LA PHILOSOPHIE : JAMBLIQUE

le Traité sur la science mathématique en général (Hspl tt,; xotvY); ji.xOTi;jLXTty,*/î; 6-t<JTr;u.To;) * ; V Introduction arithmétique ('AftO[i.7iTi>ty; siax'j'W'j'T;, ou mieux Ilspt xiiç NDCoji-dcyou apiOatîTi^c'?:; EiTxyfcrj'^îi;) - ; la Théologie de l'Arithmétique (Ta 0£o/OYO'j(J!.cvx T7i4 ifiô'i.TQTtx'/i;) 3. Un autre grand ouvrage, qui parait avoir formé une trentaine de livres, avait pour objet la Théologie chaldaîque (Xa>,Saï5C7; Oco^.OY^ac), dont Jamblique prétendait faire une d€S sources principales de sa doctrine : il ne nous en reste rien. De son écrit, très imporlanl, Sur Pâme (Ihpl ^/y,;), subsistent seulement les fragments assez étendus qui figurent dans les recueils de Stobée et de Jean de Damas. IS'ous savons en outre qu'il avait composé des Commentaires sur Platon et sur Aristote, entièrement perdus, et plusieurs autres ouvrages encore, parmi lesquels les plus notables étaient, d'une part, un écrit Sur les dieux, probablement celui dont Julien s'est inspiré dans son discours au Soleil-Roi, de Tautre, une Apologie des idoles (Ils?'. àyaT^'i-àTirtv), dont Pliotius analyse le contenu (cod. 21 S), et qui fut réfutée au vi* siècle par l'évéque d'Alexandrie, Jean Philoponos.

Plusieurs des ouvrages conservés présentent, comme on le voit, un caractère singulièrement technique; ils sont faits de considérations mystiques sur la science «les nombres. D'autres, comme VExhortation, n'offrent •juère qu'un assemblage de morceaux empruntés à divers écrivains et paraphrasés dans des vues d'édification. (a>ux qui appartiennent le plus à leur auteur, comme la Vie pgthagorique. sont sans mérite littéraire : la forme en est banale, le style diffus, la composition molle et

1. Jamblichi de communi mathematica liber, ad fidem cod. edid. Festii, même collection, Lii)sia\ 1891.

2. Jamblichi in Nicomachi arithmelicam inlroiluctionein liber, cd. H. Pistelli, moiiif* collection, Lipsia;, 1892.