SA MISE EN SCÈNE

A l'autre extrémité du théâtre, à droite de l'auditoiiT, était l'enfer, sous la forme sans doute d'une tour carrée qui avait une fenêtre grillée et, en goise de porte, une Uu^ gueule de dragon s'onvrant et se fermaot à Tolonté. Il va sans dire que cet enfer renfermait un complet attirail de marmites et de chaudières, et que la gueule du dragon savait vomir ao conmuuodement des torrents de feu et des nuages de fumée. Sur le devant de la scène étaient placées deux grandes pierres, figurant les deux autels où doit s'accomplir le sacrifice d'Abel et de Caïn. On y remarquait de plus un amas de terre fraîchement apportée : c'était le champ qu'Adam et Ève, ainsi que leurs descendants, allaient être condamnés à cultiver.

Les costumes des acteurs sont décrits avec précision : Dieu [Figura) portait une dalmatique par-dessus laquelle il avait placé une étole, quand il reparaissait pour chasser du paradis ceux qid lui avident désobéi; Adam était vétu d'une tunique rouge, et, après sa faute, il dépouillait ses riches habits qu'il remplaçait par de pauvres vêtements cousus de feuilles ; Ève était habillée d'une robe blanche et d'un peplum de soie de même couleur ; l'ange préposé à la garde du Paradis, vêtu de blanc, tenait dans sa main un glaive flamboyant Gain portait des vêtements rouges, et Abel, des vêtements blancs.

Aucun rideau ne cachait la vue du théâtre. Un chant d'orgue ouvraitil la représentation ? Il est permis de le supposer. Pendant ce prélude, Dieu sortait de l'église, dont les portes étaient restées ouvertes ; Adam s'approchait avec respect du Créateur, et Ève se tenait un peu à l'écart. Dès que ces trois personnages étaient ainsi groupés sur la sc4ne, le lecteur, qui très-vraisemblablement menait le jeu, montait à l'ambon et coounençait la leçon tirée de la Genèse : « In principio creavit Deus

cœlum et terram » La leçon terminée, le chœur entonnait le répons :

« Fonnavit igitnr Dominus. . . »

Puis le drame débutait par un mot caractéristique : Dieu appelait Adam, qui lui répondait : Sire. Et le premier homme, après avoir reçu les commandements de Dieu, était placé par lui dans le paradis, en compagnie d'&ve.

Le chceur ichantait alors le répons : « Tulit ergo Dominus hominem... »*

Mélange de drame et dectents liturgiques, la pièce se déroulait ds la sorte, présentant une série de scène» variées que nous allons résumer

brièvement.