‹ Histoire de la littérature hindoui et hindoustaniChapitre 22 sur 160 · AMIN · texte numérisé non relu

AMIN

Khâjâ Muhammad Amînuddîn ou simplement Amin 4, d’Azîmâbâd (Patna), était fils de Wahîd uddîn Khân qui exerçait les fonctions de cazî pour le nabâb Najîb uddaula. Il était très-lié avec Ali Ibrâhîm, et un des hommes les plus distingués de son temps pour la poésie et

1 } pécheur, etc. C est le même personnage dont il a déjà été parlé , quoique son nom soit orthographié différemment.

2 Voyez, sur cette solennité, mon Mémoire sur la religion musulmane dans l’Inde, pag. 3o et suiv.

1 Ibid. pag. 34.

1 (jjvd sûr, fidèle.

BIOGRAPHIE

l’éloquence. Il y a, en effet, plus d’esprit et de jugement dans ses écrits que dans la plupart de ceux de ses contemporains. Il s’exprimait purement; il était plein de bonnes qualités et d’un commerce agréable. II fut, àDehli, le voisin de Mushafî, et fréquenta la même société littéraire. A cette époque, il était daroga (surintendant) de la pharmacie impériale. En 1 1 9/1 de l’hégire (178/1. de Jésus-Christ), après avoir occupé pendant quelques années un emploi auprès de Mîr Muhammad Rizâ Khan Muzaffar-jang Bahâdur, il vivait dans le contentement et l’indépendance qui caractérisent les vrais spiritualistes. Ses œuvres qui ne sont pas nombreuses , ont été réunies en diwân. De ce recueil Alî Ibrâhîm a extrait dix pages dont il a enrichi son Anthologie biographique.

Page 1