RACINE. — MOLIÈRE

Baeine.

Si les correspondances épistolaires du règne de Louis XIV en reproduisent mieux qu’aucun autre monument la physionomie réelle, la poésie dut en exprimer l’image idéale. Par un rare bonheur, quatre génies supérieurs, chacun dans son genre, s’élevèrent à la fois vers le sommet sacré où planait solitairement l’aigle vieilli de Corneille. Molière , Racine, Boileau et La Fontaine, ces noms qui suffiraient à

I C’eit ainsi que l’appelait sa Allé, Mme de Grignan.

la gloire d’une littérature, sont groupés par une prodigalité de la Providence dans l’espace de peu d’années. Trois d’entre eux brillent à la cour de Louis, qui donne ainsi aux lettres leurs titres de noblesse. Mais un lien plus étroit encore les unit tous ensemble. On a conservé le souvenir de ces cordiales réunions de la rue du Vieux-Colombier , où les « quatre amis dont la connaissance avait commencé par le Parnasse , formèrent ce qu’on pourrait appeler une Académie, si leur nombre eût été plus grand et qu’ils eussent autant regardé les muses que le plaisir. La première chose qu’ils firent, ce fut de bannir d’entre eux les conversations réglées et tout ce qui sent la conférence académique. Quand ils se trouvaient réunis et qu’ils avaient bien parlé de leurs divertissements, si le hasard les faisait tomber sur quelque point de sciences ou de belles-lettres, ils profiteraient de l’occasion. C’était toutefois sans s'arrêter trop longtemps h une même matière, voltigeant de propos en autre, comme des abeilles qui rencontrent en leur chemin diverses sortes de fleurs. » Souvent, dans les beaux jours, « Acante (Racine) proposait une promenade en quelque lieu hors de la ville, qui fût éloigné et où peu de gens entrassent.... Il aimait extrêmement les jardins, les fleurs, les ombrages. Polyphile (La Fontaine) lui ressemblait en cela ; mais on peut dire que celui-ci aimait toutes choses. Ces passions qui leur remplissaient le cœur d’une certaine tendresse, se répandaient jusque dans leurs écrits et en formaient le principal caractère *. » C’est au milieu de ces causeries aimables que nos quatre amis se communiquaient leurs projets, se lisaient leurs ouvrages. C’est à cette liaison que nous devons, non les grandes qualités de chacun d’eux, mais l’unité de direction et d’objet qui donne à leurs écrits un certain air de famille, et qui rend plus sensibles chez eux l’esprit général de leur siècle. Examinons maintenant les formes particulières que revêtit leur poésie.

On n’attend d’une pareille époque ni la naïve narration de l’épopée, ni les élans enthousiastes de l’ode. S’il est un

» . La Foi

’s Amours de Psjchc et Je Cupidon, liv. 1.