LATIF

Mîr Scbams uddîn Latîf 4 est un écrivain hindoustani natif de Surate. Il était âgé de trente-deux ans lorsque Mushafî écrivait sa biographie , et il habitait Lakhnau, peu de temps avant l’époque où Béni Narâyan mit au »

vjio b i

5 (j WJ éloquent.

4 agréable, bon, bienveillant.

BIOGRAPHIE

jour son Anthologie. Selon les biographes originaux, il avait le génie de la poésie. Effectivement on trouve de lui, dans le Diivân-i Jahân, un court gazai qui est assez remarquable.

LÜTF.

Mirzâ Ali Lutf h spirituel écrivain hindoustani, était fds de Kâzim Beg Khan , qui habitait Asterâbâd , dans le Jorjan. En l’année 1 1 5 A de l’hégire ( îy/n-iyAa), Kâzim vint à Delhi avec Nadir Schâh, et par l’entremise d’Abû’lmansur Khan Safdâr-jang, il obtint des faveurs royales. Il est auteur de poésies persanes dans lesquelles il a pris le takhallus de Hijrî (hégirien ). Quant à Lutf son fils, il s’est adonné au contraire à la poésie hindoustani. On lui doit un Tazkira 2 ou Biographie des poètes hindoustani, auquel il a donné le titre de Galschan-i Hind 5, ou Jardin de l’Inde. Il l’a écrit en î 2 i5 de l’hégire (1800-1801 ). Ce tazkira se compose de notices écrites en hindoustani, plus étendues généralement que celles des autres biographes originaux, et de beaucoup de citations. Lutf nous luit savoir, dans sa préface, qu’il a rédigé son travail dans le genre du Gulzâr-i Ibrâhîm y et que, dans le but de donner de la popularité à la biographie des poètes de l’Inde moderne, il l’a écrit en hindoustani, langage plus à la portée du commun des lecteurs. Gomme, d’après la préface de Lutf, on pourrait croire que le Gulschan-i Hind est

1 bonté, etc.

2 j*Àj ^ oÀlâJ i OyéZ

ET BIBLIOGRAPHIE

un travail presque identique avec celui d’Ibrâhîm , je dois dire au contraire qu’il en est entièrement distinct ; qu’on y trouve des notices qui n’existent pas dans le Gulzâr, et que les autres offrent des citations et des renseignements nouveaux, et sont généralement beaucoup plus étendues. Dans la première partie il s’agit de soixante poètes que leurs diwân ont rendus célèbres; car un poète ne saurait acquérir de la réputation dans l’Inde, s’il n’a produit un ou plusieurs de ces recueils de gazai dont les rimes parcourent toutes les lettres de l’alphabet. Dans la seconde partie, Lutf devait parler des poètes d'un rang inférieur; mais il nous apprend, dans sa préface, que cette partie n’a pas été terminée. En effet, le premier ministre du Nizâm possède, dans sa bibliothèque, un exemplaire de cette biographie qui ne contient que le tome I. Il en est, par suite, de même de ]a copie que j’ai dans ma collection particulière, copie que M. le colonel J. Stewart a bien voulu faire prendre pour moi sur l’exemplaire de Haïderâbâd. C’est un volume in-folio de plus de koo pages , écrit par le saïyid Zu Ificâr Ali Tajallî, en 12 53 de l’hégire ( 1 83 y- 1 838). Lutf rédigea cet ouvrage sous le règne du nabab d’Aoude Saadat Ali, dont il fait, dans sa préface, un pompeux éloge.

Les poésies hindoustani de Lutf sont nombreuses. Il en est cité -72 pages dans son tazkira , comprenant des gazai, des cacîdah et un long masnawî érotique1. J’en donnerai quelques extraits dans mon second volume.

1 Lutf a aussi inséré quelquefois, clans son tazkira, des vers urdû de sa façon, entre autres, à l’article sur Taannâ.

BIOGRAPHIE

LUTFI \

C’est un des anciens poëtes du Décan; mais les biographies originales ne donnent aucun détail sur lui. Mîr cite seulement trois vers de cet écrivain, et Ali Ibrâhîm se contente de transcrire le dernier de ces vers. En voici la traduction :

J’étais étendu par terre dans la rue de l’amour, souffrant sans me plaindre les peines les plus cruelles ; mais la mère de ma jeune maîtresse est arrivée , et a augmenté, par ses remontrances, les tourments de mon cœur.

J’ignore si c’est au même écrivain qu’on doit une Histoire de Bahlâl le Juste et de la reine Narkhâ la Chinoise 2, conte dont on conserve un manuscrit à la bibliothèque de l 'East-India House , et qui a pour auteur un personnage nommé Lutfî.

MACBAH.

Muhammad Ibrâhîm Macbah 5 Munschî est auteur d’une Grammaire hindoustani imprimée à Bombay, en 1823, sous le titre de Tuhfa-i Elphinstone \ après avoir été revue par le major V. Kennedy. Depuis 1 802 , l’auteur enseignait, à Bombay, rhindoustani aux Anglais qui arrivaient dans cette ville sans savoir cette langue;

(fils ) adoptif.

2 W Alt?

5 XajLo. J’ignore quel est ce mot; il paraît arabe.

4 présent à Elphinstone ( gouverneur de la prési-

dence de Bombay).

ET BIBLIOGRAPHIE

et ainsi il avait acquis , par leur fréquentation , la connaissance de la langue anglaise. Après avoir lu les ouvrages que Gilchrist a composés pour l’étude de la langue hindoustani , il écrivit à son tour une grammaire élémentaire en anglais l, spécialement destinée à l’usage de ses élèves, et dont ceux-ci lui corrigèrent le style. Cette grammaire me paraît contenir bien des paradoxes; elle est certainement inférieure à celle de Shakespear. Ce qu’il y a d’intéressant seulement, ce sont de nombreux exercices , en anglais et en bindoustani, sur les temps et les modes des verbes, exercices qui font allusion à beaucoup d’usages de l’Inde, et une pétition originale adressée à un juge par un individu nommé Schaïkb Mançûr. On y trouve aussi la description de la bataille de Panipat, écrite en hindoustani. Macbah a été élu, en 1 836 , membre non résident de la Société asiatique de Londres.

MACSUD2.

Macsûd fournissait de l’eau aux gens du bazar ( apparemment de Dehli), et réussissait assez bien à composer des vers hindoustani qui faisaient les délices des vendeurs et des acheteurs. Mushafî dit qu’à cause qu’il était illettré, on ne l’a pas compté parmi les poètes anciens, c’est-à-dire ceux qui, dans le nord, ont précédé l’époque où florissaient Saudâ, Mîr et Haçan. Toutefois il lui a consacré un article assez étendu dans sa biogra-

1 La préface seulement est en hindoustani et en anglais.

2 [but) propose, intention.

BIOGRAPHIE

phie. Ses enfants furent ses élèves. On chante ses poésies dans les réunions et les foires , surtout pendant la fête hindoue du HoU 1.

MACTUL.

Mirzâ Ibrâhîm Beg Mactûl 2, fds de Mirzâ Muhammad Ali, descendait d’anciens Mirzâ d’Ispahan. Quant à lui , il fut élevé à Schâhjahânâbâd. Il connaissait bien les règles de ïinschâ 5 et de la poétique, et il joignait à la théorie la mise à exécution , car il écrivait les vers hindoustani avec beaucoup de goût et d’imagination. Il était élève de Mushafî qu’il consultait sur ses vers, et auquel, en outre , l’amitié le liait. Il dit quelque part :

Je dois à Mushafî la facilité que j’ai à m’énoncer en vers: que Dieu prolonge sa vie dans ce monde!

Il avait plus de trente ans en 1793.

MADHUSCH.

Mîr Banî-Jân Madhûsch4, petit-fds dukhâja Muhammad Bâcit, est un des disciples de Mîr Soz. C’est un poète hindoustani très-distingué.

1 Voyez ma Notice des fêtes populaires des Hindous, pag. 38 et suiv.

2 tué.

5 L&JÎ indique spécialement ïart épistolaire , c’est-à-dire la connaissance du protocole des lettres, du style qu’on doit y employer, etc. Dans un sens plus vague, il signifie l’art décrire en général.

4 étonné , ivre.

ET BIBLIOGRAPHIE

MAFTUN.

Mirzâ Ibrâhîm Beg Maftûn 1 , originaire d’Ispahân, fut disciple de Miyân Gulâm-i Hamdânî Mushafî. Bénî Narâyan en cite un court gazai dont je joins ici la traduction :

Lorsque ces beautés qui rendent idolâtres tressent leurs cheveux, elles lient mon cœur amoureux dans les replis de leurs boucles. Je ne vis pas comme le rossignol dans son jardin , je fais maintenant mon nid séparément. Je répandrai des larmes de sang , si de leurs mains elles mettent du liinna à leurs pieds. Je supporterai la tyrannie, mais je ne renoncerai pas à la vie ; je

contracte avec vous cet engagement de fidélité Dans chacune

de leurs tresses ayant serré le cœur des amants , elles occasionnent leur malheur. Ma bien-aimée , pourquoi n’as-tu pas regardé l’état de Maftûn, qui a lui-même lié fortement la ceinture de l’esclavage ?

Mirzâ Alî Rizâ Marhûn prit d’abord le surnom de Maftûn } s’il faut en croire Bénî Narâyan. Il en sera parlé au mot Marhun.

MAFTUN, D ALLAHABAD.

Kâzim Alî Maftûn, d’Allahâbâd, est un poète hindoustani cité par Alî Ibrâhîm dans sa biographie. Voici la traduction du seul vers qu’il en donne :

A quoi bon me plaindre de mes rivaux à cette insouciante ? cette jeune et charmante étourdie ne sait pas distinguer ce qui est bien de ce qui est mal.

1 (jfrJOL* séduit, fasciné, amoureux.

BIOGRAPHIE

MAGMUM.

Râm Jas Magmûm \ habitant de Lakhnan, est un poète hindou dont le cœur avait été bridé par le Samonm de l'amour. Ah Ibrâhîm nous apprend qu’il travailla avec William Jones. Magmûm remit lui-même au biographe dont j e parle , en 1 1 g 9 de l’hégire (1784-1785), quelques pièces de vers pour qu’il les insérât dans son Gulzâr . Celui-ci en a extrait deux pages qu’on lit dans son ouvrage.

MAHAIS.

Un des collaborateurs d’Abu Ifazl et d’autres savants pour la traduction, en hindouî, des Nouvelles Tables astronomiques d’Ulugh Beg. Voyez, à ce sujet, l’article consacré à Abû’lfazl.

MAHANAND 1 2.

Un des collaborateurs de la traduction hindouî des Nouvelles Tables astronomiques d’Ulugh Beg, citée dans YAyîn-i Âkbarî , tom. II, pag. 102.

1 ^* %-'♦**•* triste , chagrin.

grande joie. On entend parla la félicité éternelle.

ET BIBLIOGRAPHIE