THÉOPHRASTE

Les Arabes ont connu plusieurs ouvriig-es de Tliéoplirasto, ils en ont traduit quelques-uns. Cependant son nom apparaît assez rarement dans leurs écrits. Il semblerait qu’il dûi' en être autrement pour le Livre des Pierres et pour les Livres des Plantes, eli bien ! c’est à peine si le livre des Pierres est cité et nous n’avons pas rencontré de citations (lu livre des Plantes. Cela tient sans doute à ce que Théophraste fit de la science pure, et que les Arabes cultivèrent la botanique au point de vue pratique et surtout médical. Dans le grand Traité des simples d’Ebn Beithar, nous trouvons trois citations ; elles sont relatives au succin, au crystal et à l’albâtre. Il en est une aussi relative au crystal dans Tifàchy, qui cite le Livre des Pierres. (1)

Voici ce que Ton rencontre dans le Fihrist, à propos de Théophraste :

« C’est l’un des disciples d’Aristote, son neveu, un de ses exécuteurs testamentaires, et après sa mort, son successeur dans l’enseignement. Il composa les livres suivants : Traité de Fàme ; Traité des phénomènes météorologiques, traduit par Tsabet ben Corra ; Traité des mœurs; Traité du sens et du sensible, en quatre parties, traduit par Ibrahim ben Baks; Traité de Métaphysique, traduit par Abou Zakarya laliya ben Adi ; Traité des causes des plantes, traduit par Ibrahim ben Baks. »

A l’article Aboulkheir ben Saouar ben Khammar, le Fihrist nous le donne comme ayant traduit les Questions de Théophraste. On aurait donc traduit Théophraste en syriaque.