas mort, du peu qui garnissait son logis, y compris ses papiers dans lesquels se trouvait le brouillon du Dictionnaire de l'Académie. Celle-ci dut plaider pour avoir son bien.

On a de Vaugelas une traduction de Quinte -Curce, polie, limée, léchée pendant de longues années et qui, à défaut d'une exactitude inconnue alors, a naturellement le mérite de la pureté. Mais il doit surtout sa réputation à ses Remarques sur la langue française (1647) excellent livre, adopté et réédité par l'Académie en 1704, et jouissant encore d'une estime méritée.

Vaugelas a lui-même défini son but et son rôle : « Tant s'en faut, dit-il, que j'entreprenne de me constituer juge des différends de la langue que je ne prétends passer que pour un simple témoin qui dépose ce qu'il a vu et ouï, ou pour un homme qui aurait fait un recueil d'arrêts qu'il donnerait au public. » En effet, il ne parle jamais en son nom personnel; il rapporte toutes ses observations aux trois autorités qui font loi à ses yeux.

C'est en premier lieu l'usage de la cour ou le bel usage dont il se dit modestement le greffier. Toute discussion sur un mot est terminée à ses yeux quand il est constaté que ce mot a droit de cité parmi les courtisans.

A défaut de la cour, Vaugelas consulte les écrivains contemporains renommés pour leur pureté, à savoir : Duperron, Malherbe, Balzac et surtout Coeffetau, le plus pur de tous. Si ces oracles restent muets, il remonte jusqu'à Amyot auquel il reconnaît le même mérite à un haut degré.

Enfin, si le bel usage et les auteurs ne lui fournissent aucune indication, il accepte le mot contesté à condition qu'il soit utile et qu'il soit analogue â d'autres mots universellement reçus.

Grâce â ces soins scrupuleux, Vaugelas mit ordre à nombre d'incorrections qui déparaient notre langue et contribua plus que personne â substituer aux locutions spéciales â certaines classes le vrai et pur français.

Entré â l'Académie avec la mission de préparer le dictionnaire, il s'effaça toujours derrière « cette illustre compagnie qui doit être le palladium de notre langue pour la conserver dans tous ses avantages et servir comme de digue contre le torrent du mauvais usage, qui gagne toujours si l'on ne s'y oppose ». Cette modestie étonne chez un grammairien; mais il faut dire que Vaugelas ne l'était que de nom. C'était un galant bomme curieux de beau langage, mais sans ombre de pédanterie, également incapable d'entêtement et d'aigreur dans la discussion : toutes qualités assez rares pour qu'on les signale au passage.

Conrart (1603-1675). — Nous les retrouvons d'ailleurs dans Conrart qui, nommé secrétaire perpétuel à la fondation, remplit assidûment cette charge jusqu'à son dernier jour. En dépit de la plaisanterie de Boileau sur le silence prudent de cet académicien, il ne faut pas en inférer qu'il n'ait rien écrit. Sans parler du procès-verbal de l'Académie, rédigé par lui d'une plume laborieuse et fidèle, il a laissé tout un recueil de documents littéraires, la plupart encore inédits. Toutefois le rôle qu'il a joué est surtout celui de l'amateur qui essaye de se rendre utile. Il avait eu de bonne heure le goût également vif du monde et des lettres. Tenu de court par un père rigide, il persista d'autant mieux dans son double penchant qu'il y fut plus contrarié. A peine libre, il s'établit â Paris pour vivre dans la société des littérateurs et des mondains. Il se fit bien venir de tous par sa politesse, son tact, son aménité. Les uns lui pardonnèrent ses origines bourgeoises et financières; les autres, passant sur son ignorance de l'antiquité, le tinrent pour un des leurs.

En dépit des historiettes de Tallemand, Conrart passe encore aujourd'hui pour avoir été un parfait honnête homme, et l'un de ceux qui ont le plus efficacement aidé la littérature à se naturaliser dans la belle société. Toutefois, malgré son titre de

secrétaire perpétuel, ce a'étail pas le membrele plus influenl de la compagnie, et il s'inclinait, à L'exemple d'ailleurs de La plupari de ses confrères, devanl L'autorité de Chapelain.

Chapelain 1595-1674. - Ce personnage que les railleries de Boileau onl marqué d'un ridicule ineffaçable, a'eD a pas moins joué un grand rôle en son temps. Malgré les singularités dosa mise et les côtés mesquins de son caractère, il était compté dans La plus haute société comme à L'Académie, et ses opinions y jouissaienl d'une égale laveur. Confidenl ou inspirateur de la plupaii des projets Littéraires de Richelieu, dispensateur, vingl ans après, des libéralités de Louis XIV et de Colbert, grand électeur de l'Académie, il ne lut pas seulement un critique écouté, il eut à peu près, à de certains moments, la l'onction de notre directeur actuel des beaux arts, au moins dans la partie qui concerne la poésie et les lettres.

Il n'en était pas autrement indigne. Instruit dans les langues anciennes et modernes, savant en rhétorique et en poétique, il était judicieux et impartial. Le goût ne lui manquait pas quand il s'agissait d'apprécier les autres; et l'on a vu par « les Sentiments sur le Cid » que la lourdeur de son style ne le rendait pas incapable de ménagements, de finesse, et même de nuances.

Le tort de cet habile littérateur a été de s'ériger en poète. Il eût laissé une réputation presque égale à celle de Balzac s'il eût pu s'abstenir de rimer malgré Minerve. Mais il persista dans une illusion que l'approbation du monde contribuait à nourrir et dont il était d'ailleurs possédé depuis sa première enfance : sa mère, en effet, bien différente en cela des autres bourgeoises, était une grande admiratrice de Ronsard. Tout éblouie de sa gloire, elle avait engagé son fils par ses conseils et ses encouragements à se vouer à la poésie, et lui avait persuadé qu'il avait la vocation, qu'il était né poète. Sur la foi des promesses maternelles, Chapelain donna trente-cinq ans de sa vie au grand œuvre qu'il méditait, c'est-à-dire à son épopée de la Pucelle. Ses autres occupations ne furent que l'accessoire : c'est en manière de distraction et pour se détendre l'esprit qu'il donnait ses consultations littéraires, oralement ou par écrit, traduisait Guzman d'Alfarache, et rimait ses odes dont la plus connue est adressée à Richelieu.

Le beau monde était dans la confidence de ses projets et en

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attendait merveilles. Chapelain était en effet si sérieux, si consciencieux, si exact, si ponctuel qu'on devait le croire capable de réussir dans toutes ses entreprises. Ses amis, d'ailleurs, étaient enchantés des fragments qu'il leur avait lus, et, pour en finir, le duc de Longueville lui faisait une pension en reconnaissance du regain d'illustration qu'il allait procurer à son aïeul Dunois. On espérait donc un chef-d'œuvre et on se plaignait des longs retards que les scrupules de l'auteur opposaient â l'impatience du public. On lui força en quelque sorte la main et on lui arracha, en 1656, la publication des douze premiers chants. Ce fut de toute part un cri d'admiration, poussé de confiance, un enthousiasme qui dura deux ans et se traduisit par dix-huit éditions consécutives. Puis la réflexion eut son tour : on examina froidement cette oeuvre si vantée, on la jugea; le désenchantement fut général et complet â ce point qu'il ne se trouva point d'éditeurs pour publier les douze derniers chants.

Le discrédit de l'œuvre rejaillit sur l'auteur qui, malgré sa situation dans le monde et son influence auprès de Colbert, fut désormais voué au ridicule. Nul ne contribua â le renverser de son piédestal plus que Boileau alors â ses débuts et qui se fit, avec la cruauté de la jeunesse, l'interprète sincère du sentiment public.

Il serait superflu d'entreprendre la critique de ce poème mortné, sans invention dans les épisodes, sans vérité dans les caractères, sans imagination dans l'expression, plat, prosaïque, dur, mortellement ennuyeux. Ce dernier résultat était d'ailleurs immanquable avec la conception de l'ouvrage. En effet, ce n'était pas seulement une épopée que voulait faire Chapelain, mais une œuvre allégorique, symbolique comme on dirait aujourd'hui. Les symbolistes actuels n'ont pas besoin de se mettre en frais pour trouver des précurseurs et des inspirateurs â l'étranger : ils en ont un en France, authentique et d'âge respectable, en la personne de Chapelain.

Il ne se contente pas de chanter les exploits de Jeanne d'Arc : il donne â son poème un sens moral et théologique, longuement expliqué dans sa préface. La France personnifie l'Ame humaine en guerre avec elle-même; le roi Charles VII, la Volonté, maîtresse absolue, portée au bien par la nature, mais facile â en-

traîner au mal; L'Anglais e1 I»1 Bourguignon représentée les transports de l'Appétil Irascible; Amaurj el Agnès, favori e1 maîtresse du roi, les divers mouvements <l<' l'Appétil Concupiscible; Dunois, le capitaine, esl La Vertu; Tanneguy, Le ministre, esl L'Entendement; La Pucelle esl La Grâce divine.

Cette Grâce divine réconcilie la Vertu el L'Entendemenl avec la Volonté; elle calme les penchants de la Concupiscence, soumet L'Appétil Irascible el rend enfin ;'i L'Ame paix el félicité. On ne dira pas, après cela, que Chapelain n'esl pas un symboliste : 1rs nôtres ne Boni que tics ingrats s'ils ne saluenl pas en lui un ancêtre.

Boileau a porté sur cet auteur le jugemenl définitif, quand après avoir rendu justice à ses qualités d'homme et de critique il a ajouté : Que n'écrit-il en prose? Tout le malheur de Chape- » lain est de ne s'être pas donné à lui-même ce sage conseil.

Quant â l'influence par lui exercée, elle a été tour a tour utile el nuisible : utile tant que les hommes de su génération ont occupé la scène littéraire; nuisible en se prolongeant outre mesure et en gênant les débuts de la génération suivante qui s'annonçait si brillante et si féconde. Il faut savoir gré à Chapelain des conseils qu'il a donnés â Richelieu et lui reprocher ceux qu'il a donnés â Colbert.

Ablancourt (1606-1664) et Patru 1604-1677). — Nous passons â d'Ablancourt et â Patru qui sont en quelque sorte inséparables. M cm! ires de l'Académie l'un et l'autre, également puristes et faisant autorité par leurs ouvrages, ils ont de plus dans le caractère quelque chose de vif et de généreux qui attire et qui plaît. Même au milieu des cérémonies du régne de Louis XIV, qu'ils verront en partie, ils se tutoieront sans plus de façon et garderont leur franc parler ; natures sincères et estimables â qui il n'a manqué qu'un peu plus d'ambition et de hardiesse d'esprit pour arriver à la gloire. Un trait à noter, c'est que s'ils eurent le culte du beau langage, ils n'eurent jamais, quoique académiciens, la religion de l'Académie. Ils s'en moquaient volontiers dans l'intimité et l'appelaient la compagnie délibérante, députante et remerciante ; ils plaisantaient sur la lente confection du dictionnaire; ils se firent même les collaborateurs du dictionnaire rival de Rfchelet. Mais il n'en comptaient pas moins parmi ses mein-

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bres les plus utiles et la représentaient mieux que personne auprès du public.

Ablancourt ne voulut être que traducteur. Il professail cette opinion qu'il vaut mieux traduire les bons livres que d'en faire de nouveaux qui ne vaudraient rien. Il s'exerça successivement à mettre en beau langage les Annales et les Histoires de Tacite, Arrien, l'Anabase, César, Lucien, Thucydide et quatre discours de Cicéron. Ces traductions reçurent des premiers lecteurs le nom significatif de Belles Infidèles, et valurent à leur auteur le renom d'un parfait écrivain. Quand Louis XIV fut en quête d'un historiographe, on lui présenta naturellement Ablancourt comme une excellente plume, la plus digne de raconter un grand règne. Mais il ne voulut pas confier le récit de ses hauts faits â un protestant, et il donna la préférence au converti Pellisson.

Patru eut encore plus de réputation que son ami. Élevé par une mère indulgente, bien venu et bien doué, il eut l'enfance la plus heureuse, et, dès son entrée dans le monde, tous les succès qui peuvent échoir â une belle mine servie par un caractère aimable et un esprit plaisant. Il jouit de la vie, un peu en épicurien, sans travailler beaucoup et sans penser au lendemain. La vieillesse le prit au dépourvu : mais le dénùment le trouva aussi digne que la prospérité. Il se retira dans une petite maison du faubourg Saint-Marcel, et le seul service qu'il consentit à accepter de ses amis fut celui que Boileau lui rendit si délicatement en lui achetant ses livres, mais à la condition qu'il en resterait jusqu'à sa mort le bibliothécaire.

Homme d'honneur dans toute la force du terme, il mérite d'être cité comme l'un de ceux qui ont le mieux su concilier le soin de leur dignité avec les exigences du monde.

On a de lui : 1° quelques traductions laborieuses; 2° des lettres d'un tour vif et naturel, dont deux sont restées classiques : celle où il demande â Maucroix des articles pour le dictionnaire de Richelet ; celle où il raconte â d'Ablancourt la visite de Christine de Suède à l'Académie ; 3° ses plaidoyers tellement polis et limés qu'ils en sont exténués et réduits presque â rien; 4° des pamphlets contre les détracteurs du cardinal de Retz, pendant la Fronde.

C'est le souvenir de son passage au barreau qui a rendu

Patru célèbre. 11 y a obtenu de brillants succès ;'i ce poinl que son portrait figure dans la galerie dite des douze. Ici toutefois il faul bièu B'entendre. Patru ne fut jamais un jurisconsulte profond el le séjour qu'il lii en Italie, sous prétexte' d'y étudier le droit fut surtoul consacré ;'• la galanterie, ;'i la littérature et aux entretiens avec l'autour de l'Astrèe dont il étail devenu l'ami. De même, il n'eut jamais aucun goûl pour les affaires de mur mitoyen, et il laissa ;'i ses confrères ce qui étail à In ibis vulgaire et lucratif. Les causes qu'il recherchai étaienl celles qui se prêtaient s;uis trop d'abus à des développements littéraires. Son esprit mesuré et son goûl déjà difficile lui défendaienl les débauches d'érudition, chères à ses devanciers etmêmeà ses contemporains. Il ne se permettait pas, comme son confrère Lemaistre, les grands mouvements d'indignation ou de pathétique 11 pratiquai un genre élégant, orné, fleuri, quelque chose comme ce qui resterait de Cicéron son modèle, si on en retranchait le l'eu, la verve, les traits de véritable éloquence. Il excellait dans les discours d'apparat, lorsqu'il s'agissait de présenter au Parlement des pairs ou de grands officiers de la couronne. C'était dans ces morceaux du genre démonstratif qu'il se montrait le plus à son avantage. Mais un mérite qu'on lui reconnaissait unanimement, c'était d'avoir le premier introduit une élocution pure et un beau style au barreau. La langue des gens de robe était, nous l'avons dit, en retard sur celle delà couret de labourgeoisie proprement dite. Patru y mit ordre, et, au moins dans sa bouche, l'éloquence judiciaire n'eut rien à envier à l'éloculion des meilleurs écrivains. Grâce à lui, le palais devint môme une succursale de l'Académie, un lieu de discussions littéraires. Tandis que les plaideurs se pressaient autour de Petitpied, Ausanetz, Délita, les trois plus célèbres chicaneurs du temps, les curieux de style et de beau langage faisaient cercle autour du pilier où Patru donnait ses consultations.

Excellent juge de la pureté et de la correction de la forme, Patru était moins sûr dans la critique des idées et des genres. Il voulut détourner la Fontaine de composer ses fables, sous prétexte que l'apologue doit être en prose; s'il n'eût tenu qu'à lui, Boileau n'eût pas composé son Art poétique.

M ézeray (1610-1683 . — A cette première génération d'acadé-

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miciens, il faut rattacher l'historien Mézeray, secrétaire perpétuel après Conrart, et qui prit de tout temps une part importante aux discussions de l'Académie. Ce n'est pourtant pas, tant s'en faut, un personnage académique. Il a dans le caractère encore plus d'indépendance que les deux auteurs précédents ; il est gaulois dans son langage, cynique dans sa conduite, débraillé dans sa tenue.

A son arrivée de Normandie, il essaya d'abord de la poésie ; mais sur le conseil de son compatriote des Yveteaux, il se voua â l'histoire. Sa jeunesse fut sérieuse, toute consacrée â des recherches plus passionnées que patientes. Mais quand il eut écrit son ouvrage en trois volumes in-folio, parus en 1643, 1646, 1651, il ne songea plus guère qu'à ses plaisirs, c'est-à-dire, aux conversations libertines, arrosées de fréquentes libaiions. Il devint, avec le temps, une manière d'ivrogne : il avait pour ami intime un cabaretier de la Chapelle, dont il fit même son héritier.

La vieillesse le rendit avare et lui enleva de sa dignité. On le 'vit, pour conserver ou retrouver une pension de 4,000 livres, se confondre en protestations humiliées et basses devant Colbert qui lui reprochait la liberté de ses appréciations historiques.

L'œuvre de Mézeray, abrégée par lui-même en trois volumes, est, sous l'une et l'autre de ses formes, très éloignée d'être méprisable. Elle le met au-dessus de tous les historiens du siècle, sauf Bossuet et Fleury.

Les Scipion Dupleix, les Varillas, les Gregorio Leti, lui sont inférieurs sous le rapport de l'exactitude ; il est vrai que ce n'est pas un grand éloge, étant donnée la tendance de ces auteurs à déguiser la vérité. Les Basnage et les Rapin-Toyras sont après lui pour le style; il est plus intéressant que Daniel, plus sérieux que Vertot et Saint-Réal ; il est presque digne de marcher de pair avec le judicieux auteur de l'Histoire de l'Église.

On le lit peu aujourd'hui, et c'est peut-être un tort. Il va sans dire que sur les origines, il est et ne peut être qu'incomplet ou faux, et que pour la période de la féodalité, il laisse à désirer du côté de l'interprétation des faits et de la couleur. Mais, à partir de la guerre de Cent ans, il devient utile à consulter et intéressant à lire. Pour la suite et le courant animé de la narration, il rappelle tel bon historien de l'antiquité et fait même penser

plus d'une fois à Tite-Live. Son style naturel, d'une teinte légèrement gauloise, donne un charme de plus aux sentiments d'hon* nête nomme el de patriote qui remplissenl toute son histoire.

Pellisson 1624-1693 . Mézeray fui un académicien un peu rebelle aux règles; au contraire, Pellisson fui L'homme académique par excellence. D'abord avocal dans son pays de Castres, mais bientôl établi à Paris, il y fui remarqué el pour sa laideur, e1 pour son espril galanl el raffiné qui ressortail d aui;uit : le plus laid des gens de lettres en fui bientôl l'un des plus connus. Une petite histoire de l'Académie qu'il écrivil de su plume élégante, riche en images heureuses, lui valut l'honneur unique d'être admis comme surnuméraire dans la Compagnie en attendant une v;ic;ince.

En même temps qu'il se poussait dans la littérature, il poursuivait la fortune avec un égal succès dans les affaires et devenait le premier commis de Fouquet. Il profita de cette haute situation et du penchant de son maître a faire le Mécène pour encourager et obliger les auteurs. La vieillesse de Corneille et la jeunesse prolongée de la Fontaine eurent part à son attention. Enveloppé" dans la disgrâce de son patron et enfermé cinq ans à la Bastille, il composa trois discours justificatifs, dont deux adressés au roi et le troisième sous forme de mémoire. Libéré en 1GGG, il ne tarda pas à rentrer en faveur. Il accompagna l'armée en Franche-Comté, raconta la campagne, et en fut récompensé, après son abjuration, par le titre d'historiographe. Il ne le garda que jusqu'en 1678, l'inimitié de Mme de Montespan l'ayant fait remplacer par Racine et Boileau. Mais sa fortune n'en souffrit pas. Il eut la direction lucrative de la caisse des convertis.

Il mourut d'apoplexie, sans sacrements, ce qui donna lieu au bruit répandu dans le public qu'il était revenu à sa première croyance.

On a de Pellisson quelques vers bien tournés où le sentiment ne prend pas une forme trop précieuse; et, en fait d'ouvrages en prose, ses trois Mémoires et son histoire de l'Académie. Je ne parle pas des écrits dévots qu'il composa vers la fin ; ils ne comptent pas.

Les Mémoires ont été mis par Voltaire au même rang que les plaidoyers de Cicéron. C'est trop de louange; mais ils sont cer-

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tainement supérieurs par les proportions, l'intérêt du développement, la beauté du style à tout ce que le barreau avait produit jusque-là.

L'histoire de l'Académie est classique en son genre. C'est une relation ornée, fleurie, et pourvue sans excès de tous les agréments que le genre comporte. Elle est bien supérieure â la suite qu'en a donnée l'abbé d'Olivet.

3° Adversaires de la réforme du langage. — Aces académiciens tous voués, sauf un, â la cause de la pureté et de la correction du langage, il faut opposer un partisan des licences d'autrefois et qui réclama pour l'écrivain le droit de braver les règles ou de les ignorer.

Mlk de Gournay (1566-1645). — C'est Mllc de Gournay que je veux dire, la ïille adoptive de Montaigne, â qui sa verte et gaillarde vieillesse permit de protester contre l'œuvre des tout premiers académiciens.

Femme savante sans pruderie, pédante avec gaieté et sans pose, MUe de Gournay passa sa vie à veiller sur la gloire de son auteur favori dont elle publia deux éditions excellentes. Lorsque Malherbe commença sa réforme, elle frémit intérieurement, mais sans oser encore protester bien haut. Tout au plus s'associa-t-elle de cœur aux hommes de lettres qui procurèrent, en 1623, la grande édition de Ronsard, adressant avec eux ce souhait au chef de la Pléiade :

...Et mala te nunquam premat herba sepultum.

Elle n'éclata que plus tard et contre les successeurs de Malherbe, accusés par elle d'exagérer les doctrines de leur maître.

Elle réunissait dans son humble logis une société de gens de lettres qui s'étaient fait une douce habitude de sa conversation pleine de saillies. Il va sans dire que leur assiduité n'eut jamais, en aucun temps, pour motif les beaux yeux de la dame. Elle était si peu femme, que Balzac pouvait un jour lui écrire sans la blesser et sans paraître lui-même ridicule : « Depuis que vous êtes en réputation, le monde a changé dix fois de face. »

Elle avait donc son cercle, sa contr'académie, où elle jetait

feu «'i flamme contre les puristes. Ce ïnt là qu'elle élabora les petits traités ou pamphlets réunis une première fois sous Le litre « d'Ombre de la demoiselle de Gournay » el qui trouvèrent leur forme définitive, en L641, dans les Advis ou présens de la demoiselle de ( rournay.

Elle y traite successivemenl du langage français, des métaphores, des rimes, des diminutifs, de la défense de la poésie, etc. Elle pari en guerre contre les réformateurs avec nne ardeur d'héroïne, avec une verve impétueuse d'où l'esprit n'est pas toujours absent. Mais là-même où elle semble avoir raison, elle n'a raison qu'à moitié; car elle ne prend jamais que le petit côté des questions : dans son zèle à blâmer ou à ridiculiser les scrupules des puristes, elle ne voit pas que ces scrupules sont la condition même du progrès de la littérature dans le sens du vrai et du beau.

Heureusement pour notre langue, Mlle de Gournay a perdu la bataille, qu'elle avait si vigoureusement engagée, tout en remportant quelques succès partiels. C'est ainsi qu'elle a sauvé les mots « oeillade, ridicule, poitrine, pétulance, sagacité, immense, ardu, » sans oublier « opportun » qui, de nos jours, a donné un dérivé fameux. Mlle de Gournay, qui n'a jamais eu le sens de l'opportunité, se trouve ainsi avoir été quelque peu la marraine de l'opportunisme.

Il y a autant de verve et plus de mesure dans la polémique de la Mothe le Vayer contre les puristes. Nous retrouverons plus tard cet héritier du scepticisme de Montaigne ; nous nous bornons à dire ici deux mots de son démêlé avec Vaugelas.

Le Vayer avait publié, en 1638, ses considérations sur l'Éloquence française, judicieuses et d'un assez bon style, mais dont Vaugelas crut devoir critiquer certaines expressions dans ses Remarques, sans toutefois nommer l'auteur. Celui-ci ne manqua pas de s'y reconnaître; il riposta fortement et avec verve, rendant à son censeur railleries pour reproches, et prétendant relever chez lui, à son tour, quelques traces de parler savoyard. Le débat s'en tint là ; mais si la Mothe y avait fait bonne figure, il n'en avait pas davantage raison. Le bon droit était du côté du purisme, qui avait d'ailleurs, dès ce moment, cause gagnée. En effet, grâce aux efforts combinés de l'Académie et du beau

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monde, la langue prend, vers le milieu du siècle, le caractère de correction et d'élégance qu'on lui remarque chez nos grands classiques et que tous les écrivains s'efforceront désormais de s'approprier.