AUTRE PASTOURELLE
Les pastourelles où figurent des bergers, dit Raynouard (t. II, p. 230), sont rares. Nous en citon$ d'après lui un exemple.
L'autre ter lonc un hosc fulhot
Trobiey en ma via Un paslre moût angoyssos,
Chanlan, e dizia Sa chanson : Amori, Je m clam âeh lauzenjadors.
Car la dolors Qu'a per eh m'amia Mi fay piegz que 'l mia.
Pastre, lauzengler gilot
M'onron chascun d!a, E dizoH qu'ieu sui joyos
De tal drudaria Don mi creis honors, E non ai autre socon,
Pero'l paors Que ilh n'an séria
Vertatz, s'ieu poii».
Senher, pus lor fait retsot
Dt lor gehtia Tcj plalz, pauc elz amorot;
Quar lor fellonm Pan mans amadors, Qu'itu pert mi dons pels IraJiorsf
Et es errors E dohla folh'ia Qui tn lor se fia.
Pasire, ieu no sut get votf
Qii'el maritz volria Bâtes mi dons a sazos,
Qu'adoncx la m dariaf Quar per aitaJs (lors Las an H gHos peiors ;
Qu'ai' las melhors Ten dan vilania E y val cor.tzia.
(CadcQct.)
Traduction de Raynouard,
L'autre jour le long d'un bois fevilla
Je trouvai en ma voie Un pâtre moult angoisseux
Chantant, et disait Sa chanson : Amour, je me plains des médisant»
Car la douleur Qu'a par eux mon amie Me fait pire que la m'enne.
IBS TROUBADOURS.
Pâtre, les médisants jaloux
M'honorent chaque jour.
Et disent que je suis joyeus
De telle amour Dont me croît honneur.
Et je n'ai autre secours j Mais la peur Qu'ils en ont serait Vérité, si je pouvais.
Seigneur, puisque leur faux redit
De leur jalousie Vous plait, peu vous êtes amoureuxj
Car leur félonie Sépare maints amants, Vu que je perds ma dame par les traitresi
Et est erreur Et double folie Qui en eux se fie.
Pâtre, je ne suis point vous.
Vu que le mari je voudrais
Battit ma dame quelquefois,
Vu qu'alors il me la doniieiaît}
Car par telle fleur
Les ont les jaloux pires; Vu qu'avec les meilleures
Tient dommage vilenie
Et y vaut courtoisie.
Dans cette pièce le retour fréquent de la même pensée offre à la fois beaucoup d.- grâce et de naïveté.
I03 lA LITTERATURE FRANÇAISE.
Colndela su!, si runt n'ai greu cossirt
Per won waril, quar no'l votll ni 'l désire,
Qu'ieu be us dirai per que soi aisi drusa,
Coindela sut; Quar pauca soi, jovenela e losa,
Coindela sut ; E degr" aver maril don f os joiosa, Ah ciii tas temps pogues jogar e rire t
Coindela sui.
Ja Deus mi sa!, si ja sui amorosa,
Coindela sui ; De lui ainar mia sui cubilosa,
Coindela sui; Ans quan to vei, ne soi lan vcrgolgnosa Qu'en prec la mort q'el veiiga tost auciri;
Coindela sui.
Mais à'una ren m'en soi ben acordada,
Coindela sui, S'el meu amie m'a s'amor emendada,
Coindela sui; Ve'l bel esper a oui me soi dotiada ; Plang e sospir, quar no'l vei ni'l remirt,
Coindela sui.
En aquesi son fas coindela Balada
Coindela sui, E prec a lut que sia loing cantada,
Coindela sui, El que la chani Iota domna ensegnada Del meu ami q'eu tant am e désire,
Coindela sui, E dirai vos de que sui acordada,
Coindela sui, Q'el meu amie m'a longament amada,
Coindela sui; Ar li sera m'amor ahandonada, E'I bel esper q'en tant am e désire
Coindela sui,
(Anonyme. — Rayn., t. II, p. *4}.)
LES TaOUBADOURS. IO3
Quoique le genre lyrique ait été surtout cultivé par les troubadours, il ne faudrait pas restreindre toute leur pofisie à ce genre seul. Ce serait renouveler l'erreur de Legrand d'Aussy dcjà réfutée au siècle dernier. Ils se sont exercés encore dans beaucoup d'autres compositions. Il y en a d'assez bizarres.
il nous reste de Rambaud d'Orange, l'un de nos plus anciens troubadours connus, une pièce accompagnée d'explications et de commentaires en prose. Ces réflexions placées entre chaque couplet servaient à en développer le sujet et à fixer l'attention des auditeurs. Celle que cite Raynouard (t. II, p. a^8) est la seule qui soit parvenue jusqu'à nous.
Nul poëme ne leur était plus familier que l'Epître « Des supplications, des remercîments, des conseils, des instructions de morale ou de piété, tels étaient les sujets ordinaires de l'Epître. » Ella n'était point divisée en strophes. Presque toujours elle était en vers audessous de dix syllabes, de même mesure pour toute la pièce et à rimes plates. L'épître amoureuse et légère prenait fréquemment le nom de donaire ou celui de saluti. Donaire indiquait une pièce qui commençait et se terminait par le mot doua.
Sous le titre d'Enseiihamen, les poètes donnaient soit à quelque jeune tille, soit à quelque jeune garçon (damoisel), des préceptes de conduite, de politesse et de savoir-vivre. Amanieu des Escas nous a laisse deux de ces pièces. Il s'y trouve quelques détails intéressants sur l'état des sciences et des arts, sur l'éducation et les mœurs de l'époque. C'est le genre didactique.
C'est à ce titre que nous donnons les fragments qui suivest*
I04 tA lITTiRATURE FRANÇAISE.
ENSENHAMEN CONSEILS ADRESSÉS A UNE JBUNB FILLB.
Et Enatis que us cordctz ' Lau quel bras vos lavetz^, E las mas e la, cara^; Apres, Ainigua cara, CorJalz estrechamen Vostres Iras len et gen; Ges las on glas dels detz* Tan loitgas non porlelz Que y parisca del nier, ' Bel ab cor plazen lierai E sobre tolz gardalc Que la testa us tenhalz Pus avinen de re,' Car so c'om pus ne f«' Devetz may adzaulirO; E deuriatz blanchir Vosiras dens toz matis ; Et enaas c'om vos vit Far toi can dig vos ai; E devetz aver mai Un bel, clar mirador '•, En que vostra color Remiretz e lafassa; Si a ren que us desplassa " Faitz y emendaso,
A ces conseils et à beaucoup d'autres, il ajoute celui-ci de ne proposer que des jeux partis plaisants et courtois, u Si aucun liomme, dit-il, vous somme et
I. Laciez. — 2. Je loue. — 3. Visage. — 4. Point. — 5. Noir. — 6. Affable. — 7. Plus avenante que toute chose. ^8. Ce qu'on voit le plus. — 9. Embellir. — 10. Miroir. — II. S'il y • chose qui vous déplaise.
LES TROUBADOURS. lOJ
VOUS requiert d'amour, point ne soyez derevêche compagnie; défendez-vous par des discours agréables; et s'il vous tourmente tellement que son entretien vous importune, demandez-lui quelles dames sont les plus belles des dames de Gascogne ou des Anglaises, quelles sont les plus courtoises, les plus loyales, et les meilleures; et s'il vous dit que ce sont les dames de Gascogne, répondez-lui sans crainte : Seigneur, sauf votre honneur, les dames anglaises sont plus belles que celles do tout autre pays. S'il est pour les Anglaises, répondezlui : Ne vous déplaise, seigneur, plus belle est la Gasconne. £t vous le mettrez de la sorte en souci »
S'en aquella lazo Negus homs vos somo E us enquier de domney Ges per la vostra ley Vos no siatz eslranha Ni de brava companha; Defendetz vos estiers Ah beîs ditz plcizentiers t E si fort vos eiiueia Son solatz e us fa nueia.
Demandas li novelas.
Cals donas son pus bêlas De Gascos o Eughzas Ni cals son pus cortezas.
Pus liais ni pus bonas ; E s'i'l vos ditz Guasconas, Respondetz ses temor : Senher, sal vostr'onor.
Las donas d'Englaterra Sfn gensor d'aulra terra; E si'l vos ditz Engleza, Respondetz : Si no us peza, Stnher, genser es Guasca:
E metr'er Fiit eu hatca,
A« damoisel, il recommande, s'il veut être honoré
106 th LITTÉRATURE FRANÇAISE.
et vivre considiîré dans le siècle, s'il veut être aimC et agréé par les dames, d'Otre libéral, franc, hardi, de gracieux parler... Soir et malin, semaines, mois, iinnécs soyez fidèle à votre dame, tellement qu'elle vous trouve chaque jour disposé à faire ses volontés :
Mas si voletz honor, E vicur'el segl'onralz, E voletz estr' amatz Per douas e grazilz, Larcx e francx ed ardilz Siatz e gen pjrlatis,,.
Perque sers e matis, Semanas, mes et ans Vuel siatz fis amans A vostra dona, aisi Que us truej) loi jorn acji A far sas volunlalz...
(Hist. Un. de la Fr., t. XX, p. 528.)
On peut rait icher à ce i;enrc des poésies scientifiques, telles que le Bréviaire d'a/iiour d'ETmcniiaa.\i; un Traité sur la citasse au vol, par Daudes de Prades; des Instructions aux jongleurs, par Giraud de Cabreira et par Giraud de Calanson, et le Trésor, de Pierre de Corbiac.
Le premier de ces ouvrages est un vaste traité qui comprend les sujets suivants : la sphère de Dieu, l'existence de Dieu, la cour céleste, la nature des démons, leurs noms, leur demeure, leur pouvoir sur la race humaine, le premier homme, sa faute; vient ensuite une description physique du monde, du firmament, des corps animes, d^s éléments. La vertu des pierres précieu.ses, les sei.'.e vents, les flua;cs, les saisons, lessix ài;es Ju monde, les propriétés et la nature des plantes, des arbres, des oiseaux, des pois;;ons, des animaux carnivores, occupent ensuite l'auteur et forment une espèce d'encyclopédie de l'histoire naturelle. L'homme a enfin son tour. L'histoire du genre humain,
lES TROUBADOURS 10/
la philosophie morale, le droit naturel, le droit des gens, les dogmes religieux, l'histoire de l'Eglise, des formules de prières, les diverses conditions sociales, empereurs, rois et princes, bannerets et châtelains, chevaliers et autres gens de guerre, avocats, médecins, bourgeois, marchands, ouvriers, etc.; l'histoire du Christ; des considérations sur l'amour, les dangers de cette passion, les opinions contradictoires des troubadours, l'éducation des enfants: voilà un aperçu de ce que contient ce vaste traité, qui n'a pas moins de vingt-sept mille vers. Il fut entrepris vers l'an 1288.
Le Trésor, de Pierre de Corbiac, ne renferme que huit cent quarante vers alexandrins monorimes. Ce n'est pas une encyclopédie complète. L'auteur n'a mis dans son œuvre que l'énumération des objets qu'il a étudiés lui-même. La création, une histoire de la religion en esquisse, quelques notions sur les sept arts libéraux, des renseignements sur la musique que le poëte se flatte de connaître, suivant la méthode de Guy d'Arezzo et de Boèce, ont déjà été indiqués plus haut par nous. Pierre de Corbiac se vante encore de connaître la géographie, l'astronomie, le calendrier, la médecine, la chronolo^^ie, la mythologie, l'histoire (telle qu'on la savait d'après les romans), sans parler de la nécromancie, de la géomancie et de la science augurale.
Il attache du reste beaucoup de prix à son trésor; voici ce qu'il en dit :
Qu'ieu n'ai un rie ihezaur amassai clars t gens. Et es pus pretios, pus cars e pus valens Que peiras pretiozas ni fis aus ni argens ; Ja laire ', no s'en meta en grans aspiramens Que no m pot esser ioutz^ ni emblatz furtihnens.
(Rayn., t. V, p. 310.)
On croit que Pierre de Corbiac mourut vers 1260. I. Larron, — 2. Enlevé.
I08 lA LITTERATURE FRANÇAISE.
Nous aurons compKtiS cet aperçu, en désignant des pièces morales comme la vie de Boèce; certaines compositions d'Arnaud de Mareuil, de Bertrand Carbone!, de Folquet de Lunel, etc.; des poésies ascétiques, comme les mystères, la complainte de Saint- Êstève, la poésie des Vaudois ou Nobla Leyc^on.
Mention doit être faite aussi d'une pièce de Pierre Cardinal, où l'on voit que l'apologue n'avait pas été délaissé par les troubadours. C'est la fable de la pluie (Rayn. t, IV, p. 366). Le poëte suppose qu'en une cité tomba jadis une pluie qui rendit tous les habitants insensés; un, sans plus, avait échappé. Au milieu de ses semblables en délire, il est le seul sage, et c'est lui qu'on traite comme un fou. « Cette fable, dit le pocte, en forme de morale, est, dans ce monde, semblable aux hommes qui Thabitent. Ce siècle même est la cité qui est toute pleine d'insensés, » etc. Cette pièce unique dans son genre est curieuse, elle méritait de n'être pas oubliée.
La poésie narrative n'a jamais été la partie la plus brillante de la poésie méridionale.
Les Novas, ou novelles, étaient de petits poèmes dans lesquels les troubadours retraçaient souvent des anecdotes galantes relatives aux seigneurs, aux chevaliers, aux dames. Une versification facile, un rhythme presque toujours harmonieux, une naïveté agréable, des traits piquants, des allégories quelquefois ingénieuses : tels sont les principaux caractères qui distinguent ce genre. La novelle n'était pas divisée en couplets et les vers étaient ordinairement au-dessous de dix syllabes, et à rimes plates. (Rayn., t. II, p. 274.)
Nous n'avons qu'un exemple de ce po'me : c'est la novelle d'Arnaud de Carcasses, qui a pour titre le Perroquet (papagai). « L'esprit brillant de la chevalerie s'y confond, dit Raynouard, avec le goût anacréontique des fictions extravagantes de l'Orient. » Il s'agit en effet d'un perroquet, dont les artifices et le langage servent les amours d'une dame et d'un cheva* lier. (Rayn., t. II, p. 27$. )
&E« TROUBADOCat. lop
Les partisans du midi ont longtemps fait honneur à la Provence de grandes compositions chevaleresques. Dans leur prévention, ils allaient jusqu'à prétendre que les poètes du nord étaient les tributaires des troubadours, et qu'ils leur devaient la plupart de leurs chansons de geste. Ces prétentions exagérées ont été mises à néant par la critique moderne. Fauriel, avant de mourir, a pu se convaincre de son erreur. La langue d'oïl eut son originalité profonde dans l'invention et la composition de ces poëmes que l'on ne craint plus d'appeler les épopées françaises . Quoique la Provence ait eu des traditions qui lui furent particulières, il faut reconnaître qu'elle n'a pas su en tirer le même profit que les trouvères pour leurs héros. Raymond Vidal, dans sa grammaire, a consacré cette faiblesse. Diez cite six romans échappés au naufrage, Gérard de Roussillon (commencement du xu* siècle, sinon plus haut), Jaufre, Philomena, Ferabras, Blandin de Cornouailtes, Flamenca. Il y joint encore le roman de la Belle Maguelone, écrit avant la fin du xii* siècle par Bernard de Tréviez, chanoine de Maguelone.
C'est là une bien mince gloire.
Le roman de Philomena est écrit en prose; c'est l'histoire de la fondation de l'abbaye de Notre-Dame as la Grasse, près de Carcassonne. On avait cru d'abord cette pièce fort ancienne ; on la rapportait au règne de Charlemagne. Des études plus sérieuses ne permettent pas d'en placer la composition avant l'an 1226.
Philomena passait pour être un historiographe de Charlemagne. Le récit qui porte son nom nous est parvenu en provençal et en latin. Quel est le texte original? Fauriel, après avoir recommencé à diverses reprises l'examen de cette question, en était venu, dit M. V. Le Clerc {Histoire littéraire de la France, t. XXI, p. xxxii), à reconnaître et à dire que la rédaction romane n'était qu'une mauvaise version faite au Kiv* siècle.
Fauriel réclamait aussi pour la Provence le romande
Ferabras, dont nous avons une rédaction française. Le trouvère, d'après lui, n'avait f.iit que traduire l'œuvre orif;inale d'un troubadour. Déjà Uhland (Diez, p. 209) s'ctait prononcé pour une origine française. Il reste démontré aujcjurd'liui que la bibliothèque de Paris possède sous ce titre : Roman de Fierabras d'Alixandre (mss 180), un texte plus ancien que le provençal, versifié dans l'idiome des trouvères. M. Guessard a fait voir, en outre, jusqu'à l'évidence, que le rimeur méridional n'a fait que traduire, vers pour vers, l'œuvre d'un autre poëte ; qu'il s'est contenté de donner à la rime une forme provençale. Ce qui ne lui a pas été possible partout.
11 a bien pu faire de jttffer, jutgar, à'aoh.irer, a'{ombrar, d'escouter, escoutar, de locr, lau^ar ; mais, dit M. Léon Gautier, quand il s'est vu aux prises avec des mois français tels que cavalier, molher, avertier, dreyturier, mestier, olivier, le pauvre plagiaire s'est trouvé dans un grand embarr.is; il ne pouvait forger, il ne pouvait introduire dans son poëme des barbarismes tels que cavalar, molhar, dreyturar, aversar, etc. Qu'a-t-il fait? il s'est héroïquement décidé à laisser les mots français eux-mêmes, ces mots qu'il ne pouvait point traduire.
De là, dans la chanson de Fierabras, des couplets qui commencent par des rimes en ar et se terminent par des rimes en ier. (Les Epopées françaises, t. 1, p. 107.)
Fauriel n'hésitait pas à attribuer une origine provençale même aux romans de la Table ronde. C'est ainsi qu'il n'était pas éloi;;né de faire honneur de Joffré et de Brunissende au célèbre troubadour Giraud de Borneilh. En donnant à Arnaild Daniel le roman de Lancelot du Lac, il s'appuyait sur l'autorité de l'imitateur allemand, Ulrich de Zazichoven, qui le désigne nominalement comme son devancier. Il aurait fallu, en produisant le texte sur lequel a travaillé Zazicnoven, dissiper le doute qui reste encore à éclaircir, à savoir si l'auteur allemand s'est servi
d'un texte provençal ou français. Toujours est-il que les autres lancelots en ancien allemand avouent pour type le Lancelot de Gauthier Map. Malgré le témoignage de Dante, qui a'.'.ribue à Arnaud Daniel un talent supérieur dans la composition des romans :
Versi d'amore e prose di romanzi v
SoverchiS tutti, {Pur g., XXVI, ii8. — Rayn. t. II, p. 318,)
il est impossible de maintenir les prétentions de Fauriel sur Lancelot du Lac.
La critique moderne s'accorde à laisser à la Provence l'invention et la composition du roman de Girart de Roussillon. Ce doit être, à ce qu'il paraît, son seul titre de gloire en ce genre. Il n'est pas sans valeur, car le vieux poème est un clief-d'œuvre comparable et même supérieur, dit M. Léon Gautier, à toutes nos chansons de geste, si nous en exceptons la Chanson de Roland.
Cet ouvrage, dit Fauriel,qui paraîtêtre du xii^siècle, a pour sujet les démêlés du duc Girart avec Charles le Chauve, que le poëte romancier, par une méprise à laquelle on peut mesurer son ignorance, confond avec Charles Martel. Ces démêlés sont tous relatifs à la possession du duché de Bourgogne, ou, pour mieux dire, du merveilleux château de Roussillon que Charles veut, à tout prix, enlever au duc. Si Girart figure dans l'action en qualité de tuteur du jeune Charles, roi de Provence, ce n'est que de la manière la plus vague et la plus indirecte...
Les guerres qui sont la conséquence des démêlés de Girart, l'inexprimable degré d'infortune où il finit par tomber avec sa femme Berte, leur résignation à supporter l'un et l'autre des misères qu'ils n'ont pu imaginer qu'en les éprouvant, la resiauration imprévue du chef rebelle par l'intermédiaire de l'impératrice, c'est tout ce qui constitue le fond, la substance du poëme de Girart de Roussillon; et tout cela se
lia LA klTTÉRATURB FRANÇAIIB.
développe et marche habituellement avec une simplicité vraiment épique, avec assez d'ordre et de suite, non sans intérOt ni sans beautés. (Fauric), Histoire lilléraire de la France, t. XXII, p. 170.)
L'action de ce roman embrasse une période de vingt-deux ans. Elle se développe en huit mille vers de dix syllabes à rimes consécutives. La Bibliothèque nationale de Paris en possède le manuscrit unique. Celle de l'Arsenal en a une copie moderne, faite page pour page.
Du reste, si les troubadours ne composaient pas d'original les poiimes qui doivent rester l'apanage de la langue d'oïl et de la France du nord, ils n'en ignoraient aucun. Ils se faisaient une gloire de les chanter. On en trouve dans leurs oeuvres une liste plus complète que celle que nous possédons aujourd'hui. Le mérite d'un troubadour était de savoir le plus qu'il pouvait de ces romans si chers à la société d'alors. Il faudrait donc bien se garder de prendre pour autant de personnages tirés de l'imagination des troubadours tous ces preux, dont les noms ont été cités par Giraud de Cabreira, par Giraud de Calanson et par tant d'autres.
Personne du moins ne conteste à la Provence la légende de saint Honorât et plusieurs autres pièces de ce genre, non plus qu'un poëme historique en vers provençaux sur la croisade contre les albigeois^. (Paris, Impr. roy., 1837, in-4.)
On l'avait attribué à Guillaume de Tudela, désigné comme l'auteur dans le cours du poème et d'ordinaire réputé tel. Fauriel a prouvé que son nom est une interpolation : qu'il faut rendre l'œuvre à un troubadour du comté de Toulouse, m Instruit par des témoins oculaires, ou spectateur lui-même du drame sanglant, il nous raconte les péripéties de cette guerre, de 1209 a 1219. Ses opinions le rangent d'abord sous
I. Vict. Le Clerc, Hist. lilt. it la Fr. auxiV siicle, p. 478.
ftBS TROOBADOVRS. II}
la banniire des croisés; il plaide leur cause, mais à la fin ses sympatliies sont acquises au parti vaincu, immolé. * (Diez, p. 220.)
Raynojard a publié un extrait du Mystère des vierges sa,:es et des vierges folles.
Celle piii\ e, où les interlocuteurs parlent tantôt latin et tantôt roiaan, ne suflSl pas pour donner à la civilisation provt nçale la gloire d'avoir eu un théâtre.
L'ange Gab.isl s'adressa ainsi aux vierges :
Oiet, virgint^ aiso que vos dWum Aisex presen, que vos commandaruM :
Ateiidit un espos, Jesliu Salvaire a nom.
Gaire noi dortnet Aisel espos que vos hor' alendel,
Venîl en terra per las voslre pechet : De la vergine en Bethléem fo net, E fium Jordan lavet e baleet;
Gaire noi dormet, etc., etc.
LES VIERGES FOLLES (eU ktip).
l^os vergines que ad vos venimus,
Negligetiter oleum fundimus,
Ad vos orare, sorores, cupimut
Ut in illas quibus nos credimus.
Dolentas chailivas trop i avem dormit. (Provençal.)
LES VIERGES S&GBS.
Uos prtcari, precamur, amplius, Desinite sorores olius ; Vobis eitim nil erit meliut Dare preces pro hoc ulteriut.
De nostr' oli queret nos a doner; No n'aurel pont, alet en achapter Deus merchaans que lai veet ester, Dohntat ihaitivat, etc.
It4 LA LITTÉRATURE FRANÇAISE.
LES MASCUANDS.
Donas gentils, no vos covint ester Ni lojamen ' aici ademorer.
Cosel ijutrel, no'n vos potin doner} Querel h dcu M vos pot coseler 2.
Aiet areir ' a vostre saje seras *, E preiat las per deu lo glorios, De oleo fazen socors a vos :
Faites 0 lost.
Il faut en dire autant de « cinq belles tragédies », attribuées par Pistokta, qui n'est point l'ancien troubadour, à un pocte qui serait mort du poison vers l'an 13 21. « Les quatre premières, dit Victor Le Clerc (Hist. litt. du XIV* siècle, 1, -i??), faisaient allusion par leur titre aux quatre maris de la rL-ine Jeanne de Naples, comtesse de Provence, VAndriasse, la Taranla, la Malhorquina, VAllamanda ; la cinquième s'appelait, du nom de la reine, la Johannada. » il ne faudrait point chercher ici des tragèdi^-s dans le vrai sens du mot. Depuis la chute du théâtre antique, un récit dialogué se nommait comédie, lorsqu'il était gai ou satrique ; tragédie, lorsqu'il était triste. Nous savons (Hist. litt. de la Fr , t. XXII, p. 39) que, dès le ix'= siècle, une histoire de la famille des Atrid.s, en vers hexamètres, a pour titre : Orestis Iragœdia. Au XV* siècle, un récit, avec dialogue, de la mésaventure de deux hommes qui étaient tombés dans un pié^e à loup, porte encore le même titre tragœdia... En prose, une complainte sur le désastre de Poitiers et la prise du roi Jean s'appelle Tragœdia super captione régis Franciœ Johannis. Telles pouvaient être les tragédies sur Jeanne de Naples.
Cependant nous ne devons pas laisser ignorer qu'on
1. Longuement. — i. Conseiller. — - j. Sur vos pas. — 4. Sœurs,
r,ES TR0DBAD0UR9. II5
a retrouvé {1858), parmi les minutes d'un notaire de Manosque, quelques pages d'un mystère provençal. Il porte ce tiire latin : Ludus sancti Jacohi. « Ces fragments, transcrits vers l'an 14.95, sont plus anciens, et d'une langue qui échappe souvent à l'intelligence dn copiste. Les jeux de scène sont marqués en latin : Bibit, Tune ambulant per ilinera. Tune bibant et comedant. Tune vadant ad horlum cum hospite. Le père, la mère et le tils vont en pèl;rinage à Saint- Jacques, et il parait que le fils est tenté par Satan, qui emploie, pour le perdre, la jeune fille de l'hôte, Béatrix. Un fou, des diables, un siyle plat, des vers incorrects, il n'y a rien qui ne ressemble à tant d'autres mystères. » (Le Clerc, Hist. litl, du xiv'= siècle, t. I, p. 478.)
Tels sont à peu près tous les genres oîi s'exercèrent les troubadours.
De 1090 à 1290, s'écoulent les plus belles années de la littérature provençale. La guerre des albigeois fut pour elle le signal de la décadence.
Déjà au xii* siècle les troubadours avaient pris l'habitude d'aller porter leurs verset leurs talents dans les petites cours de Toscane et de Lombard ie, ou chez les princes de la Castille et de l'Aragon. Les ravages de la guerre des Albigeois les forcent au XIII* siècle de chercher un asile dans ces pays étrangers.
Au même moment, chassés à leur tour de leur patrie par l'excès des troubks civils ou par la férocité de quelques tyrans, des poètes, nés à Venise, à Mantoue, à Ferrars, à Gênes, à Pistoie, et chantant en langue provençale, se réfugient en Provence et dans le Languedoc. Us vont encore animer par leurs chansons les cours de Marseille, d'Aix et de Toulouse.
Barrai des Baux, dernier vicomte de Marseille qui ait tnu une cour; Alphonse II, comte de Provence, et Garsende de Sabran, sa femme, poëte elle-même; Raymond Bérenger IV, et sa femme, la belle Béatrix de Savoie ; Raymond VI et Raymond VII, comtes de Toulouse, que la plupart des troubadours ne cessèrent
Il6 KA LITT^. RATURE FRANÇAIS B.
J'Iionorer et de di5fendre de tout leur pouvoir; dans J'Aragon, Jacques ou Jaimcs l" et Pierre III, son Êls; dans la Castille, Alphonse IX, Ferdinand 111, Alphonse X, mort en i2fi4; tous ces princes protégèrent encore la poésie. Ils ne purent lui rendre son premier éclat {Hist. lill de la Fr., t. XIX, p. 443.)
La domination française établie dans le midi lui donna le coup mortel. Béatrix, veuve de Raymond Bérenger (1245), devint l'épouse de Charles d'Anjou. Ce prince ne continua pas aux troubadours la protection que leur accordait son prédécesseur. « Occupé de guerres et d'intrigues, l'avide et impérieux Charles d'Anjou avait peu de loisir à donner aux lettres et aux beaux-ans. Sous son règne, perpétuellement agité, J'esprit du gouvernement changea totalement. Les poètes Castellane et Allamanon lui en font d'amers reproch.s dans leurs sirventes. Le troubadour Granet l'accuse ouvertement de rapacité et d'avarice. Bartholomeo Zorgi va jusqu'à dire que les hommes aimables (apparemment les poètes) vivront honnis sous son règne, tant il leur a été contraire. » (Ibid., p. 444.)
La poésie ne fut guère plus favorisée à la cour d'Alphonse de Poitiers. Les cliants des poètes ne sont plus remplis que d'invectives contre le siècle et les vices. Il en est deux qu'ils poursuivent surtout : l'avidité des hommes corrompus qui, pour s'enrichir rapidement, s'efforcent d'envahir la propriété d'autrui, et le dédain des grands pour les plaisirs de l'esprit qui faisaient autrefois le charme des sociétés polies.
Tout n'était pas faux dans ces plaintes. Elles peuvent être exagérées, mais elles n'avaient que trop de raisons pour se produire. La vie des contrées méridionales avait perdu sa libre aisance. Des familles avaient été détruites, d'autres avaient été proscrites; presque toutes étaient appauvries. A la joie avait succédé un esprit de sombre triste»se et de défiance.
« Plus je vois notre siècle, disait Guillaume Fabre, de Narbonne, sous le règne d'Alphonse de Poitiers, pins il me paraît corrompu et souillé,.. Point de sin-
eérité, partout le mensonge... Envier les dons faits à autrui, désirer avidement l'héritage étranger, voilà nos mœurs.. Joies et divertissements, belles et hautes qualités, nous voyons cela rarement... Les cours, la magnificence, les honorables dons, ils les appellent des folies : n
Qu'apellan nescîalge Coriz e bohans e dos honratz.
(Hisl. lilt. de la Fr., t. XIX, p. 445.»
« Le siècle est changé, dit AUamanon, sous Charles d'Anjou, je n'oserais aujourd'hui célébrer le mérite des dames; je craindrais d'être blâmé, condamné. C'est le roi de Castille (Alphonse X) qui rétablira les joies, les amusements des troubadours, car ils ne viendront point d'ailleurs. »
Les chants des troubadours ne devaient pourtant pas cesser de sitôt. On continuera encore jusqu'au xiv^siècle à tout écrire en vers. Epîtres, contes, hymnes religieuses, à tout il faut la rime et la mesure. « Si l'on adressait moins d'aubades à des dames et à des cavaliers obligés de se séparer au point du jour, on en composait plus souvent en l'honneur de la Vierge, de la Trinité ou des saints. L'aubade se chantait dans les églises, au son des fifres, des tympanons et des tambourins, devant l'autel de la Vierge en couches. L'Inquisition elle-même essayait quelquefois de justifier par des arguments mis en vers ses horribles holocaustes. » (Hist. lilt. de la Fr , t. XIX, p. 44.(5.)
Il serait moins juste de dire, avec l'auteur de l'article auquel nous faisons ces empruuts, que la langue n'offrait aucune altération ; que l'art acquérait de la facilité sans trop perdre de sa grâce. 11 n'y eut plus de poètes comme Bertrand de Born, Arnaud de Mareuil ou Bernard de Ventadour.
Le XIV* siècle acheva les funérailles de la poésie provençale, La preuve qu'elle se mourait, c'est qu'on cherchait à la ranimer. On a cru pouvoir placer
IlO LA LITTKnATURF, FRANÇAItE.
en 1J23 la Iciirc où le collège des Sept Troubadours inviiaii tous lus poiii s de la langue d'oc à une fêle fixée au j de mai de l'aiinJe suivante, et promettait à l'aut.ur du meilleur pocnie une violette d'or ; en i}ï+, l'inauguration de ces rcconipcnses, joyas dcl gay saber, par le sirvcntc d'Arnaud Vidal pour la sainie Vierge, et, l'année d'après, par la chanson de R. d'Alayrac, prêtre albigeois; en ij-tit, l'examen de la grande poJtique rédigée par le cliancelicr de la Compa'^'iiie, Guillaume Molinier ; en i35<î, la publicati<in de cet ouvragj, cl l'adjonction de l'églantine et du souci; en 13ÙU, la demande faite par Jean, roi d'Aragon, au roi de France, Chailes VI, de lui envoyer des poètes toulousains pour établir le gai savoir à Barcelone
Quant à Clémence Isaiire, qui passe pour avori fondé les jeux floraux, il faut dire avec Victor Le Clerc : « On n'est pas assez sûr qu'elle ait vécu pour dire qu'elle soit morte en 1512, » (Histoire littéraire du XIV* siècle, t. I, p. 47$ )
Nous avons des détails sur ce siècle par Jean de Notre-Dame (Lyon, 151$, m. en 1590). le biographe fabuleux des troubaJours. Tout en reconnaissant qu'il a mis un tel désordre dans les annales littéraires de son pays, qu'il n'y a presque pas un seul nom, une seule date, un seul titre d'ouvrage, qui n'ait donné lieu à des inexactitudes, Victor Le Clerc (ib., p. 4.76) ajoute : « Il n'a pas cependant tout d.fi-;uré; il semble quelquefois l'écho fidèle de la tradition ; et quoique ses grandes autorités, le moine de Montmajour, le moine des lies d'or, Hugues de Samt-Césaire, ne reparaissent aujourd'hui nulle part, on peut croire qu'il en avait va quelque chose. S'il est vrai que le premier soit mort en MSS et le s-cond en 1408, leur copiste, du moins pour ces dernières années, deviendrait un peu moins suspect. Ce qu'il dit de Kostang Berenguier, de Marseille, qui avait écrit contre le.-; templieis et qui déposa contre eux dans le procès; les détails qu'il donne sur les gentilsliommes poètes de la cour de Philippe le Long; plusieurs autres crcionstances que l'histoire ne
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contredit pas, nous engagent à tenir compte de ses récits. » {Hist. litl. du xiv* siècle, t. I, p. +76.)
A la cour du comie de Poitiers, le futur roi Philippe le Long, malgré le témoignage contraire de Guillaume Fabre, on continuait à rimer en provençal. Ses poètes s'appelaient Peyre Miihon, soa premier maître d'hôtel; Bernard Marchis, son ciiambellan ; Peyre de Valicras, son valet tranchant ; Ozil de Cadors, un de ses écuyers ; Loys Emeric, un de ses secrétaires ; Giraudon le Roux, Aimeric de Sarlat, Guilhem des Almarics, enfin Pistûleta.
« Jean de Notre-Dame sait les noms de leurs maîtresses, les chansons qu'ils ont faites pour elles, et, comme on est disposé à le croire, on ne voudrait pas qu'il ajoutât qu'ils périrent tous ensemble, victimes du ressentiment des Juifs, qui, en 1321, irrités de l'exil prononcé contre eux par le roi Philippe, se réunirent, dit-on, aux lépreux pour empoisonner les eaux. C'est ce qu'il prétend avoir lu dans le moine des Iles d'or et dans saint Césaire. » (L. c, p. 477.)
Même au temps des Geofl'roi Rudel et des Bertrand de Boni, les imaginations méridionales n'avaient pu produire de grands récits poétiques; au xiv" siècle, elles deviennent tout à fait stériles. A peine y aurait-il à citer en ce genre quelques poésies populaires, comme pourrait être, en 1367, à condition de l'admettre pour authentique, ce chant languedocien appelé la Bertat, sur l'expédition de Bertrand Du Guesclin en Espagne, où, deux ans auparavant, il avait emmené quatre cents Toulousains.
Là, comme ailleurs, dit Victor Le Clerc (/.c, p. 479), la prose arriva à la première place. On met en prose la chronique rimée sur la Guerre des Albigeois. Nul poète ne saurait alors être égalé au prosateur Ramon Muntaner, qui écrivait en 1325, à Valence, sa Chronique catalane.
Nous avons encore, sous ce titre de Flors del gay saber ou Leys d'amor, un long ouvrage didactique soumis en 1348 au corps des Sept Troubadours de
Toulouse, et publié huit ans après kur approbation. Rien di: plus confus, dit Victor Le Clerc, que ce recueil des règles, rien de plus triste que ce manuel du gai savoir. Dans les pièces qui remportèrent les premières couronnes on ne die.inijue aucune trace d'inspirati(jn. Elles n'olfrent qu'un agencement plus ou moins adroit de syllabes. Les traites didactiques ne pouvaient plus rien pour vivilier le talent. Expliquer les œuvres de l'ancienne poésie « par un nombre infini de petiies remarques sur les diverses formes de couplets, sur les voyelles plenisonnantes, scmisonnanles, ulrisonnantes, sur les rimes estropiées, accordantes, ordinales, t> ce n'était pas lui rendre des poètes. {Histoire littéraire du xiv' siècle, t. I, p. 4B0.)
On lit dans ces volumts que l'on commençait alors à transporter dans la poésie des troubadours le rondeau français : Alqu comenso far redondels en noslra lengua , los quais solia liom far en frances. Cet emprunt fait à la langue d'oïl par la langue d'oc n'était pas de nature à la préserver de sa chute. C'est du moins une preuve nouvelle des emprunts que nous faisait la littérature du midi^. On a vu des troubadours
I. Diez a traité sommairement cette question dans la cinquième partie de son ouvrage. Il se croit oblige de reconnaître la priorité des Provençaux dans les chansons. Elles ipparaissent en France vers la fin du xii" siècle, avec Chréoen de Troyes, et leur usage ne devient général qu'au XIII» siècle. Des deux chanteurs qui se disputent cette gioire, e tenant des Provençaux maintient qu'ils ont inventé le service des dames (servirs), ce qui équivaut à dire le genre de poésie consacré à l'adulation du beau sexe. L'antagoniste, qui vante exclusivement les bons repas du nord de la France, n'en disconvient pas, accorde au midi d'être le pays du chant, puis s'écrie : o Parlez-leur de cela, vos affamés vous répondront par des chansons, mais ne vous empliront pas la panse. » Les trouvères rappellent souvent leurs voyages en Provence. Gibert de Montreuil intercale textuellement daai «on tovr.iu.
traduire même des chansons de nos poètes du nord. {Hist. litt. de la Fr., t. XXIII.)
Là s'arrête cette littérature si longtemps brillante, Ses destinées sont à jamais finies. « Un dialecte provincial, un patois, a succédé à cette gloire littéraire.» Jean de Nostre-Dame l'a dit avec douleur, et on pouvait le dire longtemps avant lui : « Nostre langue provençalle s'est tellement avallée et embatardie, que à peine est-elle de nous, qui sommes du pays, entendue. » (Victor Le Clerc, Hist. litt. du xiv* siècle, t. I, p. 481.)
deux chansons de Bernard de Ventadour. Les trouvères paraissent avoir inventé la romance. Il y a des pièces qui se retrouvent dans les deux langues, ainsi par exemple la chanson de Richard Cceur de lion. L'original pourrait être aussi bien français que provençal. Dans la poésie narrative les trouvères reprennent l'avantage. Les chanteurs bretons à un certain moment envahissent le midi. Pierre de Mala se plaint de leur afBuence importune. Folquet de Marseille parle des fais de Bretanha; Giraut de Cabreira invite les jongleurs à terminer leurs chants par une modulation bretonne (tempradura). Le roman de Jaufre mentionne un lai breton connu.
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