DU MONACHISME: LES DEUX MACAIRE

DOÉVAGREMLEUPONTIQUE. — ÉCRIVAINS B D:ÉGYPTE CONTEMPORAINS D’ATHASES * NASE ET POSTÉRIEURS: SÉRAPION DE THMUIS: PIERRE II D'ALEXANDRIE;

DID,YME:

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; Bibliographie. — Pour V'arianisme, ef. la bibliographie donnée au ‘3 #. chapitre 197. — Pour le monachisme : Ducnesne, Histoire ancienne = de l'Église, t. IT, ch. x1v. — Dom Besse, Les Moines d'Orient anté-

rieurs au concile de Chalcédoine, Paris, 1900. — Dom CUuTHBERT à Burcer, The Lausiac History of Palladius, dans la collection Texts and Studies, Cambridge, 1898 et 1904. — Édition avec traduction * française de l'Histoire Lausiaque, par M. Lucor, collection LEJAY, Paris, 4912. — Les textes attribués aux deux Macaïre sont dans BAR P'UGH EX XIV. recueil des Pères du Désert, par JEAN Bré- D: monp, avec une fine introduction de H. Brémonp (Paris, 1927, © collection Les Moralistes chrétiens), ne contient pas d'extraits de È ces écrits. — Pour Évacre, cf. Pazrapius, ibid., ch. xxxVHI. — 4 SocraTe, H. E., IV, 23. — GENNanius, De viris illustribus, 11. — | SozomÈène, H. E., VI, 30. — Rurin, Historia monachorum, 27 D. — Sur les biographies dérivées de Pazranivs, Burzer, loc. cit. ; textes dans P. G., XL. — FRANKENBERG, Evagrius Ponticus, Abhandlungen de Gættingen, 1912. — O. ZŒCKLER, Biblische und > Kirchenhistorische Studien, IV, Munich, 1893. — ELTER, Gnomica, 1 |. I, Leipzig, 1892. — Sur les traductions syriaques : WricuT, Cala- Fe logue of Syriac Manuscripts in the British Museum. — Sur les tra- > ductions arméniennes : B. SARGHISEAN, Venise, 1907 (en arménien). — Sur SÉRAPION DE THMUIS : TrczemonTt, Mémoires, VIII ; P. G., | XL; pour le traité Contre les Manichéens, la Patrologie reproduit le texte tout à fait insuffisant de BasnaGe (cf. infra) ; pour l’addi- 12 tion au morceau antérieurement connu d’un autre morceau, inséré > dans le traité Adversus Manichæos de Trrus ne Bosrra, cf, BRINC- } ü a ‘

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RAT AE AU E er CAE te &MANN, Sitzungsberichte de l'Académie de Berlin, 1894, p. 479. Un édition nouvelle, d’après les résultats obtenus par BRINCKMANN, serait | 1 désirable. Pour l’Euchologe, cf. WosBermin, Alichristliche liturgische Stücke aus der Kirche Ægyptens nebst einem dogmatischen Brief des . 122 Bischofs Serapion von Thmuis, T. U., XVIII — BRIGHTMAN,

Pr

s Journal of theological Studies, 1900. — Funcx, Didascalia et Cons- j titutiones apostolicæ, Paderborn, 1905. — Tu. ScHErmANN, Ægyp- ÿ D tische Abendmahlliturgien, Paderborn, 1912. î Pour Prerre Il d'ALExANDRIE, P. G., XXXIII. — Pour TIMOTHÉE, 71 ibid. et PrrrA, Juris ecclesiastici græct historia et monumenta, I, Æ Rome, 1864. — Verpanran, Oriens christianus, 1912. — Pour 4 Dinyue, P. G., XL. — Parrapius, Histoire Lausiaque, ch. 1v. — SAINT JÉRÔME, De Viris, 109. — TiczEMONT, Mémoires, X. — ? Lerrocot, Didymus der Blinde von Alexandrien, T. U. neue Folge, 4

XIV, Leipzig, 1905. — G. Banoy, Didyme l’'Aveugle, Paris, 1910.