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ture sacrée a adapté à son usage les méthodes qu’avaient L imaginées les grammairiens profanes : on introduisit une * division en chapitres ; on indiqua le nombre total! de lignes que représentait chaque texte ; on se servit de Ï

moyens ingénieux pour permettre de retrouver dans les Évangiles les morceaux parallèles ; on facilita la lecture à haute voix en décomposant les périodes en leurs membres. Au 1v® siècle, Eusèbe de Césarée, un autre personnage sur lequel nous sommes moins bien informés, Euthalius, d’autres encore accomplirent cette besogne utile. Les manuscrits, magnifiquement ornés, devinrent souvent dès cette époque, d’un grand prix, et les Pères de l’Église grecque ou de l’Église latine, qui ont favorisé autant qu’ils l’ont pu tout l’effort d’érudition employé à pro-

curer aux lecteurs le texte le plus sûr et à leur en faciliter

l'intelligence, dont plusieurs ont pris eux-mêmes une part importante à ce travail, ont dû parfois condamner la vanité qui s’attachait à ces beaux volumes, devenus des

objets de luxe. !

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Les manuscrits et les éditions du Nouveau Testament. —

Au compte établi par von Dobschütz, dans sa revision du

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