O CREA.TH

bico in latinum per Adelardum Gothum Bathoniensem , sub commenta magistri Campani (1). Le Ms. est magnifiquement exécuté et richement illustré.

La même traduction existe aux nos 7214 et 7215.

Tables Khouarezmiennes.

Pits a donné cette traduction sous ce titre : Erichiafarim ex arabica : Il faudrait tout d’abord corriger ce titre sous cette forme : Ezzidj iafaris, pour reconnaître l’œuvre d Adhélard.

Nous trouvons un titre plus correct dans la B. Bodléienne :

Ezich alkauresmi, id est Tabulæ chwaresmicæ per Ethelardum Bathoniensem ex arabico traductæ, n° 4137.

Cette traduction existe aussi à la B. Mazarine, n° 1256, sous ce titre: Liber ezichiafaris el Kauresmi per Adelardum Bathoniensem ex arabico in latinum sumptus.

Il s’agit ici des tables rédigées pour Almamoun par Abou Djafar Mohammed ben Moussa el Khouarezmy, tables accréditées chez les Arabes.

Parmi les dates énumérées, nous en citerons une : De la naissance du Messie à l’bégire : 621 ans, 6 mois et 17 jours.

La B. Bodléienne donne sous le n° 1669 le titre différent d’un livre qui nous paraît identique avec le premier : Isagoge minor Jafaris Mathematici in astronomia per Adelardum Bathoniensem ex arabico sumpta.

On trouve encore dans la Bodléienne, n° 3265 ce titre : Adelardi astrolabium. Nous ignorons si c’est une traduction.

Jourdain pense que l’on pourrait attribuer à Adhélard la traduction du livre : Liber imbrium secundum Indos, n°’ 7316 et 7329 de Paris.

O’CREATH.

Nous avons déjà dit qu’ Adhélard de Batb paraîtàvoir formé des disciples, et nous avons parlé de son neveu l’interlocuteur des Questions naturelles, et d’O’creath.

(1) On voit que l’attribution de la traduction de l’arabe à Campano, qui a eu cours, est complètement erronée.