Theologuinena arithmeticae, odid. Ast, Lipsise
800 GlIAP. VII. —L'ORIENT GREC AU IV^ SIÈCLE
fastidieuse: nulle critique: un ton de panégyrique, une crédulité superstitieuse et puérile. Si Janiblique intéresse néanmoins l'histoire littéraire, c'est uniquement parce qu'il représente, mieux que personne, Télal dârae d'une partie de ses contemporains. Xous voyons en lui l'hellénisme devenu une religion exaltée, dont k»s fidèles, de plus en plus détachés des intérêts terrestres, vivent en plein surnaturel. La foi l'emporte en eux sur la raison; ils demandent à la révélation divine ce qu'ils n'attendent plus de la recherche; ils s'adonnent avec une ferveur étrange à la divination et à la théurg^ie : ils sont en commerce avec les bons démons et en «^uerre avec les mauvais. De plus en plus, leur esprit perd le contact delà réalité, pour se laisser aller à des spéculations extravagantes. Jamblique réalise l'idée de dieu en une série infinie d'êtres imaginaires, de triades superposées et emmêlées, et ses disciples acceptent tout cela sur la foi du maître. On ne sait plus et on ne se soucie plus de savoir quelles sont les conditions de la démonstration et l(»s caractères de la vérité ; la raison a perdu sa force. En revanche, l'imagination et la sensibilité sont excitées d'une manière maladive. Tout atteste un dérangement intime de l'équilibre mental, qui est surtout manifeste chez les mieux doués.
Nulle part cela n*apparait plus clairement que dans un opuscule longtemps attribué à Jamblique, l'écrit Sur les mystères, qui ne semble pas être réellement do lui mais qui provient certainement de son école *. L'obiet
1. Lo vrai titre «le cet écrit est Héponse du maître Abammon à U lettre de Poiyfujre à Anebon et solution des doutes qui y sont uronoséÈ ('A6dt|i[xwvo; ÔtôatrxdcXou Ttpbc tyiv Ilop^vtpîou Tcpb; 'Ave6b> èitt(rroX-nv eêic6xfltaiç xal Tfùv év aût^ à7ropr,fiotTa)v ÀJcret;). Zeller, PhiL d. Griechen t V p. 71.'». Jvlilions; voir (i:il«s /)<» mysterils Aigijptiorum, 1678* Partev Jamhtich't de inysterlis llher, Derlin, 1857.