CHAPITRE XLVII

conter ni peindre , elle se contente d’expliquer: ce sont de savantes et précieuses dissertations, ce n’est pas une histoire morale et vivante : c’est une œuvre didactique, mais non pas un drame. L’histoirp, comme l’art, se compose de deux choses, l'idée et te fait, l’âme et le corps, unis d'une manière organique. L’école philosophique brise volontairement ce lien: elle ne demande au fait que l’idée qu’il renferme. C’est une chimie savante et exacte, mais qui n’analvse les corps qu’en les détruisant/ Qu’on prenne, par exemple, le beau livre de M. Mignet sur la Révolution française, n’est-ce pas plutôt une formule qu’une histoire ? Les physionomies qu’il nous présente ont toutes quelque chose de roide et d'immobile comme des statues de bronze. U n’en pouvait être autrement : ce ne sont pas des hommes, mais des idées.