CÉ. XXI

da préexistence des âmes ; avec ne de virulence, 1 croyance hellénique à la née) eee. L'âme et le COrps commencent en même temps et se développent parallèlement. La fin du traité est consacrée à l'exposé d’une théorie médicale de la constitution du corps ; à

une description de ses divers organes ; c'est un essai

d’explication de tous les rouages qui mettent en marche Ja machine humaine et du fonctionnement de la vie (1). Le second traité est un peu postérieur au précédent ; il date de l’été, tandis que le premier avait été composé avant la fête de Pâques, à l’occasion de laquelle Grégoire l’offrit à Pierre, auquel il dédie aussi l’Apologie. C’est Pierre qui lui avait d’ailleurs demandé celle-ci, et, de nouveau, Grégoire commence par 8 ’effrayer de la tâche que son frère lui impose. Pierre lui demande d’in- |terpréter Moïse, alors que Basile l’a déjà fait, Basile qui est à Moïse ce que l’épi est à la graine. Il est vrai que le

commentaire de Basile a donné lieu à des critiques, et