JAUDAT, DE MU RS CH IDA B AD

Hardab Ram Jaudat2 *, originaire de Katac 5, était attaché à la personne du nabab Ala uddaula Sarfarâz Khan. Il mourut en ce pays pendant le règne de Schâh Alam. Ali Ibrâhîm, qui le connaissait, cite de lui un rubâî dont voici la traduction :

0 prédicateur! tes paroles ne sont pas propres à mon cœur. La fiole ne saurait supporter le choc de la pierre. Retire-toi , ô abstinent! toi dont les yeux ne sont jamais mouillés par les larmes; tant que tu seras près de moi, le sang ne saurait couler de mes yeux humides.

JAUHAR (AHMAD ALI).

Mirzâ Ahmad Ali Jauhar4 naquit à Dehli. Ses ancêtres étaient Persans d’origine. Il fut tué à Dehli dans

1 ^ -XJ bU>- . Le mot IFTHT est le féminin sanscrit de vTFU signifiant connaissant; et bècjam est le féminin de beg , titre honorifique.

2 bonté.

5 District de la province d’Orissa.

4 perle, et le naturel, le caractère, etc.

BIOGRAPHIE

une querelle particulière. Il est auteur de poésies persanes et hindoustani. Voici la traduction d’un gazai qu’on trouve dans les Hindee and Hindoostanee Sélections de W. Price, parmi les chants populaires hindoustani :

Lorsqu’on ouvrira ici le cahier de mes gémissements, et là celui des tiens, hélas ! ces soupirs ne passeront-ils pas ici sur mon cœur, là sur le tien? Ne combats pas avec moi, ô ma bien-aimée ! laisse-moi te dire ce mot , ou plutôt ces deux mots : Bientôt il ne sera plus parlé de nos maisons ; ici de la mienne, là de la tienne. Sur mon cœur est la marque du soupir, et sur ton visage celle de la petite vérole. Ces deux marques brilleront comme des astres ; ici la mienne, là la tienne. Actuellement, je t’en conjure, puisqu’il faut aller réunis, soyons joints de telle sorte que dans cela, le chagrin de l’absence ne vienne pas sur nos cœurs, ici au mien, là au tien. Je suis incertain de savoir comment je me joindrai à cette amie, quoique je n’ignore pas que des deux côtés est le désir de l’union. Si des espions errent ici, il y a des maisons pour se mettre à l’abri de leurs recherches; ici la mienne, là la tienne. Quelle bonne réponse pourras-tu donner au sujet de ta tyrannie, si le Créateur t’interroge? Il y aura des arbitres au jour de la résurrection; ici le mien, là le tien. On dit qu’il est mauvais de boire du vin; et toutefois, dans l’ivresse, ne découvre-t-on pas le caractère ( Jauhar ) : ici le mien , là le tien ?

JAUHAR ( SCHIV RAM).

Munschî Schîv Ram, connu sous le surnom poétique de Jauhar , est un poète hindoustani dont Mannù Lâl cite un gazai fort agréable dans l’original, mais peu propre à traduire à cause des jeux de mots et des allitérations qui y abondent.

ET BIBLIOGRAPHIE

JAULAN.

Mîr Ramazânî Ali Jaulan 1 vivait à Dehli pendant le règne de Muhammad Schâh. Il avait environ quatrevingts ans de 1793 à 1 79A. On dit que dans sa jeunesse il était le premier de son temps pour le tir aux flèches. Mushafî le compte parmi les poètes hindoustani.

JAWAN (KAZIM ALI).

Mirzâ Kâzim Alî Jawân2, de Dehli, est un écrivain hindoustani très-distingué. Il habitait Lakhnau en 1196 ( 1781-1782). Il se rendit, en 1800, de Lakhnau à Calcutta, sur l’invitation du colonel Scott, et il fut attaché comme collaborateur au docteur Gilchrist, professeur d’hindoustani au collège de Fort-William 3. Béni Narâyan nous apprend qu’il vivait en 1 8 1 4 à Calcutta, oèi ses fils Ayân et Mumtaz 4 se distinguaient aussi, à l’exemple de leur père, dans la carrière des lettres.

Jawân est auteur :

i° D’un roman urdû sur la légende favorite des Indiens, Sacountcilci, sous le titre de Sakuntala Nâtakr° ,

' U course , etc.

2 jeune homme.

5 Conf. The Hindee roman orthoepixjraphical ultimatum, pag. 2 5.

4 Voyez leurs articles respectifs.

BIOGRAPHIE

ou le Drame de Sacountala. Ce roman qui avait d’abord été rédigé en braj-bhâkhâ, n’est pas une imitation du drame de Kalidâça ; on a plutôt suivi le récit du Mahâbhârata. Il a été imprimé en 1802 à Calcutta, en caractères nagarî, in- 4° b et en caractères latins, en 180 A, grand in-8°. Le docteur Gilchrist en a donné une nouvelle édition à Londres, en 1826; et il a été reproduit en caractères persi-indiens , dans les Hindee and Hindoostanee Sélections de W. Price.

20 II travailla ensuite à une traduction hindoustani de l’ Alcoran. Je pense que c’est la même dont l’impression avait été commencée à Calcutta, en 180/i, sous la surveillance du docteur Gilchrist1 2.

3° Il composa, d’après Firischta, une histoire de la dynastie Bhamanî, du Décan. Cette histoire est mentionnée dans les Annales du collège de F ort- William , par Roebuck, pag. 1 5 g .

4° Il publia le Barah Mâça 3, ou les Douze Mois, le plus intéressant de tous ses ouvrages. C’est un poëme du genre masnawî, qui porte aussi le titre de Dastûr-i Hind 4, Usages de l’Inde. On peut très-bien 3e comparer aux Fastes d’Ovide. Dans cet ouvrage, qui a été imprimé à Calcutta, en 1812, grand in-8°, l’auteur décrit les fêtes et les usages des Hindous et des Musulmans,

1 Dans Y Hindee Manual or Casket of India. Il n’en a paru que trent pages.

■ Prlmiiiœ Orientales, tom. III.

3 Lw L* o j L

ET BIBLIOGRAPHIE

et tous les phénomènes physiques des révolutions annuelles du soleil et de la lune, révolutions qu’il a eu soin de faire coïncider ensemble; ce qui eut lieu en l’année 858 de l’hégire, qui commença le ier janvier 1 454. Je donnerai, dans mon second volume, plusieurs extraits de cet ouvrage, dont j’ai souvent cité des morceaux dans mon Mémoire sur la religion musulmane clans l'Inde, et dans celui sur les Fêtes populaires des Hindous. On a écrit plusieurs ouvrages hindoustani sur le même sujet. J’ai eu occasion de parler de celui de Gopal, et je parlerai plus loin de celui de Wabschat. A la Bibliothèque royale de Paris, il y a un ouvrage manuscrit très-intéressant, intitulé aussi Duâzda Mânsa l, ou les Douze Mois, et dont le sujet est pareil. C’est un masnawî de 28 pages in- 4°, divisé en douze petits chants. Il a été copié à Calcutta pour Ouessant, mais il n’y a pas le nom de l’auteur.

5° Il a composé un bon nombre de poésies détachées qui ont été probablement réunies en un diwân. Quelques-unes ont été insérées dans le G ulzctr-i Ibrâhîm et le Strangers East-India Guide. Béni Narâyan cite douze gazai de cet écrivain distingué, deux desquels furent lus le 2 4 juillet (probablement en 1 8 1 A ) dans une assemblée littéraire qui fut tenue à Calcutta.

6° Enfin, il a coopéré à la rédaction du Singhaçan battîcî avec Lallû Lâl , et il a revu le Khirad afroz et l’édition des poésies choisies de Saudâ.

Voici la traduction d’un court poëme de Jawân :

1 AamoU

BIOGRAPHIE