Lblie, Hermas, dans le chapitre m

2. Voir au chapitre xii, des Jugements, le fragment qui commence ainsi : « U disait que l'esprit », etc.

3. Tableau de Versailles, dans le cliapitre de la Cour (VIIP).

4. Le discours à Zènnbie au chapitre sixième, l'histoire d'E/nirc au troisième.

5. Voir une imitation du style de Montaigne (chap. v), et deux pièces de poésie dans la langue du xvi" siècle (chap. xiv).

6. Eloge du Dauphin, rédigé en style lapidaire, au chapitre xn, des Jugements.

272 LITTÉliATURE FRANÇAISE

l'Evangile élant pratiqué, « tout ordre est rétabli, et Dieu se découvre. » Il dit encore, à propos de l'inégale répartition des jouissances et des peines : « Ou ces choses sont déplacées par la malice des hommes, ou Dieu n'est pas Dieu. » Dieu donc, sa loi respectée, sa justice attendue, voilà l'explication de ce monde, dont il nous offre, cette réserve faite, le spectacle bizarre et parfois scandaleux.

Mais il ne désespère point de l'avenir. Il est moderne par la générosité de ses vœux, par les réformes qu'il pressent ou qu'il appelle : simplification des codes, emploi plus équitable de l'impôt, condition meilleure assurée aux paysans. Ainsi, sans rien ébranler, sans même contester au prince cette puissance absolue dans laquelle il voit le plus sûr instrument de réforme, il mérite d'être compté parmi les écrivains qui ont joint au respect de leur art le souci des grands intérêts de la société. 11 a su relever les charmes d'un style original et brillant par la solidité des convictions, et joindre au talent d'écrire une pitié sincère pour les maux de l'humanité.

BiBLiOG. — La Bruykre ; a co>sii.ti;u : Maurici-. Pi llisson, La Bruyère (1892;.