I. Là où il n'y a ruse, et n'y aura colère

9<3 tA IITTKRATURK FRANÇAISE.

Que tes vos vida non ai,

Ay!

Qu'itu aug que la gaila cria :

fia sus, qu'ieu vei lo jorn Venir après l'albi.

Traduction.

.... Que faire.

Voici h jour qui vient et la nuit qui s'en va }

Hélas l J'entends la guette crier :

En route, allons, je vois le jour

Venir après l'aube. Douce chose, si je ne vous revoyais Bientôt, croyez que je mourrais, Le grand regret nie tuerait; Aussi bientôt je reviendrai Car sans vous je ne vis pas,

Hélas!

J'entends la guette cri^r ; En route, allons, je vois le jour

Venir après l'aube.

On appliquait aussi parfois l'aubade aux sujets religieux. Ainsi Bernard de Venzenac (Rayn. t. IV, p. 43a) en a fait une de quatre couplets en l'honneur de la Trinité et de la Vierge. Chacun de ces couplets se termine par le mot Alba, comme dans les aubades ordinaires; seulement ce mot qui, dans les pièces amoureuses, annonçait le moment où le pocte s'éloignait de sa dame, se rapporte ici aux clartés et aux joies du paradis.

Lo pair" e'I Filh' e"! Sant Spirital Entre lotz Iret e Vos Verges Maria Nos gart, s'ilh platz, del mal fuie infernal E del turmen que nofalh nueg ni iia.

LE» TROUBADOURS. Çf

E que fassam totz los siens manaamens

Si que venguam joyos e resplandens

El sieu règne, aissi cum r$sphn l'Aîba,

Guillaume d'Autpol ou d'Autpoul a fait également une hymne à la Vierge en forme d'aubade. Elle a six strophes, chacune de onze vers, toujours terminées pai le mot Alba. Le refrain est celui-ci :

De pa a ums et clardatz e Aida.

Dans la seré^'hade, l'amant d'ordinaire gémissait en attendant le soir et en accusant la longueur du jour qui le séparait de sa dame.