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tiens. — Vous faites une distribution de tunic sayons : commencez par reprendre les viei faire des chiffons.

f Cette économie devient souvent de la dure dans ce passage souvent cité :

Que le maître de maison vende les vieux bestiaux de rebut, les moutons de rebut, la peaux, les vieux chariots, la vieille ferraille esclaves, les esclaves malingres ; tout ce qui qu'il le vende. Vendre beaucoup et acheter pe qu'il y a de mieux pour un maître de maison.

Le bon Plutarque ne peut s'empêcher de bl i insensibilité qui confond les esclaves avec le I et la ferraille :

'^ Pour moi, dit-il i, je trouve que se servir de i comme de bêtes de somme, et, après qu'on s'e les chasser ou les vendre dans leur vieillesse, c' que d'un méchant naturel, d'une âme basse et croit que l'homme n'a de liaisons avec l'homn ses besoins et pour sa seule utilité.... Je sai pour rien au monde je ne me déferais d'un bœu vieilli en labourant mes terres ; à plus forte rais rais-je jamais me résoudre à renvoyer un vii tique en le chassant de ma maison comme de

On voit par ces réflexions de Plutarqu( les mœurs ont changé depuis Gaton. D'à trouverait déjà dans V Economique de Xéno que chose de cette douceur. Gaton est L caractère romain dont la civilisation grecq encore adouci la rudesse souvent brutale.

Caton orateur. — Ge bon sens moqueu cette verve narquoiseT (iel esprit sentenci principaux de la physionomie de Gaton d