FAIZ

Mîr Faïz 2 Ali, de Dehii, est le bis et l’élève de Mîr Muhammad Taquî, connu sous le takhallus de Mir. Mushafi dit qu’il avait hérité du goût de son père pour la poésie, et ses vers se ressentent en quelque chose, en effet, du talent remarquable de Mîr. Faïz était à Lakhnau en 1196 de l’hégire (1781-1782), d’où, d’après la demande d’Alî Ibrâhîm, il lui envoya, à Bénarès, quelques vers pour son anthologie biographique. Ibrâhîm cite huit de ces vers, et Béni Narâyan un gazai entier. Voici la traduction de quelques lignes de ce poète :

0 écbanson ! je veux boire de la coupe que , de ta main , tu fais

passer à la ronde ; mais pourquoi est-elle vide ? Crois-tu donc que j’aie perdu le sentiment?

1 nouve^e marièe.

' (jæaà abondance , etc.

ET BIBLIOGRAPHIE. 165

Ne me demandez pas de nouvelles du choc que l’amour a fait

subir à mon cœur ; il est si violent que j’en ai perdu la parole

J’ai dit à tous ce que je savais ; ton cœur et son désir m’est connu. Elle se retire non sans être infectée de la maladie de l’amour. Hélas! y a-t-il quelqu’un qui en connaisse le traitement?

FAIZ (MUIN UDDIN ).

On doit à cet écrivain hindoustani une traduction en vers du célèbre poème mystique du schaïkh Farîd uddîn Attar, intitulé Pand-nâma, ou Livre des conseils; ouvrage dont l’illustre orientaliste feu AI. de Sacy a donné le texte et la traduction accompagnés de notes du plus grand intérêt. Le travail de Faïz, qui est intitulé Tcir~ jama-i Panel nâma-i Attar , se trouve en manuscrit à la riche bibliothèque de YEast-Inclia House, et à celle de la Société asiatique du Bengale.

FAIZ (S ADR UDDIN).

Sadr uddîn Afuhammad Fâïz h fds de Zabardast Khân , est un Alusulman de l’Inde qui a écrit en hindoustani un diwân composé de gazai, de caçîda et de six masnawî où il décrit un panghat (escalier pour descendre à une rivière); un e joejuin, c’est-à-dire la femme d’un joguî; une jardinière; une gujrî, c’est-à-dire la femme d’un ejûjar (caste de Rajpoutes); une marchande de bang 2 ; enfin , d’une épître ou vuea. Je donnerai dans le tome H de cet ouvrage la traduction de l’avant-dernière de ces

1 , celui qui obtient ce qu’il désire, qui en jouit.

Liqueur faite avec des feuilles de chanvre. Voyez la Chrcstomathie arabe de feu le baron Silvestre de Sacy.

164 BIOGRAPHIE

pièces, qui est surtout curieuse sous le rapport ethnographique.

FAIZ I MACIH1.

Musulman converti, à qui on doit, entre autres, une traduction en vers hindoustani des dix commandements de Dieu, sous le titre de Bas hulim 2. Ce petit travail a été imprimé à Calcutta, en 1822; il forme un in- 12 de 12 pages.

FAIYAZ.

Mîr Walî Faiyâz5 est auteur du Rauza-i Schuacld 4, long poëme en dakhni, qui roule comme les marciya sur Haçan, Huçaïn et les autres martyrs de Karhala. Il est divisé en dix majlis qui équivalent à des chants. Ce poëme est une imitation de celui d’IIuçaïn Wâïz Kâschifî sur le même sujet 5. Il y en a un exemplaire à la bibliothèque de la Société royale asiatique de Londres , qui se compose de 35 o pages environ in-8°. Il y en a un autre exemplaire 6 à la bibliothèque de ÏEast-India Ilouse, en marge du n° i332, qui est un Râmayana. Il a été écrit en 11 58 de l’hégire ( 17 45).

1 (jiaAÎ la grâce du Christ.

5 le généreux.

h H K&jj jardin des martyrs.

5 Voyez ma notice de YAldilâgu-i muhcini, par de la 3e série du Journal asiatique.

0 11 commence par ces mots : aMÎ

Kâscliifî, dans le t. IV

ET BIBLIOGRAPHIE

Plusieurs poèmes urdû portant le même titre existent clans d’autres bibliothèques, un, entre autres, dans celle de YEast-India House, qui a été écrit à Palcat 1, dans le Bahâr, en 1217 ( 1802-1803). H y a aussi un ouvrage clakhnî, portant le même titre et sur le même sujet, ouvrage dont il sera parlé à l’article sur Séwâ, et un quatrième qui est cité dans le Canoun-i islâm 2, et qui porte le titre de Rauzat ni athar 3 ; ce dernier est en vers hindi.