SCISSION DANS L^ÉCOLË CATHOLIQUE ET MONARCHIQUE

aigles impériaux sortiront de la poussière pour cette cérémonie d un grandiose théâlral; un des princes de la famille régnante marchera en avant comme le héraut de cette pompe triomphale, et l'on pourra croire que Ton assiste à la réalisation vivante de la légende allemande qui montre César sortant du sépulcre pour venir, à l'heure de minuit, passer la revue funèbre de ses légions.

Par ces témoignages publics, par ces respects, on pensera avoir satisfait les émotions populaires ; peut-être n*aura-t-on fait que les exalter. Le bonapartisme poétique puisera un nouvel aliment dans ces manifestations enthousiastes. Les proportions historiques de Tempereur tendront de plus en plus a s'effacer devant les proportions fabuleuses que les hommes d'Êlat, comme les hommes d'imagination, auront contribué a lui donner. Il deviendra le héros fantastique d'une épopée populaire écrite dans toutes les imaginations, surtout dans celles des multitudes, et les fautes de son gouvernement, les taches de sa vie, les ombres de son caractère, les malheurs effroyables qu'il attira sur la France, tendront de plus en plus a disparaître dans les splendeurs de cette auréole a laquelle les poètes, les historiens, les hommes de gouvernement, les artistes, tout ce qui pense, tout ce qui chante, tout ce qui agit, tout ce qui exerce une influence sur l'imagination publique, aura apporté son rayon.

SCISSION D.VNS L'ÉCOLE CATHOUQUE ET MONARCfflQOE.

Tandis que les idées politiques prendront a msi position dans la presse, la scission de l'ancienne école catholique et monarchique achèvera de se dessiner, et il en résultera une

nouvelle difliculté pour les hommes du rationalisme monarchique. Sans doute, sur la fm de la Restauration, les liens qui unissaient ces deux écoles à l'époque où Joseph de Maistre, M. de Bonald, M. de Chateaubriand, et, après eux, M. de la Mennais, les conduisaient dans la même voie, se* taient bien relâchés; mais cependant elles coexistaient encore ensemble dans le Mémorial catholique. Au moment où la Révolution de Juillet éclate, le Mémorial, cédant k la loi commune qui pousse toutes les idées à prendre leur forme la plus tranchée, se dissout comme le Globe et le National. Le comte O'Mahony, qui représentait l'élément monarchique de cette feuille religieuse, se sépare de M. de la Mennais et va fonder r/nvarmW^ de Fribourg, tandis que celui-ci fonde V Avenir, organe d'une école de démocratie chrétienne.

A partir de ce moment, la presse religieuse et la presse monarchique marcheront désormais séparées l'une de l'autre.

Celle-ci sera conduite par M. de Chateaubriand qui, voulant maintenir les grandes lignes politiques de sa vie, poursuivra de ses véhémentes brochures le nouveau gouvernement. 11 se fera dans cette école un grand travail, à Paris et dans les provinces, pour retrouver, sur le terrain du principe de la liberté, une position qui remplace celle qu'elle vient de perdre par la chute du principe d'autorité. Un homme qui a déjà marqué sa place parmi les écrivains polémiques sous la Restauration, M. de Genoude, cherchera a donner a cette tendance générale la portée et la précision d'un système historique et politique, et consacrera un journal accrédité k réaliser cette pensée, qu'il poursuivra avec une infatigable persévérance.

L'école religieuse, de son côté, obéira, d'une manière se-