Radevie. Frisim?., p

2. Contra oiunea homme*. iLunig, Cod. dipl. liai., t. I, p. 12.)

3. Ad imperatorem totius orbis spectat patrociniuni. (Otto. Frisinjr., [oc. oit.) 1. ^itmonili, Hrp. tel,, t. II. p. 97.

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« libertés, tout en sauvegardant les prérogatives du souverain, il « demandait que la diète recherchât dans le corps des lois, et t mît par écrit, pour être observé à l'avenir, ce qui était juste, a utile, possible et réclamé pir les besoins de l'époque.» Certains jurisconsultes, grands admirateurs des codes romains, prétendaient assimiler les empereurs d'Allemagne aux anciens empereurs de Rome, que le livre des Pandectes, retrouvé depuis peu à Amalfi \ qualifiait, disaient-ils, de seigneur du monde. I n chroniqueur rapporle à ce sujet, que Frédéric se promenant à cheval avec deux des docteurs de Bologne, leur demanda s'ils pensaient réellement qu'il fut le maître de la terre. — Non, quant à la propriété, répondit l'un; — et quant à la propriété aussi, reprit l'autre. » De retour au camp, ajoute le narrateur, te dernier des deux reçut en présent le cheval qu'il moulait: l'autre n'eut qu'un froid accueil 2. Dans l'Assemblée, la crainte rendit les bouches muettes, et après une courte délibération, prélats et laïques déclarèrent que, sous la dénomination de droits régaliens, se trouvaient compris les fiefs sans exception; les péages, les routes, les fleuves et rivières navigables, la monnaie, le foderum, c'est-à-dire le droit d'approvisionnement militaire et de fourrages; les douanes et les gabelles, la capitation. L'archevêque de Milan, chargé de répondre au discours de l'empereur, le fit en ces termes : « Il vous a plu, très-illustre prince, de prendre « l'avis de vos fidèles et des élus du peuple, sur les lois, la jus- « tice et l'honneur du royaume. Sachez donc que le droit de « faire des lois appartient à vous seul, parce que votre volonté « est la loi suprême 3. et qu'un ordre de vous, une lettre , un « décret, sont également obligatoires pour tous. N'est- il pas « juste que le pouvoir de commander appartienne à celui qui o nous protège et sur qui pèse le fardeau du gouvernement. »

Ces concessions, si peu en harmonie avec le sentiment de liberté qui était au fond des cœurs, cet abandon illimité des anciennes franchises, que la peur faisait à la force, ne devaient pas

1. En 1137. lors de la prise d'Amalfi par les Pisans. Depuis ce temps on expliquait le livre des Pandtctt* à l'université de Bologne. t. Ottori. Morena, hist„ p. 1018.