PC SR. PS OS SV

| que le public était extrêmement irrité contre ie ch se é

et qu’un scandale était à craindre. Jean s’en est acquitté © fort habilement. À son allocution, les manuscrits joignent celle dont Sévérien la fit suivre; elle est d’un orateur S | assez exercé, mais qui semble remercier du bout des lèvres. Sévérien n’était que trop prêt à reprendre les. * hostilités, à bref délai (1).

Bien que Jean prêchât moins fréquemment à Antioche qu’à Constantinople, nous sommes loin d’avoir tous les” sermons qu’il a prononcés dans les mois qui ont précédé le conflit avec Eudoxie. Nous ne savons done pas exactement dans quelle mesure l'irritation de l’impératrice : peut s’expliquer par des attaques directes, des allusions ÿ voilées, ou l'interprétation maligne que les ennemis de

l’évêque ont qe suggérer de vivacités qui dans sa pensée n’avaient qu’une portée générale ou qui, peut-être impru- dentes, n'étaient cependant pas provocantes. On à pu * relever assez facilement dans certaines de ses homélies exégétiques des morceaux de la seconde et dela troisième * catégorie (2). Socrate (3) dit, que quand Épiphane fut parti après son intervention maladroite, « ardent de

caractère comme il l’était, et toujours prêt à parler, Jean . prononça sans tarder un discours où devant le peuple il jeta un blâme contre toutes les femmes en général. La foule s’en empara comme d’une allusion énigmatique à l'impératrice, qui, recueillie par des gens malveillants, … fut portée à la connaissance des souverains ». Nous avons : deux homélies que Jean aurait prononcées avant de partir pour son premier exil. La première (4) est tirée de la Vie de Jean par Georges d'Alexandrie, qui est fort loin d’être un bon garant ; l’authenticité du début en.

(4) Le texte grec du discours de Sévérien a été publié par Papa- | DOPOULOS je s ds Analecta I, 15.

(2) Voir les exemples cités par Lietzmann, loc, cit,