iLUsèbe, Hial. ceci., VI

de commentaires sur la Genèse, l'Exode, les Psaumes. rEcclésiaste, el un certain nombre d'Kpîtres, notamment celles de saint Paul *• Si ce premier monument de l'exégèse chrétienne alexandrine nous eût été conservé, il n'est pas douteux que nonsapprécierions mieux l'influence de Clément sur Origrène et ce qu'ils ont dùPun et l'autre à Philon. D'autres écrits perdus peuvent être négligés ici. De môme, parmi ceux qui ont été conservés, nous n'avons pas à parler du discours sur la Justification du riche (Tt; 6 ctt^ojwvo; icXoutio;), sinon pour y signaler un des plus anciens débris de l'homilétique chrétienne. Pour nous. Clément est tout entier dans la série constituée par VExhortation (IIpoTps7:T'.x6;), VÉducateur (Ilaiîoyoïyoi;), et les 5/ro»2rt/es(^Tp<û[i.aTeï;), œuvres qui nous ont été transmises dans leur intégrité.

V Exhortation (Aop; TrpOTpairrtxo; i:pô; "EXXtqvxç), en un seul livre, s'adresse soit à des i)aïens, déjà inclinés au christianisme, soit plutôt à des demi-chrétiens, encore hésitants dans leur foi. 11 s*agit de porter le dernier coup à leurs hésitations, de rompre les dernières attaches. Et, pour cela, reprenant la méthode des apologistes antérieurs avec plus d'érudition et plus de suite, l'auteur ramasse, en une sorte d'acte d accusation passionné, tous les griefs de la raison et de la morale contre le paganisme.

V Éducateur (OatSxywyo;), ouvrage en trois livres, fait suite à VExhortation, avec un d^'ssein différent. Le paganisme est censé vaincu et rejeté. Mais il ne suffit pas de le désavouer, il faut encore l'expulser de la vie quotidienne. Voilà pourquoi le « Verbe » se fait à présent « éducateur », afin de tracer les règles de conduite que le chrétien doit s'imposer. 11 expose dans le premier livre l'esprit de son enseignement, qui est fondé à la