Livre en vers sur la médecine. Manusc, de la biblioth. de Farzâda

Quissa-î Pioschan-i zamîn o Aram-i jân, Histoire de Roschan-i zamîn et de Arâm-i jân.

Conte ou roman liindoustani dont le savant professeur Wilson possède un exemplaire sans nom d’auteur.

APPENDICE

Quissa-i mâh o Païkar oU aaoS Histoire de la

lune et de l’image.

Roman en vers hindoustani, dialecte du Décan. Un exemplaire de ce masnawî faisait partie de la collection de Tippou. (Stewart, Cotai, of the librarj oj Tippoo, p. 179.) Le même exemplaire a passé probablement à la bibliothèque de la Société asiatique de Calcutta, après avoir fait partie de celle du collège de Fort-William. Cet ouvrage est, en effet, indiqué dans le catalogue des livres de cette société.

Quissa-i sultan Muizz uddîn a^S.

Plusieurs sultans de Dehli et du Bengale ayant porté ce nom, j’ignore duquel d’eux il s’agit ici.

Quissa-i Schaïkh Zaa Zaâ.

Axai

Histoire du Schaïkh

Poëme mystique en hindoustani du Décan, suivi d’une autre pièce de vers. Manuscrit de la bibliothèque de M. Marcel, ancien directeur de l’Imprimerie impériale.

Quissa-i Anâr rânî, Histoire de la reine Anâr.

Conte en dialecte hindoustani du Décan ; manuscrit de YEast - India House, n° 262, fonds Leyden.

Quissa-i bandagân-i Ali ^ aa^ .

Conte hindoustani-dakhnî ; manuscrit de la bibliothèque de YEast-India Hoase, n° 262, fonds Leyden.

Quissa-i Abu Schahma a*^ yA Axai Histoire d’Abû Schahma.

Ouvrage en hindoustani du Décan, écrit à Séringapatan , par un Musulman sunnite. Manuscrit de la bibliothèque de YEast-India House, n° 43g, fonds Leyden.

Quissa-i Hurmuz Axai Histoire de Hurmuz.

Manuscrit âcYEast-India House, n° 289, fonds Leyden, en prose,

APPENDICE

de 160 pages environ , sans nom d’auteur. C’est l’histoire fabuleuse de Hurmuz, fils d’un roi de Rûm (Grèce), et de Gui (Rose), fille du roi de Kliûzân.

Quissa-i Bibi Mariant 3 j Histoire de ia

vierge Marie.

Manuscrit de la bibliothèque de YEast-India Home, n° 3 93 de la collection Leyden. Cet ouvrage est un masnawî de 1 20 pages en dialecte dakhnî , sans nom d’auteur. Il est très-bien écrit et paraît ancien (il n’a pas de date). Il est aussi intitulé Riçâla dar Mujizât-i Iça c j à , c’est-à-dire Traité sur les miracles de

Jésus-Christ . Il y est en effet question, à la fois, de Jésus-Christ et de Marie.

Quissa-i Marna Uaa> Histoire de Marna.

Manuscrit de YEast-India Home. Conte en vers dakhnî de 44 pages in-8°.

Quissa-i Bibî Bandî j Histoire de Bibî

Bandî.

Le mot banda signifie femme esclave. Ce volume est un poème hindoustani dont on trouve l’indication dans le catalogue des livres de Farzâda.

Réfutation du paganisme indien ; avec double traduction interlinéaire en italien, dont l’une, mot à mot, par le P. Costauro da Borgo, faite vers la seconde moitié du siècle dernier. — 1 vol. in-/i°de 2-70 pages.

Manuscrit hindî du musée Borgia de la Propagande, à Rome. (Note du cardinal Mai, transmise à l’auteur par MM. de Lurde et Cintrât.)

Règlements de l’armée anglaise stationnée aux Indes.

Manuscrit en persan et en hindoustani in-folio, n° 2 53 de la

APPENDICE

bibliothèque royale de Berlin. C’est à l’obligeance de M. le professeur Vilken que je dois cette indication.

Riyâz-i ischc u0'*) les Jardins de l’amour.

Deux exemplaires de cet ouvrage sont indiqués dans le catalogue de Farzâda Culî.

Racik bidya dLv, .

Ouvrage hindi sur le racik, qui est l’art de connaître les pensées et les actions secrètes, surtout en matière d’amour. On le nomme aussi potliî racik bidya. Manuscrit de la bibliothèque de Farzâda.

Rogântaka sâra, c’est-à-dire les Meilleurs Médicaments.

Matière médicale, en hindoustani , publiée par André Forbes. Cal cutta , 1811, in-8°.

Râm vinod.

Ouvrage des VaïscJinava, dont M. le professeur Wilson possède un exemplaire dans sa collection.

Raschk-i harnâ-é Hindi dLij la Jalousie

des antilopes indiennes.

J’ignore quel est le sujet de cet ouvrage-, il fait partie de la bibliothèque du nîzâm d’Haïderâbâd.

Ratna chûra Muni le Muni Ratna chûra.

Chaupaï en bhâschâ sur une légende jaïn. (ds. Res. tom. XVII, pag. 2 45.)

Romance (The) of Jaandak and Hurak, or the Fairy Palace of the lake.

Manuscrit in-4° avec beaucoup de dessins coloriés. Ce manuscrit est écrit en caractères persans singuliers. Il fait partie de la riche bibliothèque de S. A. R, le duc de Sussex, oncle de S. M. la reine de la Grande-Bretagne.

Riçala-i niçâb-i sabiyàn , o clîgar fawàid az Kutub o khayâl

c Àxû.j raité

sur le capital des enfants , et autres choses utiles extraites de différents livres et prises dans Imagination.

Manuscrit delà bibliothèque de Farzâda. On nomme niçcîb ussabjân (capital des enfants) un vocabulaire arabe avec une traduction persane en vers. Ici ce doit être un Vocabulaire persan-hindoustani qui est indiqué par ces mots.

Riçâla-i surûd o râg âbwj Traité sur la mé-

lodie et les râg (modes musicaux indiens).

C’est plutôt, selon Stewart, une collection de chants populaires hindi et dakhnî. (Catal. deTippou, p. 182.)

Riçâla-i fikh ou Riçâla dar fikh 1 raite sur

la jurisprudence.

Manuscrit dakhnî de la bibliothèque du collège de Fort-William et de Y Easi-India House.

Riçâla nazm Traité, ou simplement Ou-

vrage en vers.

Collection de poèmes dans le dialecte purbi ou oriental. Manuscrit de la bibliothèque de Tippou. (Catal. de Stewart, pag. 182.)

Riçâla dar achâr-i Mubâracbâd ,*11

Traité sur les vers de félicitation.

Manuscrit de la bibliothèque du collège de Fort- William.

Riçâla-i istikhrâj-i chaumar wârîd

Manuscrit en hindî-urdû de la bibliothèque du vizir du Nizâm.

1 Ce litre me paraît fautif, et j’en ignore le sens.

APPENDICE

Riçâla-i jog J JiLwj Traité sur l’union avec Dieu.

Manuscrit de la bibliothèque de Farzâda.

Riçâla-i dar mualija-i jânwarân-i schikârî parinda wj

Livre sur l’art de dresser et de traiter, dans leurs maladies, les oiseaux propres à la chasse, tels que le faucon, etc.

Manuscrit de la bibliothèque de Farzâda. Il existe des traités arabes et persans du même genre.

Riçâla-i awârif *iL Mj .

Je crois que ce titre signifie : Traité sur les contemplatifs. Deux manuscrits de cet ouvrage hindi sont indiqués parmi les livres de Farzâda.

Riçâla-i jawâhir-i asràr ulhind

Traité des perles des secrets de l’Inde.

J’ignore le sujet de cet ouvrage qui est écrit en hindoustani du Décan, nommé gujri. Manuscrit de la bibliothèque de Farzâda.

i schifâ-bakhsch Liû îiLwj Traité d’hygiène.

Manuscrit de la bibliothèque de Farzâda.

Salat uljamâat Prière de l’assemblée, par

Lewis Dacosta.

Ce volume est imprimé. C’est apparemment le Common Frayer cité p. 56o. Il est indiqué dans le catalogue des livres arabes, persans et hindi de la Société asiatique de Calcutta.

Ricâla

Summula Doctrinæ Christianæ in linguam Hindostanicam translata à Benjamin o Scliultzio; edidit J. H. Callenhergius. — ïlalæ, 1 7 Zi 3 , in-8°.

APPENDICE. 599

Substance of Bell’ s Institutions for schoois, translatée! in Hindui by M. T. Adam, published by the Schoolbook Society. — Calcutta, 1 8 3 A -

Sermon on the Mount (Macîh kî nacîhat), 2à édition enlarged, with extracts on relative duties in English and Hindustani, in the Roman character. — Calcutta,

1 834, in-02 .

Soldiers (The) Manual, in English and Hindi, compiled for the use of infantry. Part I comprising the squad and company drill ; part II containing the manual and platoon exercises, etc., by J. S. Harriot. — In-8°.

Le premier volume de cet utile opuscule a été imprimé à Calcutta en 1826, et le second à Sérampore en 1828. Ils sont imprimés sur deux colonnes, l’une en anglais et l’autre en hindi. Le second volume est orné d’une lithographie représentant deux sipâhî. L’auteur est le général Harriot, mort à Paris le 11 février 1839.

Siyar-i mutaccadamîn ja*» Gestes des anciens,

c’est-à-dire Abrégé de l’histoire ancienne arrangée en hindous tani pour l’instruction de la jeunesse indienne. — Calcutta, 1801, in- 8°.

C’est un volume de 368 pag. très-bien imprimé en caractères naskhî et rédigé avec soin. Il s’étend jusqu’à la fin de l’empire romain.

Sinjar Siromanî.

Ouvrage en bhâkhâ de la secte des Râdha Wallabhî, sur laquelle on peut consulter le Mémoire du professeur Wilson (ds. Pies. tom. XVI, pag. 125). Ce savant possède un exemplaire manuscrit de cet ouvrage en caractères nagarî.

Séva sakhî Vanî, ou simplement Vanî ou Banî.

Ouvrage de la même secte. Le professeur Mb lson en possède un

APPENDICE

exemplaire en caractères nagarî : il se compose de plus de quarante sections.

Solar (The) System, in Hindoostanee.

Il y en a deux éditions : une en caractères persans, et une en caractères romains. C’est un petit traité imprimé aux frais du dernier roi d’Aoude , par un savant anglais. ( Asiat . Journal , 1887.)

Scientific Dialogues English and Hindustani, Roman characters.

Ouvrage annoncé dans le volume intitulé The Application oj tlie Roman alphabet to ail the Oriental languages, pag. 127.

Sin no trille UTWJ 37TT la Gravité du péché.

Il y a deux éditions de ce petit traité religieux : une en caractères dévanagarî, et l’autre en caractères kaïthinagarî, très-usités pour écrire l’iiindoustani. Cette dernière édition est imprimée à Calcutta en 1825 ; elles sont l’une et l’autre composées de 20 pages in- 12.

Sawâl jawâb H3TÔ5 TR"R Demandes et réponses.

Petit catéchisme de 7 pages in-i 2, à l’usage des enfants.

Saty mukt mârgkâ sankschep HR Hïh *TI O^hl Abrégé de la voie du vrai salut.

Petit catéchisme par demandes et par réponses, composé de 19 pages in - 1 2.

Safîna-i aschâr-i Hindi ajyuuw Album de

vers hindoustani.

Manuscrit de la bibliothèque de Farzàda.

Schirîn schakar Doux Sucre.

Manuscrit de YEast-India Ilouse . C’est un masnawî en vers hindoustani-dakhnî de 4i pag., copié à Bangalor en 1 1 52 de l'hégire (1 789-! 7/1°), par Haçan Muhammad Farûquî , habitant d’Yhayapûr.

APPENDICE

Sikandar-nâma Histoire d’Alexandre.

Manuscrit de la bibliothèque du ministre du Nizâm à Haïderâbâd. C’est probablement un roman en vers sur Alexandre le Grand, dans le genre des romans persans sur le même sujet par Nizâmî, Hatifî et Ahmadî.

O * 11 rri a a

Suyabnaya- 1 un.

Ouvrage en dialecte de Jaïpûr, cité par Ward dans son Histoire , Littérature, etc. des Hindous, t. II, pag. 48 1.

Surûd Hindi , Traité, enhindî, sur la musique.

Manuscrit de la bibliothèque de Muhammad-bakhsch.

Schattrinsat karma kathâ .

Ce titre paraît signifier l'Histoire des trente-six actions. C’est un ouvrage en bhâschâ sur la religion des Jaïn. (As. Res. tom. XVII, pag. 2 44.)

Sânti jina stava.

Ouvrage en bhâschâ sur la religion des Jaïn. (As. Res. tom. XVII, pag. 245.)

Sâlabhadra charitra Histoire de Sala

bhadra.

Légende jaïn. Ouvrage cité par M. Wilson dans son Histoire des sectes religieuses des Hindous. (As. Res. tom. XVII, pag. 245.)

Sélections from tlie popular Poetry of the Hindoos; arranged and translated by T. D. Broughton. — London, 181 in- 12 de 1 5 6 pages.

L’auteur de cet ouvrage, mort à Londres le 16 novembre i835, a réuni sous ce titre quelques chants populaires en hindouî. Ils sont malheureusement rendus en lettres latines, et même l’orthographe n’en est pas très-régulière.

Suicide (The) of the Hindoo Widows, by burning iliemselves with the Bodies of their deceased Husbands, is a practice répugnant to the natural feelings and inconsistent with moral duty.

Thèse rédigée en hindoustani (caractères dévanagarî) par W. Chaplin. Elle se trouve dans le tome III de l’ouvrage intitulé Primitifs Orientales, Calcutta, i8o4.

Sanscrit (The) is the parent language of India.

Thèse rédigée en hindoustani (caractères dévanagarî), par J. Romer, et insérée dans l’ouvrage intitulé Primitiæ Orientales , Calcutta, i8o4.

Treatise on minerai Poisons, by P. Breton, surgeon in the service of the honourahle East-India Company and superintendent of the Native medical Institution. — Government lithographie press, July 1 5Ul 1826.

(jIaj Explication sur les poisons. Il y a deux éditions de ce traité: l’une en caractères persans, destinée aux Musulmans, et qui se distingue par les mots au

nom de Dieu clément et miséricordieux , que l’éditeur a placés en tête de l’ouvrage; l’autre en caractères dévanagarî, destinée aux Hindous, et qui commence par l’invocation brahmanique

louange à Gancsclia. La première a i32 pages grand in-8°;la seconde 1 37 pages, même format que la première. L’une et l’autre sont lithographiées.

Treatise on vegetable Poisons.

Ouvrage publié en hindoustani, par P. Breton. 11 y en a deux éditions: l’une en caractères persans, et l’autre en caractères dévanagarî; l’une et l’autre sont lithographiées.

Treatise on suspended Animation from the elTects of

APPENDICE

submersion, hanging, noxious air and lightning, and the means employed for resuseitation. Printed for the use of the students of the Native medical Institution.— 1829, grand in-8° de 38 pag. avec une planche.

Traité sur l’asphyxie, rédigé en hindoustani, probablement avec l’aide de quelque Indien, par P. Breton.

Tarjama-i Madan ulafâzil yjot* , c’est-à-

dire Traduction du Madan ulafâzil (la Mine des savants), en hindi.

Dictionnaire persan et hindoustani , manuscrit de YEast-Inclia House, fonds Leyden , n° 1701.

Tarjama-i tamhîdât-i aïn ulcazat

aUàjdî Traduction du Tamhîdât-i aïn ulcazat (Développements de l’essence des vices).

Ouvrage en prose dakhnî, manuscrit de la bibliothèque du collège de Fort-William, qui a passé dans celle de la Société asiatique du Bengale. Le catalogue de cette dernière bibliothèque nous apprend que cet ouvrage roule sur les vertus et le spiritualisme

( ôyûj' ^ )•

Tuzuk-i Bâbarî t d)j3 1 Mémoires, ou pour mieux dire Institutes du sultan Bâbar.

On sait que ces Mémoires ont été écrits par Babar en jagbataï, dialecte turc de l’ancienne cour des Mogols. Ils ont été traduits en persan, sous le règne d’Akbar, petit-fils de Babar, par Abd urrahmân Kbân Khânân , et c’est apparemment d’après cette version qu’on a rédigé l’ouvrage hindoustani dont le titre précède. Enfin ils ont été traduits en anglais par John Leyden et par W. Erskine.

l’aies 011 the suhject of Rama and other mythologicai

Et non pas , comme a écrit feu C. Stewart.

60a APPENDICE.

personages, in the Hindostani language and vulgar nagri char acier.

Manuscrit (le la collection Marsden, pag. 307 cle son catalogue.

Tamyîz ulmîzân ^ , c’est-à-dire 3a Distinction

de la balance.

J’ignore le sujet de cet ouvrage, dont il existe un manuscrit parmi les livres du ministre du Nizâm.

Puhfa-i kân-i ilâj c’est-à-dire Présent (ex-

trait) de la mine du traitement.

Traité complet de l’art vétérinaire, où sont décrits les maladies des chevaux et leur traitement. Cet ouvrage a été traduit du hindi en persan, par Muhammad Câcim ben Scharîf Khân. Voyez Ainslie, Matériel medica, tom. II, pag. 5 16.

Vaçanta-Râjâ.

Ouvrage en dialecte de Jaïpûr, cité par Ward, History , litera tare, etc. of the Hindoos, tom. II, pag. 48 1.

Vani Bhùschana.

Ouvrage en dialecte de Kanoje, cité par Ward, History, litera tare, etc. of the Ilindoos, tom. II, pag. 482.

Wafât-nâma-i Paîrambar Livre de la

mort du Prophète (Mahomet).

Manuscrit daklinî de la bibliothècjue de YEast-lndia Hoase.

Vie de Mahomet.

Masnawîde 100 pages environ, divisé en plusieurs jaz ou chants. Ce poëme est écrit sur la marge du riçâla concernant les miracles de Jésus-Christ, dont il a été parlé plus haut.

APPENDICE, 605

Yoga Vasischta.

Manuscrit hindi de la collection Mackenzie. C’est un ouvrage sur les principes de la philosophie védanta , dans lequel Râma , en conversation avec Vasischta, Viswamitra et autres sages, discute sur la non-réalité de l’existence matérielle, les mérites des œuvres et de la dévotion, et la suprématie de l’âme. Cet ouvrage se compose de trente-six sections. Il est traduit du sanscrit. (Wilson, A descriptive Catalogue oj Mack. Coll. tom. II, pag. 109.)

Zarb ulamsâl c Proverbes en prose.

Manuscrit de la bibliothèque du collège de Fort-William. Il fait aujourd’hui partie des livres de la Société asiatique de Calcutta.