F A QU IR
Mît Schams uddin Faquîr 1 , de Dehli, est un des poètes les plus distingués de l’Hindoustan. Il a écrit des vers hindoustani, mais surtout persans, dans tous les genres.
En 1170 (1756-1757), il alla visiter les villes saintes (la Mecque et Médine). Au retour de son pèlerinage, dit Lutf, le vaisseau de la vie de ce personnage, qui connaissait l’océan de l’élocution , périt dans le tourbillon de la mort. En d’autres termes , ce capitaine du navire de l’éloquence vit son vaisseau devenir le jouet des vents contraires, et être submergé dans la mer profonde de la miséricorde divine.
F ARH A T 2.
Schaïkh Farhat ullah, fds du schaïkh Acad ullah, lequel était un des fds du cazî Mazhar, successeur ( spirituel) de Mirzâ Scbâh Badî uddin Madâr5. La patrie de ses ancêtres était le Ma warâ nnnahr (la Transoxane), mais Farhat fut élevé à Dehli. Il vint de Dehli à Murscbîdabâd, et y resta jusqu’à sa mort, qui arriva en
xsù pauvre, et surtout pauvre spirituel.
r joie.
5 Voyez l’article consacré à ce personnage dans mon Mémoire sur la religion musulmane dans l’Inde , pag. 54 et suiv. Il existe un ordre religieux dont les membres se nomment. Madariens Ils ont à leur
tète un supérieur qui est censé le successeur de Scbâh Madâr.
ET BIBLIOGRAPHIE
1191 (1 777 -1 778). Il a laissé un grand nombre de vers hindoustani où l’on reconnaît la facture antique à laquelle il s’était formé dans la compagnie des écrivains les plus célèbres de Debli. Il est auteur d’un diwân d’où Alî Ibrâhîm, qui était très-lié avec lui, a tiré plus de huit pages de vers dont il a enrichi son Anthologie biographique. Ses poésies sont mystiques, et c’est vers ce genre, en effet, que son esprit devait être enclin, car l’amour de Dieu l’occupait entièrement.
FARIG1.
Nom d’un poète hindou, natif de Debli, qui fut disciple de Mivân Hâtim et ami de Fakhr uddîn Jauhar. Ses poésies hindoustani sont célèbres; il avait surtout un talent particulier pour commencer ses poèmes 2. Alî Ibrâhîm, le seul des biographes originaux qui parle de cet écrivain, n’en cite qu’un seul vers.
FAROG.
Mîr Ali Akbar Farog5 fut disciple de Schams uddîn Faquîr 4. Il était habile en médecine et en astronomie, et il faisait aussi des vers en hindoustani et même en
1 libre de soins.
2 On nomme et au pluriel , le premier vers des gazai
dont les deux hémistiches doivent rimer ensemble. On trouve souvent, à la suite des diwân, des matla détachés.
5 splendeur, etc.
■* Voyez l’article consacré à cet écrivain.
168 BIOGRAPHIE
persan. Ali Ibrâhîm cite de lui les vers dont la traduction suit :
En voyant la beauté de ce bras d’argent, j’ai perdu mon libre arbitre. La cloche de la caravane cesse de sonner durant la nuit, mais les soupirs de mon cœur n’éprouvent pas d’interruption. Mes gémissements sont tels, durant la nuit, que mon voisin m’a crié à travers la muraille, C'est assez. Quoique tes yeux languissants annoncent l’ivresse, ils ont néanmoins assez d’énergie pour prendre le cœur de ceux dont le vin n’a pas troublé le cerveau.
FARRURH.
Mîr Farrukh1 Ali était un saïyid d’Etaweh, ville de la province d’Agra. Il se distingua dans la poésie liindoustani; toutefois Ali Ibrâhîm n’en cite qu’un seul vers dont voici le sens :
De combien de choses ton amour ne m’a pas privé ! 11 a ôté de mes yeux la clarté, de mon corps la force, de mon esprit la patience.
FARIJOUI.
Faquîr Ahmad Fârûquî 2 est un écrivain hindoustani à qui on doit un hayaz , ou album composé de pièces de poésie sur différents sujets. Il y en a un exemplaire à la bibliothèque de la Société asiatique de Calcutta.
1 T J* heureux.
- éfjjb, nom patronymique dérivé de , qui est le surnom
d’Omar. Ce dernier mot signifie : celui qui distingue le juste de l'injuste, le Musulman de l’infidèle, d’après le sens de la racine arabe separavit, disünxit.
ET BIBLIOGRAPHIE
FARYAD.
Lâla Sâhib Raé Faryâd1, fils de Lâla Sîndhîmal, de la tribu des Kâyath, habitait Lakhnau en 1196(1781- 1 782 ). Il fut un des disciples de Mîr Soz. Il avait d abord pris pour takhallus le mot Curban ; il le changea ensuite2 en celui de Faryâd. C’est un auteur hindoustani distingué.
