‹ Histoire de la littérature grecque chrétienneChapitre 76 sur 200 · EUSÈBE D’'ÉMÈSE · texte numérisé non relu

EUSÈBE D’'ÉMÈSE

Jérôme (1), « que l’on nommait monophthalmos parce qu’il était borgne, évêque de l’église de Césarée en Palestine, composa dix-sept volumes sur l’Ecclésiaste et six volumes de Questions mêlées, avec en outre beaucoup de traités divers ». Socrate mentionne de lui une biographie d’Eusèbe de Césarée (2). Quelques fragments de son traité contre Marcel sont conservés chez Épiphane (3). Nous ne pouvons guère juger aujourd’hui son talent (4) ; mais nous lui devons de la reconnaissance pour avoir contribué à la conservation des trésors qui contenait la Bibliothèque de Césarée. Cette bibliothèque avait souffert, dit Jé-

rôme : « Acace et Euzoios, prêtres de cette même église,

travaillèrent à la reconstituer en parchemins » (5). Eusèbe d’Émèse. — Nous connaissons un peu mieux Eusèbe d’Émèse, auquel Jérôme a consacré l’article XCI de son De Viris : « Eusèbe d’Émèse, d’un talent élégant et formé par la rhétorique, a composé d'innombrables écrits, capables de lui attirer l’applaudissement du publie, et comme il a bien suivi l’histoire (6),1il est lu avec beaucoup de soin par ceux qui veulent être éloquents. Citons particulièrement de lui le traité contre les Juifs, les païens

et les Novatiens, ses dix livres sur l’Épître aux Galates et des

homélies sur les Évangiles, brèves, mais très nombreuses. Il a fleuri à l’époque de l’empereur Constance, sous léquel il est mort et a été enseveli à Antioche. » D’autre part, Socrate (7) nous a résumé en partie l’éloge qu'avait fait

(1) XCVIIT.

(2) IT, &# ; probablement sous la forme d’un panégyrique.

(3) Pi ton Hire;

(4) Pour juger au moins de sa méthode exégétique, il din posséder un recueil des fragments qui portent son nom dans les Chaînes.

(5) Ep. XXXIV, 1. Donc, auparavant, la bibliothèque était composée de papyrus.

(6) Sans doute Jérôme veut dire qu’il a pratiqué l’exégèse à la manière des Antiochiens, en suivant le sens littéral ; les prédicateurs pressés prenaient leurs matériaux chez lui. Les fragments exégétiques montrent en effet une méthode assez précise et assez sobre.

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