Suidas, même notice

4. Anon. cité : l'evéofar dE Ré youaoiv aûToy sdpuéaTatoy ec To ypdperv xai dpauarorottiv. Il s’agit là surtout de la facilité d'invention.

5. Ibidem. L'inscription CIA II 977 en mentionne huit aux grandes Dionysies. Il est bon de remarquer que les victoires mention-

subsistants, consistaient en parodies mythologiques !; son théâtre marquait donc l’apogée de ce genre assez vulgaire. L'autre partie devait mettre en scène des types populaires. L'impression que nous retirons aujourd’hui de ses fragments lui est peu favorable. L’esprit qu’on y trouve n’est guère qu’un don naturel de s'approprier certaines formes de plaisanteries convenues ?. Il est long et monotone; il abuse des énumérations * ; son dialogue n’a qu’un mouvement apparent ; mille choses tournent autour de nous et nous passent sous les yeux, sans que nous changions de place #. Son principal mérite paraît consister en une facilité élégante. Il sait tourner une réflexion, donner parfois une forme assez piquante à des idées d’ailleurs vulgaires, amuser un instant son public par des effets de style ou d'invention f. Citons, à titre d'exemple, les plaintes de son foulon (Kyaweis). On ne peut nier qu’il n’y ait dans ces quelques vers du naturel et même un certain atticisme, fait d’un peu d’esprit et d’un peu de sentiment; je dis un peu, afin de marquer la vraie mesure.

« Quel que soit le dieu qui, le premier, enseigna aux hommes un métier, c'est un bien triste cadeau que celui-là leur a

nées par les biographes sont uniquement des victoires remportées à Athènes. Maïs les poètes de ce temps faisaient aussi représenter leurs comédies ailleurs; cela est attesté par exemple pour Anaxandride, comme on le verra plus loin. ,

4. Vingt-quatre environ sur cent dix-neuf dont les titres nous sont connus.

2. Fragm. 59, 124, 166, 190, 49%, et 196 Kock. Notez l’emploi fréquent des énigmes.