ASCHRAF

Poète hindoustani sur lequel il n’y a aucun détail dans les biographies originales. Alî Ibrâhîm se contente

1 Pour bien comprendre cette expression , il faut savoir que les Orientaux pensent qu’il n’y a que le quart de la terre qui soit habité.

connaissance, ami, etc.

5 distingué, noble, etc.

BIOGRAPHIE

de dire qu’il était contemporain de Schâli Najm uddîn Abrû, et il en cite un seul vers. Mîr n’en dit rien du tout, et en cite, de son côté, un seul vers différent du premier.

Afsar a pris aussi pour takhallus le m»ot Ascliraf, mais il est plus connu sous le premier surnom poétique, et c’est sous ce titre qu’il est mentionné dans cet ouvrage.

ÀSCHRAF (MUHAMMAD).

Muhammad Ascliraf vivait sous l’empereur Schâli Alam II. Il a composé un ouvrage en vers hindoustani, sous le titre de Schîr-nâmci l. Voici un de ses vers :

Viens, mon ami, assieds-toi, causons un peu ensemble : mais hélas! ces heureux instants ne durent pas. Dans peu de temps où serai-je? où seras-tu toi-même ?

ASCHUFTA.

Mirzâ Rizâ Calî Hakîm Aschufta2, fds de Muhammad Schafî Hakîm, et jeune frère de Mirzâ Balijû, surnommé Zarra , qui a écrit en persan, et de Bîmât Mirzâ Razî, est compté parmi les poètes hindoustani les plus distingués. Il naquit à Agra, puis il habita Dehli, ensuite Faïzâbâd et surtout Lakhnau où il mourut et où il fut enterré. Il alla à Murschidâbâd , en 1208 (1 793-1 7 9 A ) , pour traiter Mubarâk uddaula,

1 w Livre du lait.

a AaJUwJ trouble [par l’amour) , malheureux.

ET BIBLIOGRAPHIE

nabab du Bengale, qui était atteint de la maladie dont il mourut. Son fds et son successeur, Nâcir ulmulk, le prit en affection, en sorte qu’il resta pendant sept ans entiers â son service, et qu’il gagna près d’un lâkh de roupies; ce qui -ri empêcha pas qu’il ne laissât des dettes à Murschidâbâd, quand il quitta cette ville pour aller en 121 4 (1799-1800), à Calcutta, où il vivait dans la considération, en 1 2 1 5 (1800-1801). Mushafî dit que c’était un jeune homme â tête folle et à caractère indépendant. H 11e réussit pas dans la médecine , qu’il avait apprise auprès de son père , mais il se livra avec plus de succès à la poésie, et fut disciple de Mîr Soz. Il excella dans ce dernier art; ses poèmes, écrits avec beaucoup de pureté, sont empreints d’une teinte de mélancolie qui les fait lire avec intérêt. Lutf l’avait, particulièrement connu, et c’est à lui que je dois une partie des détails qui précèdent. Il nous apprend qu’Ascbufta avait aussi du goût et de l’aptitude pour la musique, et qu’il s’en occupait même plus que de poésie : il lui reproche d’avoir négligé d’écrire un diwân. Les poètes de l’Inde musulmane tiennent en effet à honneur d’en rédiger au moins un. Auraient-ils produit de nombreux ouvrages, s’ils n’ont pas fait de diwân, ils sont censés occuper un rang inférieur aux auteurs de diwân. Lutf et Béni Narâyan citent plusieurs gazai de ce poète; voici la traduction de la plus courte de ces pièces de vers :

Les soupirs oppressent mon cœur lorsque ta face charmante me vient en mémoire. Comment ne serais-je pas frappé, puisque ton œil combat si malignement ? Tu as porté dans le sein de ton amant malheureux le tortillement des boucles de tes cheveux.

BIOGRAPHIE

Mon cœur est comme un village désole. Pourquoi te laisseraije entrer dans une maison dévastée ? Le cadavre d’Aschufta gît aujourd’hui dans la poussière. Ne viendras-tu pas le relever ?

ASCHUFTA ( AZIM UDDIN).

Azîm uddin Khan, surnommé Aschufta, est compté parmi les poètes hindoustani. Voici la traduction du commencement d’un de ses gazai, d’après le texte donné par Mannû Lâl 1 :

Nous sommes assis dans l’angle de la solitude, après avoir brisé les liens de l’amour : nous sommes assis les genoux serrés ; l’amour n’est plus pour nous que le mirage. Personne ne nous regarde, nous (derviches), que la fortune a délaissés : lorsque nous nous approchons de quelqu’un , il détourne dédaigneusement son visage et continue à rester assis.

ASCHUFTA (BHORI KHAN).

Bhorî Khan Aschufta, natif de Dehli, homme trèsrecommandable et militaire de profession, est auteur d’un diwân hindoustani. Il a fait aussi quelques vers persans. Il habitait Lakhnau, en 1793. Mushafî, de qui je tiens ces détails, cite de lui un gazai mystique.