JURAT
Yahya Mân5 Calandar-bakhsch Jurât4, fds de Hafiz Mân, est un des poètes hindoustani les plus célèbres. Yahya Mân est le surnom de ses ancêtres , sous lequel ils ont été désignés dès le temps d’Akbar. Celui duquel cette famille tire son origine est Yahya Râé Mân qui habitait près de Chandnî-chauk ( Grand Marché ) , à Dehli, dans un lieu connu sous le nom de Kûcha-i Râé Mân (l’Angle de Râé Mân ). Par l’effet des vicissitudes des temps, Jurât quitta Dehli dans son enfance,
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3 Au lieu de , on lit dans plusieurs biographies originales . hardiesse .
ET BIBLIOGRAPHIE
et alla dans les contrées orientales de l’Inde. Il y grandit et v atteignit l’âge viril. Malheureusement il «perdit la vue étant encore jeune. Il se distingua par son talent pour la musique, pour l’astronomie des Hindous, et surtout pour la poésie , car ses compatriotes le reconnaissent comme un poète très-distingué. Il fut disciple de Mirzâ Jafar Ali Hasrat. Il a formé beaucoup d’élèves. Il dit dans un de ses poèmes 1, qu’il quitta Delhi à l’époque où cette capitale fut pillée, et vint s’établir à Faïzâbâd. Il paraît néanmoins qu’il habita premièrement Lakhnau, puis Faïzâbâd en 1 19 y (1-782-1-783). Il fut d’abord pensionné par le nabâb Muhabbat Kbân, connu sous le takhallus de Muhabbat 2; puis en 121 5 (1800-1801), il reçut des secours du prince impérial Sulaïman Schikoh 3.
Il eut un fils nommé Gulâm-i Ahbâs , qui mourut en 1 2 o 4 de l’hégire (1789-1790). O11 trouve le tarîkli de sa mort dans les œuvres de son père , ce qui prouve que Jurât vivait encore à la même époque.
Jurât est auteur d’un énorme volume de poésies hindoustani intitulé Kulliyât ou Œuvres complètes 4, qui se compose de gazai très-admirés dans l’Inde, et de différents poèmes érotiques écrits dans le goût moderne. Parmi les masnawî qui sont placés à la suite du diwân, il y en a deux qui ne sont pas de nature à pouvoir être
1 Pag. 691 de mon exemplaire.
2 Voyez l’article consacré â cet écrivain.
3 Voyez l’article consacré à ce prince poète.
4 J’en possède, dans ma collection particulière, une fort belle copie qui a appartenu aux célèbres orientalistes T. Roebuck et T. Macan. Elle se compose de 835 pages in-fol.
BIOGRAPHIE
traduits, car le sujet en est immoral; c’est d’autant plus fâcheux qu’ils ne manquent pas d’intérêt et sont écrits avec facilité. Un autre, intitulé Masnawî sur le Khâjâ Haçan Sâhih, roule sur une simple aventure d’amour; mais le tableau de la beauté de la femme qui y est célébrée, celui de son amour et de l’affection de son amant pour elle, sont tellement développés, qu’une anecdote qui aurait pu être contée en deux pages, en occupe cinquante-huit. Il y a aussi des satires; la plus intéressante est celle sur la pluie, dont je donnerai la traduction dans le second volume, ainsi que de quelques gazai. Les autres roulent sur le froid, sur la gale, la petite vérole, etc.; mais elles sont pleines de mots à double entente et d’allusions licencieuses. Jurât est malheureusement du nombre de ces poètes orientaux dont les vers offrent souvent d’obscènes images.