KA POESIE I.YRIQ.UB

Cette langue du nord est loin d'avoir la souplesse et la douceur du dialecte champenois; cependant, malgré ce qu'elle a de pénible et de rude, elie laisse voir une facilité de versification, une netteté de penscjs, une vivacité de sentiments qui sont rares dans les compositions littéraires de ce temps. On aime à rencontrer dans les couplets de cette pièce, non plus de fades banalités et des lieux communs de galanterie et d'amour, mais une passion véritable qui pour s'expliquer a recours tantôt à l'indignation de la satire, tantôt aux regrets émus de l'élégie. Le cœur parle ici, sans allégorie, sans emblème, a Adam de la Halle, dit M. P. Paris, s'élève dans cette pièce au-dessus des préventions, des lieux communs du xiii* siècle; ce n'est plus une amende honorable faite à l'Église, c'est l'expression du repentir d'un écrivain qui n'a pas appris tout ce qu'il pouvait apprendre et qui n'a pas assez mis le temps à profit pour mériter quelque gloire. » Villon exprimera plus tard les mêmes regrets avec les mêmes accents de douce tristesse.

Dans ses chansons véritables, Adam de la Halle n'eut jamais plus de grâce, de délicatesse et de naïveté. On reconnaîtra ces qualités dans les deux couplets qui suivent, ils sont les seuls qui nous restent d'une chanson où le poëte se montre revenant d'un voyage :

J}« ianl corn plus aprointe mon pats.

Me renovele amours plus, et esprtnl; Et plus mt sanle en approchant jolis.

Et plut li airs et plus truis douche genU

Cht me tient chi longement.

Et chou aussi

Qu'ens ou venir i choisi

Dames de tel honneranche

C'un pot de le contenancht

De me dame en l'une vi.

Si qu'à le saveur de li

Me délit à se temhhncht.

joo LA z,itt£rature française.

Si fait H tigres au mirioir quant pris Sont li faon, et cuide proprement En li mirant trouver chou qu'ele a quis ; Endtmeniiers s'enfuit chiens qui les preni.

Ne faites mie ensement Dame, de mi,

Nt m'ouvliés aussi.

Pour me longue demouranche ; Car chest en vo ramenbranche C'au mire'oir m'entrouvli.

Car à vous et non pas chi Li cuers est et Vesperanche.

« Plus j'approche de mon pays, et plus l'amour s'empare vivement de mon âme; plus tout m'agnJe, l'air que je respire, les personnes que je rencontre. A chaque pas je me suis arrêté, et mes yeux même ont déjà remarqué des dames assez gracieuses pour me rappeler celle que j'aime et pour m'en offrir la savoureuse image.

« Ainsi le tigre dont on a pris les nourrissons s'approche du miroir, et croit y reconnaître ceux qu'il a perdus et que le chasseur a le temps d'emporter. Ah ! madame, gardez-vous d'agir ainsi; n'allez pas m'oublier, en punition de mes longs retards; le seul coupable est le miroir qui me rappelle ici vos traits, car à vous seule, et non pas à votre image, s'adresseront mes vœux et mes espérances. »

Un des rondeaux composés par Adam de la Halle (nous en avons seize de lui) nous offre l'exemple d'un noël de l'époque la plus ancienne. Des jongleurs, frappant à la porte d'un homme riche, la veille du jour de la Nativité du Seigneur, chantent le couplet suivant :

Dieus sait en cheste maison.

Et biens et goie à fuison !

Nos sires Noueus Nous envoie à ses amit;