‹ Histoire de la mère Marie de l'Incarnation, première supérieure des Ursulines de la NouvelleChapitre 80 sur 81 · Dom Claude Martin · texte numérisé non relu

Dom Claude Martin

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Le Tuigt-aeiif aTril, elfe ieçat.fe S«iiil>yiatiqBe et PExtiême O n c ti o By avee mepeifiâe piéeenee d'ee* prit, maÎB sans épanchemeiit c^idérieury ni emp p Bjai^ ment TielUe, et tonjonie abaotbée en Dfeo. l/ême oahliait déjà son t9iTeki|qpe raortriley. «t ne eomn i n n^ qoait fhm ipt^airec fe manie des eqprite.

nnneois fais pradbnl fes deinie» qpiinv j^^ de sa maladie, elk avait deman^ à màx lee petites saayagesses ; «t chai|ae fins elfe fes avait bénies avec eetteeffnaÎQn et eettetendiesae inejqpsimahks d'ime méie moniame. Qoelques iel%;fewm lot iqrant demandé de kiir firâe paii du mérite de aes sooffifances : ^ Toat est poor fea sêavageir, r%iondtl^ elle avec xm sourire, je n'ai plus lin à joêoL^

Dans la matinée dn 90 avril, ientttBt sa fii|nppioeber, elle voulut voir mm dénotes fins seeefaiies petites néophytes, et leur adressa, dans leur pn^re langae, des paroles d'adieu si tendres, si suaves, si pénétrantes d'amonr et de sollicitude, qu'un torrent de larmes s'échappa des yeux de tous ceux qui Pécoutaient.

Vers midi, elle entra en agonie, mais quoiqu'elle eût perdu l'ouïe et la parole, son esprit n'en paraissait pas moins avoir conservé toute sa lucidité. Aucun mouvement, aucune agitation extérieure ne trahissait la lutte suprême de la vie contre les étreintes de la mort. La placidité de la figure indiquait un calme parfait, et l'union intime avec Dieu ; plusieurs fois on la vit porter d'une main tremblante son crucifix à ses lèvres.

Cependant peu à peu les extrémités déjà froides revêtaient cette blancheur mate qui indique que la vie, fuyant devant la mort, reflue vers les sources de l'existence, prête à se tarir.

Le silence morne, qui règne dans la chambre de l'agonisante, n'est interrompu que par les soupirs et les sanglots de ses sœurs. Rangées autour de la couche funèbre de leur mère, elles contemplent avec anxiété, à travers la pâleur de la mort, les derniers rayonnements de cette grande lumière, qui s'évanouit à leurs yeux, pour se lever éclatante d'immortalité sur l'horizon de l'éternité. Qui dira leurs angoisses et leurs larmes ? Elles n'osent croire à la triste réalité qu'elles voient venir. Immobiles, les yeux baignés de pleurs, fixés sur le visage de la mourante, elles prient, elles soupirent, elles gémissent.

A chaque défaillance, elles retiennent leurs sanglots, et n'osent respirer dans la crainte d'enlever le dernier souflle errant sur les lèvres de leur mère.

" Une heure avant sa mort, dit un de ses historiens, elle versa trois ou quatre grosses larmes : Dieu seul, qui était le maître de son intérieur, sait de quelle source elles coulaient." Peu après elle ouvrit lentement les yeux, jeta un long regard sur ses chères sœurs, comme pour leur dire un dernier adieu, puis elle les referma pour ne plus les ouvrir sur la terre.

Enfin à six heures du soir, sans agitation ni efibrt, elle poussa deux faibles soupirs et ce fut tout.

Un frémissement courut parmi les rangs des assis-

tantes qui toutes restèrent immobiles, partagées entre la dontetur et l'admiration, les yeux fixés snr le visage de la morte devenu tout à coup d'une beauté éblouissante : scm âme, en prenant son vol vers les cieux, semblait y avoir imprimé un reflet de sa gloire immortelle. Ce phénom&e parut si merveilleux que les Ursulines voulurent en perpétuer le souvenir ; et chaque année, depuis ce jour, un Te Deum d'actions de grâces se chante au monastère, en mémoire de ce miraculeux événement, à l'anniversaire de la pré* cieuse mort de la Mère de Plncamaticm.

Le bruit de son décès se répandit avec la rapidité de l'éclair ; de toutes parts on vit accourir les fidèles de toutes les ^ conditicms pour rendre les derniers de voire â celle que la voix publique avait déjà glorifiée du nom de Sainte. ' L'empressement de la foule, avide de témoigner sa profonde vénération, ne se ralentit pas pendant toat le temps qui s^écoula depuis sa mort jusqu'à ses obsèques. On se disputait, comme de précieuses reliques, les objets qui avaient servi à son usage. Tout fut enlevé en un instant ; et c'est à peine si les Ursulines purent conserver son grand chapelet, qui se voit -encore aujourd'hui dans une des chapelles de leur église.

On apportait au parloir des croix, des médailles, des chapelets pour les faire toucher à la sainte

1. « Au moment qu'elle cessa de yvne, Im voix publique Im canonisa dans tous les lieux ou elle était connue.'' (Le P. de CharieToix.)

dépouille ; et plusieurs religieuses furent employées à satisfaire cette touchante dévotion, jusqu'au jour de l'enterrement.

Mais comment exprimer la désolation des pauvres sauvages en apprenant la mort de leur vénérable Mère ? Dès que cette nouvelle fut parvenue aux villages de Lorette et de Sillery, ils vinrent en foule s'assembler autour du monastère, afin de prier pour celle qui les avait tant aimés. A mesure qu'ils arrivaient, ils sonnaient au parloir, et regardant les religieuses avec une expression d'indicible douleur : *' Notre Mère à nous est morte ! " disaient-ils. Puis ils se mettaient le doigt sur les lèvres pour signifier qu'une telle affliction ne s'exprimait pas. Les Ursulines, " qui n'en pouvaient plus de tristesse," dit naïvement la vieille chronique du monastère, les consolaient en leur montrant le ciel, et chacun s'en allait de son côté pleurer et prier jusqu'à l'heure des funérailles. ^

Dès l'aurore de ce jour l'église des Ursulines fui encombrée. Toutes les autorités civiles et militaires de la ville, le gouverneur. Je clergé accouru d'une grande distance, vinrent rendre un éclatant hommage à la sainteté de cette grande servante de Dieu. La douleur de cette foule immense était profonde ; mais un sentiment d'allégresse se mêlait à ces gémissements. On eût dit qu'un rayon dé la gloire dont

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