Galsabigi, LeUre à Alfierij 1783, et Réponse ^'Alûeri

2. Alfieri , Réponse à Calsdbigi, t. II p. 492. Tragédie di V. Alfiarli Florence^ 1855.

comptât moins, pour créer la tragédie italienne^ sur la composition des drames et sur leur exécution que sur les idées dont ils seraient le véhicule. La plupart de ses pièces sont destinées à développer quelque pensée politique. Filippo, connu en France sous le -titre de Philippe 11^ a pour but de montrer que le pouvoir absolu détruit dans lé cœur les sentiments les plus légitimes : à côté du roi, la cour est représentée sous les couleurs les plus noires. Dans Polinice les mêmes leçons se reproduisent.

« As-tu des vertus? » demande Jocaste à Polynice, « laisse aux parjures le trône. Veux-^tu te venger de ton frère? Veuxtu qu'il soit en horreur à Thèbes, à la Grèce, aux Dieux? Laisse- le régner. — Moi-même, née au sein de la royauté, j*ai passé de misérables jours dans ses vaines pompes, des jours de larmes, enviant les conditions les plus obscures. — 0 trône odieux I qu'es-tu autre chose qu'une injustice antique, toujours soufferte et toujours plus abhorrée * ? »

Il aurait dû admettre dans son théâtre plus d'une tragédie comme VAgidef qui met sous les yeux des Italiens l'exemple de Sparte, le retour aux vertus patriotiques et aux devoirs du citoyen et du soldat, mais cette pièce n'est pas au nombre des plus intéressantes. On ne trouve pas dans Maria Stuarda la diatribe ordinaire contre la tyrannie, et c'est une de ses œuvres les plus dramatiques : mais il semble s'être vengé et avoir vengé sa comtesse sur Marie Stuart et ses descendants. Antigone a pour objet de prouver que le sceptre fait oublier les plus saints devoirs : c'est un fils qui le dit à son père. Hémon ne recule pas devant l'idée de la révolte et du parricide ; Gréon pousse jusqu'à vouloir ensevelir Antigone toute vive son inutile férocité. L'excitation à la haine de la royauté est accompagnée d'un avertissement sur sa secrète faiblesse*. Le mépris de la noblesse est l'idée fondamentale de la Virginia ; l'auteur glorifie même la plèbe ; il était loin encore de l'époque de ses Satires et du Misogallo^, Il y a plus d'art et