TOME III

célébrer avec une grande pompe l'anniversaire

Tfaeooritie en prend occasion pour faire l'éloge de cette princesse et de son époux ; il a l'art de placer cet étage dans la bouche des acteur* La scène est à Alexandrie. Gofgo et Praxinoa> deux bourgeoises de Syracuse > ont obtenu de tettrs maris la permission de se rendre dans cette ville pour assister à la fête ; les maris ont même eu la complaisance de y accompagner. La scène est d'abord dans la demeure de Praxtnoa, que Gorgo vient prendre. Leur parure est le premier objet de l'entretien de ces amies; le tour des maris qui ne se trouvent pas au logis , vient ehsuite : on en dit beaucoup de mal ; après quoi les déu& femmes, suivies chacune d'une esclfrye*, se mettent en route. L'embarras des toitures et la foule des curieux qui se rendent au cbâteau étonnent les deux provinciales , et elles font leurs observatiôns sur tous les objets qu'elles 'rencontrent. 11 y à la porte du château ; mais avec beaucoup de hardiesse, et en pressant >bien ceux qui sont placés devant elles , les deux femmes savent se faire place et pénètrent dans l'intérieur, et dans la salle où les lits d'Adonis et de Vénus sont placés. La magnificence des décorations leur fait pousser des cris d'admiration <; cependant leur bavardage ennuie un des spectateurs, qui se moque de leur patois ou. dialecte dorique : elles lui répondent en style de poissardes. Une cantatrice d'Argos chante les amours de Vénus et d'Adonis,

THliQÇWTE.

et leur réunion après le retour d'Adonis dëa enfers, Passai d* là à la fête célébrée eu l'honneur de ce demi -dieu, elle trouve, une occasion naturelle , ou plutôt elle m fournit une au poète , pour louer Arsinoé et Bérénice. Tout à coup Gorgo se rappelle que son mari n'a pas déjeûné : craignant des reproches , les deu* femmes a\en retournent à la maison.

Ce petit poème est un des plus frais et des plus jolis que 0ous ayojtf de l'antiquité : c'e&t un tableau mouvant dont la scène change d'un instant à l'autre. Tout y est vrai i tout e$t imité de la nature.

16. Xc^treç \ Jepw, kfi Grâces ou Hiéron. Ce poème, dans le genre épique, est un éloge d'Hiéron II , rpi de §yraçu$e n .écrit à l'époque où ce prince a*oit fait alliawe avec les Romains contre les Carthaginois. Le poète fait entendue qu'il ne veut pas louer infructueusement, et se déchaîne contre les avares qui ne savent pas récompenser les Muses, ni jouir de leur fortune en répandant «les bienfaits autour d'eux. Les princes surtout et le& grands ont tort de dédaigner les poètes , par qui seuls ils vivent dans la postérité. Ce préambule conduit le poète à parler d'Hiéron ; il prévoit les exploits de ce prince; mais à quoi lui servira d'avoir chassé ( pomme sans doute il fera ) les Phéniciens de la Sicile , si les poètes ne transmettent pas sa gloire à la postérité? Déjà Syracuse s'arme, et au milieu de tous les guerriers on distingue Hiéroa. poète sophaite un heureux succès à son

entreprise. Il termine par prier les Grâces de faire écouter favorablement ses chants. C'est à cause de cette fin que le morceau porte le titre : les Grâces.

1 7. Éyxcojfjuov îtç IlTOÀtfxarov, Eloge de Ptolémée IT. <ie morceau , froid et plein d'érudition, n'a rien de la simplicité gracieuse qui règne dans les autres ouvrages de Théocrite. Il seroit digne de Callimaque ; peut-être est- il de Théocrite de Chios.

18. ÉAAyjç intSaXdfttoç , Mpithalame de Ménélas et d'Hélène. Le jeune couple s'étant retiré , les vierges des douze. principales villes de la Laconie s'assemblent à la porte de la chambre nuptiale et chantent une épithalame. Après quelques légères plaisanteries sur la retraite précipitée de Ménélas, elles vantent son bonheur ^t célèbrent la beauté d'Hélène , dont elles prennent congé au nom de ses compagnes. Ce morceau, entièrement lyrique, est un des plus gracieux que l'antiquité nous ait transmis. Comme il ne ressemble pas aux autres productions de Théocrite, quelques commentateurs ont douté qu'il soit de ce- poète; mais rien n'empêche d'admettre que Théocrite a voulu s'exercer dans un autre genre; et, certes, il y a montré une grande supériorité.

Les dix-huit idylles dont nous venons de parler sont les seules sur lesquelles il existe d-'anciennes scholies; ce qui paroît indiquer que ce sont les seules que les grammairiens regardoient^ comme authentiques , ou qui formoient le recueil des idylles de Théocrite dont ils se servoient. Dans ce recueil, il

THÈOCR1TE. î65

^étôit glissé deux morceaux (les idylles la et 17) d'une authenticité très-douteuse. Les doutes sont bien plus graves à l'égard des idylles dont il nous reste à parler.

19. KrîpeoxÀcirTYîç, le Voleur de miel. Petit poème épi gr aromatique sur l'Amour, piqué par les abeilles* auxquelles il vouloit dérober le mieL 11 ressemble à la 4o e ode anacréontique , mais lui est inférieur.

20. BouxoAfexoç , le V acher. C'est la complainte d'un vacher repoussé par une jeune citadine à laquelle il avoit voulu faire la cour* Ce poème est dans le genre de Théocrite; néanmoins lesrprincipaux de ses commentateurs , Daniel Heinsius , V ulckenœr, Eichstœdt et Manso pensent qu'il est plutôt d'un imitateur du Cyclope de ce poète , et peut-être de Moschus.

sii. Ahtu;, les Pécheurs. Deux pauvres! pêcheurs ont passé la nuit dans une misérable cabane qu'ils ont construite sur la côte , et qui est leur seul abri et toute leur richesse. Eveillés avant l'aurore, l'un raconte à l'autre le songe qu'il a fait. Il a rêvé qu'ayant pris un poisson d'or, il a juré de ne plus faire le métier de pêcheur ; maintenant, il craint de devenir parjure en le continuant. Son camarade lui fait voir que le serment, qu'il a prêté en dormant, n'a pas plus de réalité que son rêve ; il i'enr gage en conséquence à jeter l'hameçon pour ne pas mourir de faim. Ce morceau est foible et de peu de mérite.

aa. Aiocncoupo- t les Dioscures > Castor et Pallux.

l66 EIVRX IV, GftAWTHÉ XiXIII.

C'est un hymnë fefi lliôittteur des deux jumèavix. Dam la première partie * lë poète décrit lé combat de Bollux et d'Amycurij dans là seconde , celui de Castor contre Lyncée. Ce morceau est écrit en dialecte iotiiert, comme il convient à un hymne. Suidas dit expressément qute Thépcritë a fait des hymnes. Cepehdturt on a crû remarquer dans les Dioscures uh défttut de suite bu dfc liaison qiiî a fait penser à M; JËickstœdt qùe cét hymne se cëmpose de morceaux maladroitement réunis par quelque grammairien d'Alexandrie*. Il ëst bien vrài*qii'on ne trouve pas dans ce poëme la noble simplicité qui caractérise lfcS productions de Théocrite ; mais il serott pbssible que ce fiât un bûvràge de sà jeunesse. *

23. Êpac^<; ?) âAiepcoç, V Amant ou VArtmnt rhnlheureux. L'amant maltraité ;> aprèfc être verni dire uh dernier adieu à l'objet de sa tlâmme ,sfepend à la porte de sa ihaîtresse* Virgile A imité cette idylle dans sa deuxième églogue.

a4. BpaxJt6rxo< , le jeune Hercule, et a5. HpaxAf* Àiôvtafrfverç , Hercule ieprasmnt le tion > sont deux ïragmens du genre épiqwe. Dans le premier , le pôëte raconte comment le jeune Hercule étouffa les serpens que JUnon avait envoyép pour le tuer. Alcmène, effrayée de ce prodige, appelle lïrésias, qui prophétise les exploita et la gloire fiitore de l'enfant divin. Darts le second, Hercule, allant nettoyer l'étable d'Augias , raconte son combat avec le lion Néméen. Nous avons dit ailleurs qtie plu-

THÉOCJUTE. 167

siear? critiquas ont pensé que ces deux idylles, et la Mégare de Moa$hu$, appartenoierit à l ? Hér%cléïde de Pisandrei OU à celle? de Panvasis*. Mais ces deu* morceaux ne sont pas écrits arec la «implicite de l'âge héroïque : ils trahissent plutôt un auteur moderne, imitateur d'Homère, et faisant de vains efforts pour se placer dans l'époque de son héros* Toutefois ils renferment des tableaux charmans, et sont pleins d'action et de mouvement. Ces deux morceaux <$ont écrits en dialecte ionien , quoique quelques copiâtes Créditeurs y aient introduit des formes doriques.

96, A*wà % Bajc^pce, les Bacchantes. Ce moneeau, faiblement écrit, raconte la fable de Pçnthée qui fut mis en pièces par les femmes. ♦

47. Qofptçb; ùwptàH vÀ a^pr», Conuër*atUxn atnoureu^e entre Daphnie me jeune fille, idylle *JaqK le genre buooUqut: , fort gracieuse , quoique libre. Ce n'est certainexueirt pas une prodi de Tbéocrite, pour lequel il y cègne trop de re*cberqhtf et trop d'esprit. i > j« .^h\\:

2$. jjUwx<rac, le Fuseau. Chai ruant - poëipe ivri»que , dans lequel le poète décrit Je fuseau, d'iroire qu'il se propose de porter à MHct pour en faire cadeau à Théûgms , épouse de aon ami fi iciaa* 4ont il fait l'élue,. ^ 4 ./ > • -, ; > . ■ • • wi-u"»".

ag* Jka^iKk 9 les Amours > poëlne Jyrique dans le 4ialeete épfien. I& ThierscJi , se foulant sur un pasfsage du scholiaste de Platon, l'attribue à Alcçe;

1 Voy. vol. I , p. 170 , et vol. Il , ji. 121.

cuir

l68 LIVRE IV, CHAPITRE XXXIII.

mais il n'est pas probable qu'à l'époque (FArfstophane de Byzance et d'Aristarque , qui ont commenté Alcée, on ait pu tomber dans l'erreur de. mettre sur le compte de Théocrite un morceau appartenant à Alcée 4 .

3o. Eiç vcxpov A&ov(v , sur la mort d'Adonis, poème anacréontique. Irritée de la mort d'Adonis, Vénus se fait amener le sanglier coupable : celui-ci obtient sa grâce en flattant la passion de la déesse. 11 prétend qu'ébloui de la beauté du chasseur, il a voulu le baiser, et que sa dent a maladroitement blessé lè jeune homme. - ■ 1

Tels sont les ouvrages qui sont réunis sous le titre tfjdylles de Théocrite. Nous avons parlé de ses épigrammes.

Excepté l'article Théocrite de Suidas, et quelques lignes intitulées : Beoxphov j/vo;, nous n'avons pas de Vie de Théocrite. Quant au morceau -que nous venons de nommer, on le trouve dans toutes les éditions du poète, avec quelques autres qui traitent de l'origine et du caractère de la poésie bucolique , et avec des argumens critiques des idylles de Théocrite. Théon, Amarantus, Asclépiade de Myrlea, Munatus, Néoptom&ïus, Nicanor de Cos, Amerias, avoient écrit des commentaires sur ces poésies ; c'est sans doute de leurs ouvrages que sont extraites les scholies que nous possédons : elles paroissent avoir été recueillies

* Voy. Fr. Thiersch , Dissert, de Platon. Sympos. Gotting. 1808, et Reinhold, I. c.

THÉOCRITE. l6c)

avant Eustatkius, qui a cité ra e?ç6eoxp<TOv, et iVoprrpa &eoxp(r<rj.

La première édition de Théocrite a été publiée par Démétrius ChalcondylaSjMïïan , 1 4-0,3, in-fol., a la suite d'Isocrate: elle ne contient que les dix-huit idylles qui fortuoient l'ancien recueil des poésies de Théocrite.

Après cette édition vient celle qu'Aide l'ancien donna eu 1 49 5, dans le volume in-folio que nous citons ordinairement sous le titre de Collection gnomique et bucolique. Cette édition renferme en tout trente morceaux., savoir, les dix-hui* premières idylles, six autres attribuées à Théocrite, et six 4ui aujourd'hui portent les noms de Bîon et Moschus. Elle, est accompagnée de notes grecques de Zach. Çalliergas. L'édition Âldinea été copiée dans toutes les éditions suivantes jusqu'à celle de Henri Etienne. 1

Cependant l'édition de Phil. Giunta, Florence, i5i5,in-8°,. soignée par Marc Musurus, contient, six idylles de plus, et des corrections tirées des manuscrits j et celle de CaUiergus, Rome , 1.5 16, in-8°, est la Première où l'on trouve, avec six. morceaux aujourd'hui attribués à Bion et Moschus, toutes les trente idylles dont nous avons donné ci-dessus les titres. Elle renferme, aussi les schoiies anciennes sur les dix-huit idylles authentiques.

Voici l'indication des autres éditions antérieures à celle de Henri Elle™.

Louvain, i520 et i5?8, in-4°. • .

Bâle, chez Cratander, i53o, in-Q q .

Haguenau, i53o, in-8°, par Camerarius , première édition grecque-latine. La traduction qu'elle renferme est de Uelj.ua Eobanus. • • •

Venise, i53q,, in-8° ; édition fautive.

Florence, chez Benoit Giunta , i54o, in-8".

Bâîc, i54i , in-8°, par Jérôme Gemusœus.

Venise, i543, in-18 0 . Edition plus défectueuse encore «juc celle de i54o.

Paris , i543 , in-£°, chez IVecheL

Ces cinq éditions sont en grec seulement; la traduction d'Eobanua est jointe à celle de Gwtf/. Morel, Paris, i55o et j56ï, in~4°.

La secondé édition de /. Camerarius parut à Francfort en i545, in-8°, et la troisïètne en i553, in-8°; la quatrième lignée par GuiU. Xylander , en i558, in-8°. Cette dernière est sans traduction ; mais il parut la même année , chez Pierre Brubach , une version latine par TVinsemius, qui est destinée à y être réunie. •

Henri Etienne fit une toute nouvelle récensîon du texte, néanmoins sans le secours d'aucun manuscrit. Il changea la suHe des idylles , adoptée par Aide et ses successeurs , sépara des poésies de Théocrite celles de Bîon et de Moschus , qui jusqu'alors y étoient mêlées, et corrigea le texte avec beaucoup de sagacité. îl le publia d'abord dans sa collection de i566 , sans traduction, et ensuite à part, avec une traduction, en 1Ô79 > On lui a reproché d'avoir fait disparaître mat

à propos les dorismes dé Théocrite.

Le texte de Henri Etienne servit de base aux éditions suivantes jusqu'en 1765. Toutefois Van. Heinsius rétablit les dorâmes dans les éditions qu'il publia chez Commelin, à Heidelberg, en i6o3, in-8°, et 1604, in-4°. Cette dernière est accompagnée d'un commentaire prolixe : les deux éditions ont la version.

Nous allons indiquer les autres éditions remarquables qui ont paru entre celle de Henri Etienne et celle de J. J. Reiske.

On trouve Théocrite dans la collection de Jean Crispin, Oenève, 15^9, m-13.Ce même éditeur donna à Genève, in-i 2, sans date, mais probablement en i584, une édition particulière de Théocrite, Bion et Moschus ; où se trouve pour la première fois le commentaire iP/i. Casauhon, ou Hortïbonus, comme il s'y nomme.

THÉOCfUTE. 171

Pari» , i585, inr4°, cUc* Fréci. MoreL ; édiliou incomplète. Hèideloerg , \$tf> f in-8°, cbe* Commette ; édition grecque^ latine r trvec lés notâé a© /o*. SM^fcr 61 Casaûbon.

Paris * 1600 , ebe* Prévotectu, iuV#°. vj- .

Londres, ï0*5ô/> în-4% de Whitrford.

Oxford » 1676, in-8°, de Feil. f Oxford f 16^6, in-8*, dè JT»** édition ^toque4ati»e. Glat>go>v, 1746 , în-8° et in-4 0 .

Londres* 1760, ih-8°> édition grecque-latine de Tb*!*m Martin* 1 •.■••"»■.■ ■» . J ■ • - "

Théocrfte se trouve aussi dans le* collections de Ltct et

La troisième récension du texte de Théocrite est à /. /. Hùske. Son édition est accompagnée de la traduction , ainsi que des note**)* Henri Etienne» Scaliger elCasaubon* Elle forme * vol. iu^4\ dont le premier paru* à Vienne en 1 7 65 , le second en 1766. Le texte eet corrigé d'après de» ro*T nuscrits et les anciennes éditions , avec infiniment de sagacité, mais Èjveo une grande témérité).

Pendant que lleisàe travailloit à cefte édition , Thomas JVarlon en fit imprimer une magniGque 4 Oxford, en 2 vol. iu-4°, qui parurent en 1770. Elle est enrichie de noies de Jean Toqp; mais Wartqu , qai VfiTOtt mise «ous presse ^ès î/ôq, y suivit le texte de Heipsius. Son Apparatus crilmus est riche *, mais il y nègne beaucoup de confusion. En 17^, Tou,p fit imprimer un appendice de notes, qui forme comme un troisième volume. M r fteuouard &t , dans son Catalogue de la Bibliothèque d'un Amateur ; « Cette belle édition , la plus ample, est au^si la meilleure. »>]Çe jugement nous paroït trop l*ositif , vu que afous regardons un texte critique comme- la première chose qui soit requise pour une bonne édition.

Une quatrième récension du texte de Théocrite Xai entreprise "par le célèbre faU'kénççr. Ce savant donna d'abord , Leide, i773,in.8°, dix idylles de Tliéocrile ( les n^ 1 à 7,0 , 18 et 20 J. Le texte y est corrigé d'après les notes de To.up

jointes à l'édition de Warton , ou publiées après coup; d'agrès l'édition de i4g3, que Reiske n'avoit pas connue, et d'après celles de i4g5 et i5i5 ; d'après des Tarantes recueillies par Saumaise, Is. Vossius et Ruhnken ; enfin d'après les conjectures inédites de Tib. Hemsterbuis , et d'après celles de l'éditeur lui-même. Les idylles sont accompagnées de courtes notes ; l'une d'elles seulement , les Adoniazusa? , est traitée avec plus de détails.

Brunch fit une cinquième récension du texte, et le plaça, en 177a, dans ses Analecta. Ses corrections sont en partie .tirées de manuscrits , en partie elles sont le résultat de ses conjectures; en les faisant entrer dans le texte, il montre son esprit et sa hardiesse ordinaire.

V plckenœr s'occupa alors d'un nouveau travail sur Théo cri te, dont le résultat fut une sixième récension et une édition complète grecque-latine de Théocrite, Bion et Moschus, qui parut h Leide , 1779, in-8°.

Le laborieux Harleas donna en 1780, à Leipzig, in-8°, une édition grecque-latine de Théocrite , pour laquelle il suivit Brunck et Valckenaer. Cette édition, estimable pour le temps, a été remplacée , en 1 8 1 9 , par celle de M. Théopk. Kiessling, dont nous parlerons.

On fait cas d'une édition d'un autre savant laborieux et animé d'un zèle infatigable , M. J.~B. GaU; elle parut à Paris en 1792 , en a Toi. m-8°.

L'édition à l'usage des jeunes gens , de F. A. Stroth , Gotha , 1787, réimprimée sous la surveillance de M. F. Jàcobs, en 1789 et 1808, est aussi très-estimable.

Dans le dix-neuvième siècle , on s'est beaucoup occupé de Théocrite. D'abord M. /. Ch. TV. Dahl en donna une édition critique , Leipzig , 1 8o4y hi-8*.

Le libraire Honkoop, à Leyde, réimprima, en 1810, les deux éditions de Valckenaer, celle des dix idylles , et celle des œuvres de Théocrite. La correction ne fut pas asses bien soignée.

THÉOCMTE. *73

En 1809, M. //. G. Schœfer a toit surveillé l'impression du Théocrite de la colleclion de Taucbnitz; en 181 1 , il publia , chez le même libraire, une édition de luxe in-folio.

Louis-Fred. Heindorffit paroître à Berlin, 1810, en a roi. in-8°, une édition dans laquelle il suivit le teste de Valckenaer, et fit un bon choix de ce qu'on trouve dans les éditions précédentes.

Le texte de "Valckenaer fut aussi adopté par Gaisjbrd; Théocrite, Bion et Moscbus font le second volume de sa collection, dont le quatrième, qui n'a paru qu'en 1820, donne les scholies corrigées sur quelques manuscrits. Dans la réimpression de Leipzig de i823,Théocrite, Bion et Moscbus forment le 4% les Scholies le 5 e vol.

L'édition de M. Théoph. Kiessling , qui remplace, mais d'une manière fort avantageuse, celle de Harless, renferme une traduction presque nouvelle, et qui peut tenir lieu d'un des commentaires; elle est d'ailleurs enrichie de notes critiques, scholies d'un bon index. Bion etMoschus s'y trouvent aussi.

L'édition des trois poètes bucoliques par Thom. JBriggs, Cambridge, 1821 , in-8°, est destinée pour la jeunesse.

Celle de M. Boissonade, également des trois poètes, forme le second volume de sa collection. /

Comme éditions de luxe , nous nommerons encore celle de Bodoni, soignée par Bern. Zamagna, Parme, 1791, 2 vol. in-8°, et celle de M. J.-B. Gail, avec traduction latine et Françoise, Paris, 1795, 3 vol. in-4°.

Bion de Smyme et Moschus de Syracuse sont ordinairement placés parmi les poètes bucoliques , moins pour les sujets de leurs compositions qui , pour la plupart, sont lyriques ou mythologiques, qu'à cause de la manière dont ils les* ont traités. Nous ne connoissons que peu de circonstances de la vie de ces deux poètes. Bion étoit né à Smyme , ou près

de celte ville; car dans l'épitaphe que lui fit Moschus , il est nommé fils du fleuve Mélès. Suidas ' le nomme Srnyrnéen, et ajoute qu'il a vu le jpur dans une campagpe nommée Phlossa. H paroît avoir vécu en Sicile . et y mourut empoisonné, Qqant à Moschus, on l'a quelquefois confondu, mais a tort, avec Théocrtte , par la seule raison qu'une ancienne notice biographique sur ce dernier dit qu'il étoit surnommé Môscbus. Quant à l'époque où les deux poètes ont vécu , les commentateur* différent entr'eux de plus d'un siècle. Suidas* .dit positivement que Moschus le poète bucolique, a été l'ami ou le disciple (ear le mot de yvcopepoç dont il se .sert , a les deux significations) cFAristatfque ; d'après cela, il auroit vécu Vers la Cl/VT Olympiade. Cette donnée est en contradiction avec un passage de Moschus qui indique pUiracnent que Ï£5 trois poètes ont été contemporain * et que £ion e$i mort avant les deux autres 5 . Un second passage du même poète nomme Philétas de Cos et Àsdépiadé de.Saraos, comme ayant survécu à Bion; il est vrai que ce passage n'est pas d'une authenticité parfaitement réconnue 4 . H est arrivé plus d'une fois à Suidas de con-

» Art. e*6xftt»;.

3 Art. Jdoo^oç.

s C'est le v. i02.de lYpitaphe de Bion par Moschus.

4 11 s'agit dis vers $4 à 99 qui manquent dans les éditions de TJiéoci itf antérieures 4 c*He de Marc Mpsnnj» , de i5i5. #«nri Etienne Jes a de nouveau raye's dans son édition de i566. D'antres se sont contentés de 1rs marquer connue suspect*. Ils manquent , cri effet , dans plusieurs manuscrits j mais J*s, SccAiger et M. Antoine Muret ont venge' M usai us àw

BIOS ET MOSCHUS. 1j5

fondre dps écrivains qui portaient le même nom, et son témoignage ne sauroit être invoqué contre ira passage clair de Moschus»

Bion et son élève sont bien inférieurs à Théocri te; la simplicité et la naïveté de celui-ci leur manquent, ainsi que la teinte satirique qui domine dans ses écrits. Us sont trop ornés, et font quelquefois parade d'esprit. Ne réussissant pas à donner â leurs tableaux cette forme dramatique qui fait le charme des poésies de Tbéocrite , ils s'attachent de préférence aux objets qui se prêtent à des descriptions : le genre descriptif leur réussit parfaitement, lin comparant ces deux poètes entr'eux , Moschus mérite la préférence par sa plus grande simplicité.

Nous avons de Bion une grande Idylle entière , savoir son Chant funèbre en l'honneur d'Adonis , Èizivwftoç Â<îcow3oç , en quatre-vingt-dix-huit vers.; les trente-un premiers vers d'une seconde , VEpithalame d'Achille et de D&damie , ÉiR0aAafx?o<; A^AAaoç xott A*}ï<$afxiic*; , et quelques petites idylles. Le chant funèbre d'Adonis est le pendant de celui que Tbéocrite, dans ses Syracusaines , met dans la bouche de la chanteuse Argienne. Celle-ci a célébré le retour d'Adonis, Bion déplore sa perte. Ainsi ces ceux poëmes nous offrent les deux sections de la fable d'Adonis, sa perte «pavwpoç, et sa résurrection eup&iiç. Le morceau de Bion est brillant

soupçon de les avoir fabriques. Muret assure les avoir lus à Rome dans un manuscrit très-ancien. Aussi deux célèbres critiques du dix-liu»tièmc *iè«le , Valckeuœr et Brunck , Vont-ils pas doute' de leur autfaeminitë.

de diction, et d'une belle versification ; il y règne plus d'art que de sentiment

Le titre de TEpithalame d'Achille promet un autre sujet que celui que nous trouvons dans le fragment qui nous reste : dans ce morceau gracieux il n'est question que de la ruse employée par le fils de Thétjs pour tromper Dé id amie, qui le croit une fille.

Nous avons quatre idylles de Moschus, et quelques autres petits poèmes. Les premières sont :

1*. Épcoç Jjpqcir&7£, V Amour fugitif , en vingt-neuf vers. L'Amour s'étant échappé , Vénus promet une récompense à ceux qui le lui amèneront, et fait le portrait de cet enfant plein de malice , afin que ceux qui le rencontreront, ne puissent le méconnoître.

2 0 . E-jpco'jnj, Europe , ou V Enlèvement d 'Europe, en cent soixante-un vers, morceau plein de grâces, renfermant des tableaux charmans, et qui seroit digne des plus beaux siècles de la littérature grecque, si l'exposition ou l'introduction n'étoit trop longue.

3*. EircTdKptoç B'covoç, Chant funèbre en V honneur de Bion, en cent trente-trois vers. Le poète nous fait voir la nature entière plongée dans le deuil par la mort de Bion. Ce poëme est de la plus grande élégance 5 mais surchargé d'images. On peut lui reprocher ce que Valckenœr appeloit elegantissimam luxuriem.

4°. Mey dipa , yuvîj HpaxAeouç, Mêgàre , épouse d'Hercule, fragment en cent vingt-cinq vers. C'est ce frag-