DÉVELOPPEMENT DES IDÉES DE M. DE LA MENNAIS

esprit devînt plus pressante. Cette objection, la voici : Puisque la raison générale est la base de toute certitude , en d'autres ternies, puisque le genre humain est infaillible, et que l'Église est l'expression permanente de celte infaillibilité, il faut donc que l'Église marche et parle avec le genre humain; si, en effet, le genre humain était d'un côté et l'Église de l'autre, la doctrine de M. de la Mennais cesserait d'être applicable : or, le mouvement démocratique dominant les intelligences, l'Église, pour conserver son rôle, doit s'allier k la démocratie. L'événement qui devait donner a cette objection un caractère assez pressant pour déterminer la volonté de M. de la Mennais ne se fit point attendre : ce fut la Révolution de 1830.

On comprend quelle impression produisirent cette révol^ition et ses conséquences sur un esprit disposé comme l'é- *-^i.it celui de cet écrivain. Toutes ses prévisions semblaient ^E^éalisées. La monarchie traditionnelle, sur le front de laquelle ^1 croyait avoir lu une prédestination de ruine, tombait en ^ï^ois Jours; cette grande race de rois, qu'il avait condamnée, ^tait emportée en exil; les idées démocratiques, dont il ^^ait annoncé le triomphe, triomphaient en effet, et la victoire qu'elles venaient de remporter en France, semblait être dégage du succès qui les attendait dans tout le reste de TEu- ^pe civilisée. C'était le temps où toutes les nations s'agitaient a la nouvelle de la chute du trône de Charles X. De Tautre côté des Alpes, de l'autre côté des Pyrénées , de Tau- Ire côté du Rhin, de l'autre côté de la Vistule, de sourds craquements se faisaient entendre. L'Italie, l'Espagne, la Belgique, les provinces rhénanes, la Pologne, se levaient à la fois. L'Europe semblait en travail d'une révolution universelle. M. de la Mennais crut que le moment était venu de montrer h tous que le mouvement des idées catholiques était

en harmonie avec le mouvement des idées générales. Ses derniers scrupules tombèrent, les derniers liens qui le rattachaient au passé se rompirent. Il semblait qu'en voyant cette couronne de tant de siècles brisée sous les pavés des barricades et abandonnée aux insultes de la rue l'ancien écrivain du Conservateur amnistiât ses propres oublis et se^^ propres abandons.

Sa pensée, qui jusque -la s'était surtout produite sous s^^rg« face religieuse, allait se manifester complètement, cette foi^^^^ sous sa face politique. Alors parut ce journal dont le tit^..^:^ présomptueux était une usurpation des prérogatives de Die qui lit seul dans les temps qui ne sont point encore ; ne voulons parler de V Avenir.

FONDATION DU JOURNAL LAY£NIR. — NM. LAC0RDA1RE, GERBET, DE MONTÂLEHBERT, DE COUX, ETC.

Le journal Y Avenir, fondé le 16 octobre 1830*, avec concours de Tabbé Gerbet, de Tabbé Henri Lacordaire^-^' de Tabbé Rohrbacher, du comte de Coux , du comte Char:^^" les de Montalembert, de MM. Daguère et d'Ault-Duménil^' ' fut le manifeste politique de M. de la Mennais, TexpreS"^^' sion pratique de sa philosophie. Les deux dogmes dont ell^^ "^ se composait s'y montrèrent a découvert et furent poussés J^^^'^ l'extrême. L'autorité religieuse y fut proclamée comme seule souveraineté légitime ; l'autorité royale, fondée sur 1^^ tradition historique, fut traitée de tyrannie, attaquée, accu — ^ sée, comme un obstacle a la souveraineté du genre humair:' personnifiée dans l'Église. En outre, partout où il y avait un^

* Voir le mémoire présenté au souverain pontife Grégoire XVI par M. de U Mennais.