CHAPITRE X

CHANTS DE L'ÉPOQUE CA RLOVINGI ENNE. — ÉPOaUE ROMANE. — FABLIAUX. — CHANSONS. - XIII ET XIV SIECLES. - JONGLEURS, TROUBADOURS, TROUVÈRES, MÉNESTRELS. — MINNESINGERS ET MEISTERSÂNGERS.

Après reffomlrcmonl de riMii|)iro romain ot poiidaiit l'époque dos invasions Itarliaros, les arts suliirenl une éclipse, et ce fut Charleraagne qui les rwiiit en lumière en les associant à ses vastes projets de rénovation. de civilisation chrétienne.

Il V eut sous Charleraagne une vérilaMe renaissance des lettres el de la musique sacrée. En effet, il reste peu de traces de l'état de l'art mu>ical sous les Mérovingiens. Selon le (('moignage de Grégoire de Tours, il veut à Reims, au baptême de Clovis, une musique qu'on trouva si admirable, que ce roi, concluant un traité de paix avec Théodoric, roi des Ostrogoths, V inséra un arliclc (jui l'obliiicail à lui envoyer un bdii joueui' de cithare et une troupe de musiciens d'Italie.

La reine Ingoberge, femme de Cariberl, avait recours aux charmes de la musique pour retenir dans son palais le mi, qui aimait passionnément la chasse.

Enfin ce fut après avoir entendu chanter Xanthilde dans l'alibaye de Romilly que Dagobert eu fut épris et l'épousa.

Voici les chants qui paraissent avoir été les plus populaires peiulant cette période.

1° Au septième siècle, le Chant de la victoire de Clotaire sur les Saxons, composé en langue teutonique et ti-anscrit en latin : De Chlotario est cancre.

r.GO iiisToiRK riK i,.\ :\irsioiii':.

Ilildegaii'c, (''vr(jiu' de Mcaiix sous Charles le Cliaiivc, dil (juc ce cliaiil volait do liouflie ca jjoticlio, (juc les ronimcs le chaiilaionl en daiisanl et en liallaiil des mains.

2° Au neuvième sièele, la Clianson en riioniieui' de I^ouis le Gernianitiue, vainqueur des Normands en 881 :

Eiiiau Kuiiinj;, wciz ili, lliizsil lier llliKliiiK.

« Je connais un Roi, il se nomme Louis. «

5° Le Chant sur la halaille de Fontanet par Angelbert, à l'occasion de la lutte fratricide des fils de Louis le Débonnaire : « Aurora cum primo mane tetram noclem dividens. » Cette bataille terrible coûta la vie à quatrevingt mille liommes.

4° Le Planctits Karoli, complainte sur la mort de Cliarlemagne, dont on a vu précédemment le texte et la musique.

5° Une sorte d'élégie pleine d'un charme mélancolique, composée par Godeschalk, moine de l'abbaye de Fulde, pendant son exil en Italie :

0 ! quld jiibcs, pusiole ?

Qiiare mandas, liliolc, Carmen dulcc me cantarc ?

G" Au dixième siècle, le Chant en l'honneur d'Othon III :

Magnus Cirsar Otto,...

7" Une Chanson de table :

.lani dulois aniiiM, vonilo Qiiam sicul C(ir iiicuni diligo.

8" L'Ode à Phyllis d'Horace, notée en neumes, que j'ai donnée dans un chapitre précédent.

9° Au onzième siècle, la Lamentation de liachel.

Il y avait des chansons guerrières sur les exploits de Renaud de Monfauban, sur ceux de Roland, que les soldats chantaient en allant combattre. Guillaume de Normandie fil entonner la Clianson de Roland avant la bataille d'IIastings. 11 faut entendre par là un fragment du poème connu sous ce nom

CHANTS CAr.I.OVINC.lKNS. -fil

OU (les slropla's sur le uiruu' sujet. KIK' t'Iail cucurL' ijoitulaiic au Icêujis (lu roi Jean : car, renlciKlaut chauler par uu soldat le jour de la balaillc do Poitiers, il dit : « 11 y a longleiups qu'il n'y a plus de Roland, » et le soldat répondit : « Il y a aussi longtemps qu'il n'y a plus de Charleniapne. »

Pendant la période romane, les chants populaires sur des paroles profanes ont l'Ié adaptés à des poésies latines dont le sujet était religieux. On a un catitiiiue en Flioiineur de la Vierge Marie sur l'air du Ijii (VÀaliz (Alice) :

Canins (le Domina |insl rantuni Aaliz, des poésies rimées latines sur le Lui iF Amour : Post moiluin libidinis,

sur le Lai des Fleurs :

Post niodniii llrirnni.

Nous verrons dans la suite de cette histoire que cette fantaisie, assez rare aux dixième et onzième siècles, fut reprise et pratiquée jusqu'à la dernière inconvenance pendant les quinzième et seizième siècles, et qu'au commencement du dix-neuvième les cantiques des missions, devenus populaires sous le nom de Cantiques de Sainl-Sulpice, furent adaptés à des airs tirés des comédies à ariettes et des opéras-comiques en vogue.

Par contre, on trouve aussi, à une époque reculée, des chansons profanes sur des mélodies liturgiques ; mais le cas est rare et on ne l'a revu depuis qu'aux époques révolutionnaires où l'intention de la parodie était manifeste. Si, aux quinzième et seizième siècles, on échafaudait un savant contrepoint sur des thèmes populaires comme celui de l'Homme armé, le texte latin remplaçait les paroles vulgaires.

Il est vraiment extraordinaire qu'on n'ait donné nulle part une notation passable d'un chant aussi historique que celui qu'entonnèrent les croisés partant pour la Terre Sainte au onzième siècle. Ce chant se ti'ouve dans un manuscrit de Saint-Martial de Limoges, actuellement à la Bibliothèque nationale. La traduction qu'en a donnée Fétis est tout à fait déi'ectueiise, faute d'avoir observé le r\lbme du vers. Il suffisait de s'en

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IIISTOIHK DE LA MUSIOUE

inspirer pour rolrouver le véritalile sens de ce chant simple, populaire el entraînant :