Œuvres et JourSj vers 680 cl lOif anU

ifniBce de noareau pour revenir encore, sautant brusquement d*un sujet k un autre , ou se bornant à une sorte de nîTe annonce : « Maintenant, si tu veux, je dirai une autre fetoire; — Maintenant je vais dire une fable aux rois. » lirtiste, en un mot, n*est pas, chez Hésiode, à la hauteur b moraliste et du poète.

Le poème des Œuvres et Jowrs nous a été transmis dans m état satisfaisant de conservation. Il semble avoir échappé twnplélement aux profanations des interpolaleurs , malgré les tentations que leur offrait une composition dont le tissu l'eslnibien serré ni bien uni. Tout y a, d'un bout à l'autre, b tournure et la couleur hésiodéenne : nulle disparate ni ie style, ni de langue , ni de versification. Le prologue luimême, que quelques-uns regardent comme ajouté après eeop, porte tous les caractères de l'authenticité. Si c'est, comme on le prétend , l'ouvrage de quelque rhapsode, un proèmedans le genre de ceux dont les Homérides faisaient précéder leurs récitations épiques, il faut admirer l'art avec lequel le faussaire a su imiter le ton d'Hésiode, sa vigoureuse simplicité , le mouvement de sa phrase , et lui prendre sa langue et sa physionomie.

%m Tlié«fOBle.

La Théogonie , au contraire , porte en maint endroit des traces visibles d*interpolatiou. Il y a une foule de vers, dans u poème pourtant si court, qui ne sont que des gloses mythologiques ou grammaticales , aussi indignes d'Hésiode que de la poésie même. Il y en a d'autres qui n'ont aucun rapport ni avec ce qui les précède, ni avec ce qui les suit. Il y ea a qui sont d'Homère, et qui semblent n'être entrés dans le texte qu'après avoir été d'abord placés à côté comme objet de comparaison. Ainsi, à la suite de la description de U Chimère, on lit cette autre description du même joonstre, empruntée à V Iliade^ : « Lion par devant, dragon par der-