AZHAR

Mîr Gulâm-i Alî Azhar 2, de Dehii, était un des disciples de Mîr Schams uddîn Faquîr3. Cet écrivain était, dit-on, très-fier de son mérite. Après avoir passé quelque temps à Murschidâbâd , en Bengale, comme le climat de cette ville ne convint pas à sa santé, il se retira à Azîmâbâd, dans la province de Dehii, où il mourut, sous le règne de Schâh Alain. II a laissé différentes productions écrites les unes en persan et les autres en hin doustani.

AZHAR (GULAM-Ï MUHI UDDIN).

Gulâm-i Muliî uddîn Azhar est compté parmi les poètes hindoustani. Son surnom honorifique signifie

1 Voyez l'article consacré à cet écrivain. manifeste, célèbre.

* Voyez l’article consacré à ce porte.

biographie:

( esclave de Muhî uddîn , qui est un saint très-célèbre de l’Inde musulmane 1. Les premiers Musulmans n’avaient pas pris de pareils titres ; ils ne se reconnaissaient qu 'esclaves de Dieu , et non esclaves du Prophète , esclaves d'Ali, etc. C’est surtout dans l’Inde que ces titres nouveaux sont usités.

AZIM2 3 *.

C’était un militaire qui s’occupait de poésie et qui avait soumis ses gazai à Mushafî. Ce dernier en a extrait trois vers qu’il donne dans sa biographie ; mais il est probable que ce sont les premiers venus, car ils n’ont rien de saillant.

AZIM (BEG).

Mirzâ Muhammad Azîm Beg5 est un des disciples de Mirzâ Muhammad Rafî Sauda. Toutefois il prit d’abord d’utiles leçons de Schâli Hâtim. O11 dit qu’il resta pendant quelques jours à Farrubkâbâd, dans la province d’Agra, revêtu de la robe des calandar; mais à l’époque où écrivait Mushafî, il avait repris les habits du monde, il était même militaire, et il habitait Deldi. Il fréquen

1 Voyez mon Mémoire sur la religion musulmane dans l’Inde, pag. 46 et suiv.

grand.

3 Ali Ibrâhîm le nomme simplement Muhammad Azîm , et Mushafî,

Mirzâ Azîm Beg. Il semblerait que c’est le même écrivain que le pré-

cédent, qui était aussi militaire; mais Mushafî le distingue du premier

ET BIBLIOGRAPHIE

tait beaucoup les réunions littéraires, et Mushafî nous fait savoir qu’il y prenait sans façon la première place ; car il avait une très-haute idée de son mérite poétique, et ne faisait cas de personne, persuadé qu’il était de son incontestable supériorité. Toutefois, toujours selon Mus hafî, il s’occupait comme amateur de poésie, et il a effectivement écrit un ou deux cacîda avec énergie; mais quant à son diwân, il est dépourvu d’allégories et de métaphores, et par suite peu digne d’estime, selon le meme biographe.

AZIZ ( BHAKARIDAS ).

Bhakarîdâs 1 Azîz est un disciple du célèbre Khâja Mîr Dard. Ses ancêtres étaient de Jaunpour; mais pour lui, il naquit à Dehli. Il fut chargé de différentes fonctions publiques. Il était à Allahâbâd en 1196 ( 1783 1782), d’où il envoya à Ali Ibrâhîm, pour sa biographie, une pièce de vers de sa composition. Ce dernier, néanmoins, se contente d’en citer quatre baït.

AZIZ (SCHIV-NATH).

Schîv-Nâth Azîz est un autre écrivain hindou qui est cité plusieurs fois par Mannu Lâl, dans son Guldasta-i nischât, un des ouvrages les plus importants qu’on ait publiés à Calcutta, pendant ces dernières années.

1 Serait-ce HîTT?ÎT STH le serviteur de Siva?

BIOGRAPHIE

AZTZ ULLAII.

Schâh Azîz ullah 1 , et simplement Azîz , est un homme d’esprit et même de génie, qui a écrit des poésies mystiques. Voici la traduction de deux vers de lui :

Je ne crains point la blessure que la dague ou le poignard peuvent me faire , puisque j’ai été anéanti par ton regard agaçant En voyant la fraîcheur de ta beauté, je suis devenu, pour l’apprécier, une mine de sel; et lorsque la flamme de l’absence est parvenue à moi, je me suis éteint par l'effet de mon chagrin.

Je pense que c’est le même écrivain dont Mîr, dans sa biographie, parle sous le nom d 'Azîz ullah , et dont il mentionne un gazai où il a dénommé tous les saints musulmans 2. Voici le macta ou dernier vers de ce poème :

Comment aurais-je pu, moi, pauvre Azîz ullah, jeune adolescent, célébrer les vertus des saints, si les pîrs du Décan (qui marchent sur leurs traces ) ne m’avaient prêté leur assistance ?