Premier Décennal
2. Premier Décennal : L'ironie de ce jeu de mots funèbre retombet-ellesur Florence ou sur la viciime? Machiavel conserve le respect pour Savonarole dans tous ceux de ces ouvrag^ar où le sentiment républicain prédomine.
tandis que tu demeures oisif et agenouillé, voilà ce qui a perdu plus d'un royaume et plus d*un État. »
a Les prières sont nécessaires, et celui-là est fou qui défend au peuple les cérémonies et les dévotions : »
a On y recueille, il me semble, l'union et le bon ordre; de là vient la bonne fortune des États. »
a Mais qu'il n'y ait pas d'homme de si petit cerveau qui croie, lorsque sa maison tombe en ruine, que Dieu la sauvera sans autre appui ; »
a Car il mourra sous les décombres*. »
Cette morale est la vraie à condition qu elle n'aboutisse pas aux mœurs de la Mandragore^ ni aux préceptes du Prince.
Du fatalisme religieux d'un missionnaire, ardent républicain, Florence ne pouvait passer aux mains des Médicis; elle ne pouvait même s'arrêter dans le camp des otfimali qui faisaient ombrage à son égalité jalouse : elle resta républicaine et démocratique sous les auspices du magistrat populaire Pierre Soderini, gonfalonier perpétuel à partir de 1502, Ce nom est parvenu à la postérité marqué d'une épigramme un peu cruelle de Machiavel, ce qui n'empêche pas celui-ci d'en avoir fait un bel éloge dans son Premitr Décennal: à ce moment, l'honnête Soderini représentait exactement son opinion et son parti. En 1512, les palleschi^ font revenir leurs princes dans la ville, sans y faire encore rentrer la tyrannie sur leurs pas. Ils conservent les formes de Tîltai populaire; les amis des Médicis et ceux de la liberté se voient, se réunissent ou s'écrivent, et les fruits de leurs entretiens sont aujourd'hui ce que le génie politique du xvi* siècle a produit de meilleur. « Si je pouvais vous parler, >> écrit Machiavel à Francesco Vettori , ambassadeur à Rome pour le compte de la république princière, « je ne pourrais m'en* pêcher de vous remplir la tête de mes petits châteaux en l'air : le sort m'a fait tel, que ne sachant raisonner ni de
