Livre du combat de Râo Bhâo
Poëme sur la mémorable bataille que remportèrent, le 7 janvier 1761, les Musulmans sur les Mahrattes, près de la ville de Pânîpat. Le chef de l’armée musulmane était Ahmad Schâh Abdallî , souverain du Caboul; celui de l’armée mahralte était Râo Bhâo. Un manuscrit de cet ouvrage fait partie delà collection Mackenzie. Voyez tom. Il , pag. i45 du catalogue qu’en a publié M. Wilson.
J ab ânguîr-nâma .
Manuscrit en dialecte dakhnî de YEast-lndia House, fonds Leyden, n° i35. M. F. Falconer a un autre exemplaire de cet ouvrage. C’est.
une histoire (le Jaliânguîr, traduite probablement de l’ouvrage persan qui porte le même titre.
Jog bacant Potliî.
Manuscrit hindi de la bibliothèque de Muhammad-bakhsch Ali Khân.
Kitâb Taliajjî Urdu zabân men oUl5"
Abécédaire hindoustani , en caractères latins, première partie avec une lithographie représentant une école hindo-anglaise. Brochure de 1 8 pages in 1 2, publiée par le School-book Society, Calcutta , 1 834. J’ai dans ma collection particulière un exemplaire d’un autre abécédaire hindoustani , en caractères persans , imprimé très-probablement à Calcutta, mais sans titre. Il y a seulement, au commencement de la première page , Prem^er chapitre. C’est une
brochure de 2 4 pages in-12, qui est rédigée avec soin; elle se termine par une histoire intéressante.
Kitâb-i tacallubât caUJ Us c>U5" Livre des changements.
Manuscrit de la bibliothèque du collège de Fort-William. J’en ignore le sujet.
Kitâb-i cawâid Livre des règlements.
J’ignore le sujet de ce volume, qui fait partie des manuscrits hindoustani de la bibliothèque du collège de Fort-William.
Kitâb hazâr dhurpad j\y-& le Livre des
mille dhurpad.
Curieux traité sur la musique indienne. ( Catalogue de Sir W. Ouseley, n° 61 9. )
APPENDICE
Kitâb-i mantar Livre des charmes, ou de
magie, en hindi.
Petit in-fol. manuscrit de la bibliothèque de YEast-India House, n° 44 1, fonds Leyden.
Kitâb-i azrâb-i sultanî jiklw cAjS' Livre des
exploits impériaux; ou simplement : Azrâh-i sultanî, ou les Exploits impériaux.
Manuscrits de la Société asiatique du Bengale (ci-devant du collège de Fort-William ) , et de la Société royale asiatique. C’est l’histoire abrégée de la guerre des Mahrattes et de Nizâm Alî, écrite par l’ordre du sultan Tîpou. Le manuscrit de la Société asiatique de Londres est un grand in-8° de 1 36 pages.
Kacîr ulfawâid «Xjiydî jX les Grands Avantages.
J’ignore le sujet de ce volume, qui fait également partie des ma nuscrits de la bibliothèque du collège de Fort-William, à Calcutta.
Kavi Frakâsch.
Ouvrage en dialecte de Kanoj , cité par Ward, History, Literatare, etc. oj the Hindoos, tom. II, pag. 482.
Kab bidya Loy Science du poète.
Manuscrit de la bibliothèque de Farzâda.
Khan-i ( The ) ulwan ubN ( à la lettre , Table
de mets variés ) , or Hindoostanee Gookery. — Sous presse à Calcutta en 180 3. ( Primitiæ Orientales , tom. III, pag. liij. )
Le manuscrit de ce traité existe parmi les livres de Fort-William. Un ouvrage pareil a été traduit par feu Sandford Arnot, sous le titre de Indian Coohery, et il fait partie des Misceïïaneous Translations, publiées par le Comité des traductions orientales; toutefois l’original de ce dernier traité est en persan, mêlé de phrases hindoustani. Tl paraît avoir été écrit par un Indien du Bengale.
APPENDICE
Kalpa sûtra.
Ouvrage jaina contenant le récit de la naissance et des actions de Maliàvîra, le dernier Tirthankara ou Jina de la période actuelle du monde, et des autres Tirtliankara, en ordre inverse , du dernier au premier ; et aussi des descendants et des élèves de plusieurs d’entre eux, tels que Pdschabba, Néminâth et Mahâvîra. L’ouvrage est terminé par la description des devoirs de ceux qui suivent la foi des Jaïn. (H. H. Wilson, Mackenzie s Catalogue, t. II, p. ii5.)
Kalpa kédâr
Titre qui signifie, je pense, le Champ clés préceptes sacrés. C’est un ouvrage tantrika ou relatif aux tantra (sorte de charmes). Il est écrit en hhâkliâ. M. Wilson en possède un exemplaire.
Khalic bârî <>*1=** .
Masnawî de 10 pages seulement, écrit à Àkbarâbâd ( Agra ) en 1 1 34 de l’hégire (1721-22 de J. C.). C’est une sorte de vocabulaire persan-hindoustani dans le genre du Niçâh tajnîs ullugât, par Jamî, titre que Gladwin a traduit par Resemblances lineal and verbal, dans l’édition qu’il a donnée de ce petit poëme-lexique. Manuscrit de la bibliothèque de Y East-India House.
Kîcl-i zan yj les Ruses des femmes-, ou Nacl-i Brahman dar bâb-i Kîd-i zan ijj JJü jï> Jdü Récit d’un Brahmane au sujet des ruses des femmes.
Manuscrit de YEast-India House, en 2 vol. in-8°, fonds Leyden, n"3 359 et 407. Il est écrit en hindoustani du Décan.
Il y a un conte arabe qui porte aussi le titre de Kicl unmçâ «Xa 5^ ujî , et qui a été édité et traduit par feu Langlès.
Krischn chandr j ^ .
Manuscrit de la bibliothèque de Farzâda Culî.
Kahânî scham o parwana aur gui o buibul ^4^ 3^,5
APPENDICE
, c’est-à-dire Histoire de la bougie et du papillon , et de la rose et du rossignol.
Cet ouvrage est cité dans la Biographie de Lutf. La hougie et la rose sont, comme on le sait, l’image de Dieu, et le papillon et le rossignol, celle de l’homme. Voyez l’allégorie de la bougie dans mon ouvrage intitulé les Oiseaux et les Fleurs ; lepoëme turc intitulé Gui o bulbul, publié parM. de Hammer, et l’opuscule arménien sur la rose, publié parM. de Florival.
Khaïr khâh-i Hind l’Ami de l’Inde.
Journal religieux écrit en bindoustani et imprimé à la Baptist Mission press de Calcutta. Il est à la fois en caractères persans et en caractères latins, d’après l’orthographe de Trevelyan.
Looking-glass for children çyy % •
In-12 de 44 pages, publié par le School-book Society de Calcutta. C’est un petit traité de morale à l’usage des enfants. Il est suivi de quelques avis pour les parents.
Library of entertaining knowledge ( Anglo-Hindustbani).
Ce sont des publications faites par les Baptistes, en bindoustani romanisé. Le format est in-12.
N° 1 . Pitiful Story of the unhappy mother ivho sacrifced hcr infant. — Brochure de 1 7 pages , avec trois gravures sur bois. L’hindoustani est rendu en caractères latins. Elle est accompagnée, comme tous les opuscules de ce genre, d’un alphabet harmonique et de quelques détails sur la prononciation des voyelles et des consonnes.
N° 2. Memoir of Mohan Loi.
N° 3. Cruelty to animais. — 15 pages avec deux gravures sur bois. Elle se termine par huit vers anglais, traduits par neuf vers bindoustani.
N° 4. Moral Precepts , n° 1. — Ils sont au nombre de soixante et quinze. Le texte est accompagné d’un vocabulaire anglais-hindoustani. 17 pages.
N° 5. Lucy and her mother. — 17 pages, deux gravures sur bois.
N° 6. Manier of the innocent children by their parents. — The littlr Girl and the Butterfly. — And the shepherd’s Boy. — • 1 7 pages , une gravure sur bois.
APPENDICE
N° 7. The Greyhound and the Mastijj’. — Virtue and Vice contrastai. — And the Countryman and the Snake. — 17 pages, une gravure sur bois.
N° 8. Ibrahim and his happy family. 3i pages.
j\T0 9. History of Joseph. — 87 pages, neuf gravures sur bois.
Labal abab.
Probablement pour Luh ulalbâb , l’Essence des
quintessences; ouvrage traduit du persan de Muhammad Haïder, sur l’art de dire la bonne aventure, de découvrir les vols, les trésors cachés, de prévenir les desseins secrets, etc.; en un mot tout ce qui constitue la science que les Arabes nomment ramai ou géo-
mancie. Catalogue de la Collection Mackenzie, tom. II, pag. 1 i4.
Lugât-i Hindi Mots hindoustani, c’est-à-dire
Dictionnaire hindoustani-anglais.
Manuscrit de la bibliothèque de Y East-India Ilouse,
Lois mahométanes, ou Recueil des us et coutumes des Mahométans dans la presqu’île de l’Inde , par F. E. Sicé, jeune de langue. — Pondichéry, i834.
In-4° de 66 pages avec six tableaux sur le partage des successions.
Ce traité est rédigé d’après des renseignements écrits en hindoustani , par un munschî nommé Scbaïkh Ahmad. A défaut de caractères persans , l’auteur a copié à la main les noms qu’il était nécessaire de donner dans la langue originale. Il y a aussi une invocation en vers hindoustani, et la traduction, dans le même idiome, d’un chapitre du Xao'ïKâ. , commentaire per-
san sur le Coran.
Liber de re militari, Hindustanicè conversus.
Manuscrit du British Muséum ( additional Mss. 8920, i46 H). Cet ouvrage est traduit de l’anglais. Il est intitulé en hindoustani :
/^y»j î [y^y ^ (J yy ^ (y VjS'
y^y) , c’est-à-dire Traduction du livre des Règlements cle la cavalerie, de la langue anglaise en hindoustani-urdû.
584 APPENDICE
Lizzat unniçâ L»à1S <> la Jouissance îles femmes.
Manuscrit de la bibliothèque de Farzâda Culî.
Manbâï kâ harkâra le Messager de Boni-
bay.
Journal hindoustani dont la publication avait été annoncée; j’ignore si elle est restée seulement en projet.
Methocls of treatment for the recovery of Persons dead ; translated into Hindoostanee, by Dr Gilcbrist, and written in tbe Persian and nagree character, by T. Mvers. — London , 1826.
Mootufurroqat (Tbe), a Hindoostanee book.
Ouvrage dont l’impression a été annoncée en i8o3 dans les Pri-
initiœ Orientales , tom. III, pag. li et ailleurs. Le mot JUjwo
naitcifarricât est arabe; il signifie variétés, mélanges. Ce titre semble donc indiquer un Recueil de pièces détachées.
Mirât ulakhbâr le Miroir des nouvelles.
Journal rédigé en hindoustani et publié à Madras, en i834. Ce journal paraissait le mercredi de chaque semaine. J’en ai, dans ma collection particulière, un assez grand nombre de numéros, que je dois à l’obligeance de M. J. G. Malcomson. Ces numéros, de format très-grand in-folio , sont lithographiés avec soin sur papier du pays, en caractères nastalic fort distincts. L’éditeur olficiel se nomme Muhammad Abd ullah, autrement dit Hâjî Miyân; mais le journal est rédigé sous une inspiration britannique. Les derniers numéros sont accompagnés d’une traduction anglaise. La rédaction hindoustani est soignée , et le journal est d’ailleurs intéressant en lui-même, non-seulement à cause des nouvelles et des articles sur la politique qu’on y trouve, mais à cause du caractère scientifique et littéraire qu’on a eu soin de lui donner, en y insérant des sentences orientales, des réflexions historiques et religieuses, des développements sur le droit musulman , des observations sur I bis-
APPENDICE
toire naturelle Je l’Inde, etc. On doit regretter que des circonstances particulières aient arrêté cette publication.
Mûla sûtra Règle du commencement) , Rowe’s
Hinclee spelling Book. 1" édition. — Calcutta, 1820, in-8°.
Idem, 2e édit. in-8°. — Calcutta, 1828.
Il y a un autre Spelling Book hindoustani, en caractères persans, imprimé à Calcutta, aux frais du School-book Society.
Mrigâvati chaupaï b
Légende jaïn, écrite en bhâschâ et citée par M. Wilson, dans son Mémoire sur les sectes hindoues, tom. XVII, pag. 2 4-5 des Asiatic Besearches.
Moral precepts, translated front the English into Hindustani verse. Publislied under the patronage of His Majesty the King of Oude. — Cawnpour, 1 834.
Cet ouvrage, différent de celui qui fait partie de la collection intitulée Library of entertaining knowledge, est un in-64 de i3i pages, très-bien lithographié. J’ai dans ma collection particulière un exemplaire de cette petite curiosité bibliographique.
Mufîd-i sabiyân (jUa-o <Xaâ^ Ce qui est utile aux enfants. — Calcutta , 1 y 3 4 , 3 vol. in- 1 2 .
Ouvrage intitulé aussi Hincloostanee Reader, le Lecteur hindoustani. C’est une collection de phrases et de fables, contes et histoires tirées du Khirad afroz et d’autres ouvrages connus.
Mahkzan ulislâm yy£. Magasin de f Islamisme.
Manuscrit de la bibliothèque du collège de Fort-William.
1 Ce titre paraît signifier les Chaupaï ou les Quatrains de Mrigâvati , c’est-a-
dire sur Mrigâvati.
586 APPENDICE
Malfùzât-i Jahânguîrî Paroles (Mé-
moires) de Jahanguîr.
Cet ouvrage est le même que celui dont feu David Price a donné la traduction sous le titre de Memoirs of ihe emperor Jaliancjueir, et dont James Anderson a fait connaître des extraits. On pourrait, peut-être, considérer la rédaction liindoustani comme originale, car il n’est pas dit qu’elle soit traduite du persan. Au surplus, j’ai dans ma collection particulière deux exemplaires de ces Mémoires, et il y a entre eux des différences analogues à celles qui existent entre les versions de Price et d’Anderson , différences que feu M. de Sacy a signalées dans l’article qu’il a consacré à l’examen de cet ouvrage ( Journal clés Savants , i83o ).
Matbû ussabiyân Ce qui est convenable
aux enfants.
Vocabulaire persan-liindoustani , par ordre alphabétique de la dernière lettre des mots. Manuscrit de Y East-India House .
Majmûâ-i clawânîn *5^.47 .
Manuscrit de la bibliothèque du Nizâm.
Man lagan 0.0 ^ l’Affection du cœur.
Manuscrit en dialecte daklmî de la bibliothèque du Nizâm.
Mihr o mâb «Uy Soleil et la lune.
Manuscrit dakhnî, en deux volumes, de la bibliothèque du Nizâin. [1 y a un masnawî urdu récemment rédigé qui porte le même titre, ou pour mieux dire, celui de Quissa-i Mihr o mâh. Histoire de Mihr o mâh. Il est dû à un poète nommé Akhî . Mon excellent ami M. Falconer en possède un exemplaire. Je reviendrai sur cette production et sur son auteur dans mon second volume.
Mahâvîra stava l’Eloge de Maliâvîra.
Ouvrage écrit en bhâschâ, et relatif à la religion des Jaïn. ( Asiatic Rcsearches , tom. XVII, pag. 245. ) Mahâvîra est le dernier et le plus célèbre propagateur jaïn. On suppose qu’il a vécu dans la
APPENDICE. 587
province de Bahâr, dans le sixième siècle avant l’ère chrétienne. Wilson, Sanscrit Dict.
Madâr ulafâzil le Centre des savants.
Manuscrit de VEast-India House, fonds persan , n° 769. C’est un dictionnaire arabe-persan expliqué en hindoustani, divisé en quatre parties, réunies en un grand in-4°. L’écriture en est très-belle. Il a été exécuté à Macsûdâbâd, en 1187 (1773-1774.). J’ignore si c’est le même qui est cité dans le catalogue de Tippou, p. i3i. Ce dernier ouvrage, qui porte aussi le titre de Madâr ulafâzil, est un dictionnaire persan qui contient tous les mots arabes, turcs et autres qui ont été introduits dans cette langue. L’auteur se nomme Allah Dâd Faïzî ben Alwî Sirhindî.
Masnawî-i jân pahchân poëme hindi.
Si Jân Pahchân n’est pas le nom de l’auteur, ce titre signifie Masnawi sur la connaissance de l’âme.
Mîzân ussarf Balance de la grammaire.
Manuscrit de la bibliothèque de Farzâda Culî.
Madhu-nâyak singâr jISLLu»
Manuscrit de la bibliothèque de Farzâda Culî. Si je lis bien ce titre, il doit signifier l'Ornement du doux amant, et c’est probablement un ouvrage érotique ; mais je ne suis pas même sûr de cette traduction, car je ne connais pas le contenu du livre.
New Testament (The) in Hindoostanee, revised hy Hunter. — Calcutta, i8o5, in- 4°.
New Testament (The), etc. altered from Martyn’s Oordoo translation into the Hinduee language hy the Révérend W. Bowley, under the patronage of the Calcutta auxiliary Bihle Society. — Calcutta, 1826,01-8°.
Rédaction à l’usage des Hindous, sans mélange de mots persans ni arabes.
APPENDICE
New Testament (The) of our Lord and Saviour Jesus- Christ, translated into the Hindoostanee language from the original Greek, by the Missionaries of Serampore. — Serampore , 1811, in- 4°.
Namâz-i subh ké ahkâm S jW, c’est-à-dire
Formule des prières du matin. — Grand in-8° de 77 pages.
Traduction de la portion du Common Prayer, qui contient les Mornincj 1 Prayers.
Nam mâlâ àJU .
Dans le catalogue de la bibliothèque de Farzàda Culî, sont indiqués trois manuscrits de cet ouvrage qui paraît être un vocabulaire, si le titre signifie, comme je le crois, Guirlande des noms. Un des trois manuscrits est intitulé Riçâla-i nâm mâlâ, c’est-à-dire Traité du Nâm mâlâ.
Nrisinhopanischad
Traduction de l’Upaniscliad qui porte ce titre, et qui est un des appendices de f Atharvan vèda, en neuf kbanda. Il traite de la différence qui existe entre la vie et l’esprit ; de la nature du Pranava ou de la syllabe mystique Bralun, et des lettres dont elle est composée; de l’identité de l’individu et de l’esprit universel. Le caractère de cet ouvrage est autant mystique que théologique; il suit plutôt le système tântrika que le vaïdika. (H. H. Wilson, Mackenzie Collection, tom. II, pag. 1 10. )
Nacliyât .
Historiettes en prose, en deux volumes; ouvrage indiqué dans le catalogue des livres de la Société asiatique de Calcutta. On a voulu peut-être désigner sous ce titre l’ouvrage du docteur Gilchrist intitulé Hindee Story Teller.
APPENDICE
Old Testament, in Hinduwee.
Lusliington, Calcutta Institutions, Appendix, p. vu.
On Rheumatism.
Brochure lithographiée, grand in-8° de i3 pages, publiée par Breton, sous le titre oriental de ^ S
c’est-à-dire, De la nature du
rhumatisme , de scs signes, de ses especes et de son traitement.
On the Choiera Morbus, by P. Breton, superintendent of tbe Native medical Institution.
Brochure lithographiée, grand in-8° de 22 pages. Le titre hin-
doustani est (jbu W . Le mot haïza &xî2A& , qui est arabe,
est le plus usité dans l’Inde pour exprimer le choléra. Il y en a plusieurs autres, tels que sît-ras, taliobâlâ, ola-uthâ, munh-pet, etc. Ils sont tous d’origine indienne; le dernier est le plus vulgaire.
On tbe Brain and its Appendages S
