DE VERCEIL

Depuis un an, en effet, l'Italie avait changé de maîtres; sauf dans le royaume de Naples, qui était rendu à ses anciens souverains, la domination ou l'influence de l'Autriche remplaçaient partout celles de la République française.

Ces belles contrées du nord et du centre de l'Italie, vers lesquelles tendait depuis longtemps la politique autrichienne, étaient redevenues l'objet pressant de son ambition sous l'active impulsion du ministre qui dirigeait le cabinet de Vienne. Ce dessein du baron de Thugut, quoique connu de l'Europe, avait été de nouveau annoncé lors des premiers succès d'une campagne dans la vallée du Pô, poursuivie en 1799 avec le concours d'une forte armée russe. Si les Autrichiens s'étaient crus obligés de céder au chef victorieux de cette armée, à Souvarov, le commandement suprême, ce n'était pas avec l'intention de modérer leur appétit de conquêtes, auquel ce serviteur bouillant et étrange d'un maître aussi bizarre et aussi irritable que lui avait pourtant pour mission expresse d'opposer des limites. Paul Ier admettait que ses alliés puissent reprendre le Milanais et l'ajouter à leurs nouvelles possessions de Venise, sous la réserve toutefois qu'à Vienne on ne préten-

drait à rien au delà ; qu'on y souffrirait le rétablissement des autres princes italiens, dépossédés par la France. Sous des airs magnanimes et des faux-semblants de générosité envers les opprimés, le despote russe dissimulait l'intérêt de refréner l'agrandissement d'une puissance voisine. L'extension permise de territoire ne pouvant contenter l'empereur François-Joseph, ses protestations commencèrent le jour où Souvarov proclama à Turin que le Piémont, convoité aussi par l'Autriche, serait restitué au roi de Sardaigne. Le désaccord était prêt à éclater : il parut suspendu par deux victoires gagnées en commun, d'abord à la Trebbia, sur les troupes de Macdonald ramenées de Naples qu'elles venaient d'évacuer, puis à Novi, sur l'armée de Joubert, que la défaite refoula définitivement sous les murs de Gênes. Mais l'expulsion des Français rendant le champ libre dans l'Italie du nord, M. de Thugut ne craignit pas de ranimer et d'aggraver le dissentiment avec la Russie, en envoyant ses troupes compléter, au profit de sa cour, l'occupation de l'Italie centrale, qui était commencée, à la fois par la reprise de la Toscane, fief d'un archiduc autrichien, et par une entrée à Ferrare et à Bologne, anciennes dépendances du Saint-Siège. Résolu à se nantir du reste de l'État romain, il fit détacher de ce côté un corps de huit mille hommes sous Frôlich. Ce général venait de se poster à Ronciglione, pour menacer de là Rome et Civita-Vecchia, tenues encore par les Français, lorsque l'ordre vint à Souvarov de sortir de l'Italie et de conduire toutes ses forces dans les montagnes de la Suisse. Ce brusque changement dans le plan de campagne était l'ouvrage de la politique anglaise, qui, dans la vue de prévenir un conflit imminent entre ses deux alliés, Russes et Autrichiens, n'avait pas imaginé d'autre moyen que de les isoler à grande distance, en faisant assigner aux uns et aux autres un champ d'action entièrement séparé. Souvarov, indigné d'abandonner l'Italie à la cupidité des Autrichiens, dut entreprendre^ le 21 septembre, à travers les grandes Alpes, une marche pénible, qui allait bientôt tourner à la défaite et finir par le désastre.

C'est à ce moment, si plein de périls pour la destinée des

Etats du Saint-Siège, que Pie VI succombait à Valence. Avant sa captivité, en novembre 1798, il avait élaboré une bulle, où, préoccupé de rendre l'élection de son successeur moins difficile et plus prompte, il autorisait la tenue du conclave dans la ville où le groupe de cardinaux le plus nombreux se trouverait réuni. C'était alors Venise. Le cardinal Albani, doyen du Sacré Collège, que ce titre et les circonstances investissaient d'une certaine autorité, s'y était réfugié, après avoir fui de Rome et de Naples pour échapper à la persécution française. Autour de lui, neuf cardinaux vivaient dans la ville, et neuf dans le voisinage. Sur le premier bruit, encore indirect, de la mort du Pape, ces prélats discutèrent entre eux sur le lieu du conclave : quelques-uns proposèrent Rome, dans la prévision d'une retraite probable des Français ; le plus grand nombre pencha pour Venise. Ce dernier avis était inspiré par le sentiment d'une sorte de nécessité, nullement par une pensée de complaisance envers la maison d'Autriche, à qui l'Etat vénitien restait soumis depuis le traité de Campo- Formio. Il y avait même dans le Sacré Collège une telle défiance contre les visées envahissantes de cette maison, que, peu de mois auparavant, le doyen n'avait pas craint de la mécontenter gravement, en recommandant à d'autres qu'à ses ministres l'indépendance du Pape et de l'Etat romain. Il s'était adressé à Souvarov, et aussi à l'amiral anglais Nelson, dont la flotte, naviguant entre Naples et la Sicile, semblait s'être mise au service particulier de la cour napolitaine, qui, alliée en apparence à l'Autriche, lui était sourdement hostile. En adoptant Venise, le doyen se mettait dans l'obligation d'obtenir l'agrément du baron de Thugut. L'impérieux ministre hésita à son tour pour Rome, où il espérait une prochaine entrée de Frôlich ; puis se décida pour Venise et y fit disposer le conclave.

Les cardinaux, dispersés de toutes parts, y furent convoqués aussitôt, avant la confirmation officielle de la mort du Pape, apportée seulement le 6 octobre. Le même jour, arrivait de Rome une importante nouvelle. Cette ville et le port de Civita- Vecchia ayant paru prêts à se rendre, il s'était fait une lutte

de vitesse entre les Autrichiens de Frôlich, les Napolitains qui venaient de reprendre leur royaume et marchaient appuyés par la flotte de Nelson, même quelques bateaux russes détachés par l'amiral Voinovich ; et tous ces concurrents avaient cherché à se devancer pour profiter les premiers de l'épuisement des Français. Leur chef, le général Garnier, avait jugé plus avantageux de traiter avec un lieutenant de Nelson, embossé devant Civita-Yecchia, qui promettait de rapatrier ses troupes; et comme cette convention était conclue aussi au nom du roi de Naples , les Napolitains venaient de prendre possession de la ville. La capitulation de Rome, ainsi connue, allait être suivie d'un événement qui n'était pas moins grave. Frôlich, irrité de s'être laissé prévenir, devait bientôt chercher un dédommagement à Ancône qui se rendit le 11 novembre; mais un mouvement de colère devait lui faire abattre le pavillon russe, arboré sur les murs par ordre de Voinovich. Un pareil outrage, s'ajoutant aux pertes cruelles des Russes en Suisse, allait exaspérer Paul Ier, le porter à rappeler Souvarov, et à rompre tout rapport avec Vienne tant qu'une réparation éclatante ne serait pas obtenue. M. de Thugut n'était guère en disposition de se soumettre à cette exigence. La défection d'un allié, devenu à ses yeux plus gênant qu'utile, le contrariait moins que la perfidie de ses autres alliés prétendus, les Napolitains, qui, pour mieux l'écarter de Rome et sans doute pour y prendre pied, avaient publié dès le 10 octobre une proclamation de leur nouveau chef, le général Naselli, annonçant qu'ils détenaient la ville au nom et pour le compte du Saint-Siège.

Le gouvernement napolitain semblait se poser de cette manière en protecteur du pape à nommer. Toutefois il n'affectait cette attitude qu'à Rome, et ne se préparait pas à agir dans le conclave. Son représentant, le cardinal Ruffo, personnage étrange, qui, après s'être montré financier novateur dans l'administration pontificale, s'était mis à la tête de bandes d'aventuriers pour combattre les Français, ne devait prendre à Venise qu'un rôle effacé et subordonné. Du reste, à part quelques combinaisons sans lendemain où l'Espagne devait

s'entremettre, les anciennes manœuvres, dites « des couronnes », n'allaient être tentées que par une seule monarchie, par la maison d'Autriche.

Le confident attitré de cette maison, le dépositaire notoire de son secret, était le cardinal Herzan. Comme il était en retard, les trente -cinq cardinaux, qui s'enfermèrent le 1er décembre dans le couvent de Saint-Georges, décidèrent qu'en son absence, ils s'abstiendraient de toute opération décisive. Ils n'entendaient par là que céder à un sentiment de convenance envers la cour dont ils recevaient l'hospitalité, et n'attendirent pas pour prendre leurs positions. Dès les premiers jours, ils se rangèrent en deux partis, par de simples considérations de personnes, sans le souci de la politique étrangère ou intérieure. Le plus nombreux et le mieux discipliné de ces partis, appelés « factions » dans les conclaves, s'était formé sur le nom du cardinal Braschi, neveu de Pie VI; il était conduit en réalité par le doyen Albani, vieillard plus considérable par sa fonction que par ses qualités, chez qui une longue expérience était atténuée par un naturel indolent et des idées préconçues. La composition de l'autre parti était semblable : comme prêtenom, le cardinal Mattei, désigné sans raisons bien connues; comme chef effectif, le cardinal Antonelli, qui a un désir inné de supériorité joignait un fond de piété et de connaissances, de l'initiative et de l'activité. Lorsque Herzan entra en cellule le 12 décembre, il dut assister à une entente, déjà méditée et faite rapidement en dehors de son influence, sur un associé de Braschi, le cardinal Bellisomi, dont les vertus paraissaient à tous mériter le rang suprême. Ce fut une déception pour Herzan, qui était chargé de faire élire dans Mattei le signataire du traité de Tolentino, celui qui, entraîné alors à céder une portion du territoire pontifical, pourrait le mieux s'accommoder aujourd'hui d'une perte que l'Autriche était décidée à maintenir pour en profiter. Ce fut en même temps un embarras, parce qu'il n'apercevait pas Bellisomi sur sa liste de candidats à exclure et n'avait rien à lui reprocher. N'osant prendre sur lui de l'admettre ou de le refuser, il voulut en référer à

Vienne et sollicita un délai de quinze jours. Les principaux cardinaux commirent la lourde faute de le lui accorder. Qu'arriva-t-il? Au lieu de laisser loyalement les choses en l'état, Herzan s'appliqua aussitôt à un travail souterrain en faveur de Mattei, dont il espérait sans doute plus de complaisance qu'il n'était raisonnable d'en prévoir. Toutefois il n'arrivait à recruter aucun partisan pour une faction impériale, et il aurait perdu sa peine, si Antonelli n'était venu spontanément lui apporter son concours. Non que cet auxiliaire inattendu se prêtât à des vues de démembrement territorial, repoussées par tout le Sacré Collège ; mais, d'après ce qui fut raconté alors et répété, il aurait réfléchi que Bellisomi ne lui devait pas assez, et, faute d'avoir été dans le cas de diriger ce choix, il aurait regretté de n'y avoir participé qu'à la dernière heure, par une adhésion obligée et sans mérite. Quelques amis, quelques intéressés le suivirent dans cette évolution; et, comme l'élection pontificale doit se faire par les deux tiers des votants, il suffisait de disposer d'une douzaine de suffrages pour reproduire dans les scrutins un obstacle insurmontable.

L'empêchement fut tenté, et bientôt la ténacité s'ensuivit. Vers la fin de février il fallut reconnaître que cette lutte ne pouvait se prolonger sans devenir de jour en jour plus stérile. L'ancienne majorité, à laquelle Bellisomi appartenait, révoltée de se voir contester ce qui semblait décidé, s'était engagée à tenir bon et à ne pas se désunir; à l'encontre , la minorité, reformée par Antonelli et Herzan, ne pouvait désormais s'avouer vaincue, sans garder la crainte que, si le candidat dont elle venait de contrarier l'élection parvenait à réussir, il ne lui accorderait sous son pontificat aucune part aux faveurs et aux dignités. Telles étaient les anciennes traditions de méfiance. Elles étaient déjà vieillies, mais avaient conservé assez d'empire pour que Herzan, autorisé enfin par M. de Thugut à accepter Bellisomi en cas de nécessité, n'ait pu se faire écouter de ses^propres associés, en leur conseillant un revirement dont ils calculaient trop les désavantages. En pareil embarras, la pratique des conclaves enseigne un expédient qui n'oblige personne à se dédire et

à se soumettre. Chaque faction est tenue de renoncer également à son protégé, de convenir que le choix portera sur un tiers, et de déléguer réciproquement des commissaires pour le rechercher. Cette « exploration » était restée inutile. Après plusieurs épreuves, il était apparu que les deux partis, demeurés les mêmes, avaient simplement changé de candidat, et que la compétition se continuait entre eux. Le tiers, il est vrai, pouvait être pris parmi ces cardinaux qui, ayant l'art d'errer à travers les partis sans se fixer dans aucun, ont reçu, dans la langue expressive des conclaves, le surnom de « neutres » ou « volants », et se révèlent d'ordinaire comme des concurrents patients pour les derniers scrutins. A cette heure avancée, on ne citait d'autre « volant » capable d'être élu, que le cardinal Gerdil ; mais on savait à l'avance que la qualité de sujet piémontais ferait tomber ce prélat éminent sous l'exclusive de l'Autriche, qui parlait ouvertement de s'approprier le Piémont. La tentative faite le 5 mars pour réunir les votes sur sa personne ne pouvait donc être qu'une démonstration sans effet. Tous les chemins essayés pour aboutir à une entente se trouvaient désormais fermés; il était à craindre que le conclave demeurât encore longtemps sans issue. Il y avait pourtant une dernière tactique à proposer : c'était qu'un des partis, prenant l'initiative de désigner le tiers qui serait pape, le cherchât par système dans le parti adverse. De cette manière tous les amours -propres étaient ménagés, tous les intérêts se croyaient satisfaits. De chaque côté, on pouvait se flatter d'un mérite à peu près égal auprès d'un pontife qui serait élu en commun, puisqu'une des factions l'aurait fourni et que l'autre l'aurait choisi. Cette idée ingénieuse frappa d'abord le jeune cardinal Dugnani, dernier nonce en France, que des sentiments d'amitié pour Maltei et de déférence pour Antonelli retenaient dans le groupe de la minorité. Avec la clairvoyance d'un esprit actif et conciliant, Dugnani ne se dissimulait pas que, parmi les siens, la réserve de candidats était épuisée, et que le Pape à trouver devait sortir des rangs de l'autre faction. La preuve en était faite à l'avance par l'exploration du 28 février; car,

parmi les cardinaux essayés dans chaque camp et éliminés tour à tour, les trois qui avaient obtenu le plus de suffrages préparatoires appartenaient à la majorité. Parmi ces trois noms, il fallait en effacer deux, par l'impossibilité à peu près certaine de les faire agréer par Antonelli , qui , dans le nouveau plan , allait recevoir la mission ostensible de choisir, et, selon sa prétention constante, devenir en fait l'arbitre de l'élection. Restait le troisième, le cardinal Chiaramonti, aussi recommandable que Bellisomi et aussi digne de la tiare. Bien qu'il n'eût jamais cessé d'être en évidence, on avait objecté jusqu'ici son âge, trop jeune au gré de certaines arrière-pensées d'ambition, et surtout sa naissance à Cesene, la patrie des Braschi, dont l'influence, encore présente dans le conclave, semblerait se perpétuer sous un Pape trop dévoué à la mémoire de Pie VI. Toutefois ce double reproche, assez peu plausible, n'avait plus la même valeur après trois mois d'efforts infructueux, quand une lassitude générale démontrait à tous la nécessité d'en finir. Le succès de Chiaramonti devenait donc très probable, pourvu que la volonté de primer chez Antonelli y trouvât l'occasion d'une revanche, et que la politique chez Herzan pût au moins s'y résigner. Dugnani, obligé d'user de détours avec ses propres chefs, disposa tout pour qu'Antonelli, se croyant de bonne foi l'inventeur d'une « trame si bien ourdie », se mît à vanter comme sien le choix qui lui était adroitement suggéré. Il réussit de toute autre manière auprès d'Herzan; il le plaça à la dernière heure en face d'un dénouement déjà acquis, et que ce cardinal n'aurait pu rompre sans des raisons formelles d'exclusive, qui précisément lui faisaient défaut. Entraîné dans cet accord où il n'était pour rien, Herzan se contenta de sauver les apparences, en se rendant en particulier près de Chiaramonti, en l'admonestant sur un ton protecteur et comme si l'élection serait due à l'influence impériale. Le lendemain, 14 mars, elle se faisait, selon l'usage, à l'unanimité des votants. Au fond, le choix tardif de Chiaramonti, devenu Pie VII, était semblable à celui qui, six semaines plus tôt, avait semblé arrêté sur Bellisomi : l'un et l'autre de ces votes, étrangers à

la politique du jour, étaient inspirés par le désir du bien. La piété, la simplicité des manières, la modération du langage, une bienveillance habituelle, sans être imposante ni austère, étaient les qualités que le conclave avait appréciées dans le nouvel élu. On citait aussi son administration du diocèse d'Imola, qui montrait un bon évêque dans cet ancien bénédictin, moins remarqué peut-être par l'esprit et la science que par le cœur et la charité. Chiaramonti avait eu la sagesse de ne point se remuer dans le parti auquel il appartenait et de laisser faire ; mais non la vaine modestie de ne pas se féliciter, comme il était naturel, d'un honneur, le plus haut de l'Eglise. Ses vertus publiques et privées n'étaient point sa seule recommandation. En allant vers lui, les cardinaux se trouvaient avoir rencontré un pontife mieux approprié aux circonstances qu'ils ne le prévoyaient eux-mêmes. Il ne fallait pas seulement un chef respecté, donnant au clergé une direction religieuse que des divisions et des velléités d'indépendance locale rendaient partout nécessaire ; il importait que ce chef fût un homme de son temps, comprenant les besoins nouveaux de la société, même civile, et sachant que les ruines ne sont pas toujours propres à être relevées. Dans le grand mouvement d'idées qui s'agitait autour de lui, il avait démêlé des principes chrétiens, et son homélie de 1796 allait jusqu'à envisager la démocratie comme ayant sa source dans l'Evangile. Quant à la conduite à tenir avec les cours de l'Europe, elle était alors singulièrement diverse et difficile. On peut se demander si, à leur égard, une nature soit souple, soit autoritaire, une nature disposée à se plier et s'abandonner ou à se raidir et tenir tête, aurait mieux réussi que le caractère du nouveau Pape, conciliant dans les affaires, égal envers les victorieux ou les vaincus, attaché à la neutralité comme à une obligation de sa charge, puis ferme quand son devoir était enjeu, sachant alors résister sans ostentation, et subir avec patience l'internement et l'exil, digne par là -d'attirer un jour sur son infortune la compassion de tous, même celle de l'oppresseur.

Le lendemain de l'élection, Herzan reparut avec un langage

o — Nég. Concordat.

plus pressant que celui de la veille.. D'après la leçon du baron de Thugut, le Pape ne devait s'appuyer que sur l'Empereur, et, sous peine de perdre cette protection, ne recourir ni à l'aide de gouvernements ni aux conseils de cardinaux qui se montreraient contraires à la maison d'Autriche. L'intention secrète du ministre était de ménager ainsi toute liberté à des arrièrepensées sur les Etats romains. Pie VII n'était pas tenu de paraître s'en apercevoir; il répondit avec douceur que c'était en effet à l'Empereur qu'il allait s'adresser pour obtenir une restitution. Par là il ne semblait pas douter d'une mise en possession prochaine ; mais comme il n'expliquait pas sous quelle forme et dans quelle mesure il l'attendait, sa réponse put être jugée d'assez bon augure par Herzan, qiB aussitôt, comme suite à ses instructions, chercha à s'entremettre dans la désignation du secrétaire d'Etat. Il importait à M. de Thugut d'avoir prise au moins sur le ministre d'un Pape qu'il n'avait pu faire élire, comme sur le personnage qui, par ses fonctions, allait devenir le principal instrument et souvent l'instigateur de la politique pontificale. De nouveau, le nom de Mattei fut mis en avant. Mais Pie VII, décidé à garder sa liberté, objecta qu'il ajournait son choix. Pour le moment, il n'aurait à ses côtés qu'un secrétaire d'Etat provisoire, non un cardinal comme était Mattei, mais un jeune prélat, monsignor Consalvi, qui venait de remplir l'emploi de secrétaire du conclave avec activité, discrétion, et à la satisfaction de tous.

Le premier soin d'un pontificat nouveau est de notifier son avènement aux puissances. Avec l'Autriche un simple témoignage de confiance parut suffire, parce que, peu de jours après, il devait être suivi d'une lettre séparée, où le Pape sollicitait à Vienne la remise de ses États, et le faisait encore en phrases aussi peu précises, aussi circonspectes, que celles de son dernier entretien avec Herzan. Avec les Deux-Siciles, il parut à propos de sortir du style convenu, de prendre acte avec chaleur des promesses de Naselli relatives au sort de Rome, et d'annoncer la volonté du Pape de rentrer dans sa ville. Rien de particulier avec l'Espagne, bien qu'une cédule royale sur les

affaires religieuses du pays eût excité récemment de vives critiques dans le sein du conclave. Convenait-il d'écrire à la cour de Russie? Malgré la rupture de cette cour avec la Coalition, on devait à Paul Ier de la reconnaissance pour ses protestations d'assistance et d'amitié ; d'un autre côté, la prétention de ce prince schismatique à la direction des chevaliers de Malte était contraire aux lois de l'Eglise. Comme on ne désespérait pas de trouver à cet égard un moyen terme, en divisant la grande maîtrise de l'Ordre en deux parts, pour disjoindre et isoler les intérêts spirituels, la lettre pour la Russie fut laissée en suspens.

On fit partir, par contre, une lettre encore plus discutable, adressée à Louis XVIII, comme s'il était resté sur le trône de France. Cet envoi pourrait surprendre, s'il n'avait eu deux précédents. Le plus ancien remontait au mois d'août 1799, lorsque le doyen Albani, informé officiellement du mariage de Madame Royale, s'était laissé circonvenir par le cardinal Maury, et avait adressé sa réponse « au roi très chrétien ». C'était donner à un prince déchu un titre auquel Pie VI n'avait jamais consenti, que les souverains de l'Europe, sauf Paul Ier, se refusaient à admettre. Ce premier pas en avait entraîné un second, plus avancé, plus significatif : Louis XVIII fut compris parmi les princes qui reçurent par courrier la notification de la mort du Saint -Père à Valence. La lettre avait beau être du doyen, inspiré encore par Maury, elle était écrite au nom du Sacré Collège, déjà rassemblé à Venise. Par là, elle était plus compromettante, quoique le conclave se fût montré fort indifférent à cette démarche, ainsi qu'au titre tout spécieux de représentant du roi de France, dont Maury n'avait cessé de se prévaloir. Maintenant ce cardinal, qui venait de s'attacher étroitement au doyen et l'avait suivi par calcul dans toutes les manœuvres de parti, avait réussi à flatter en lui une tendance personnelle vers la légitimité monarchique et le désir encore plus intime de ne pas se déjuger; il avait obtenu qu'une lettre de participation de l'élection pontificale fût rédigée pour Louis XVIII, et signée par Pie VII. Cette fois, le succès de

Maury était complet, puisque c'était un souverain qui écrivait à un autre. La Papauté sortait ainsi de ses habitudes de prudence, par une sorte de surprise, qui allait être bientôt reconnue, regrettée et désavouée.

Après la formalité des notifications, venait celle du couronnement, fixée au 21 mars. L'église principale de Saint-Marc ne fut pas accordée, parce que M. de Thugut prétendait rabaisser, dans un cadre plus réduit, une solennité où il croyait voir la première manifestation du pouvoir temporel. Cette manifestation s'y trouvait en effet ; toutefois elle consistait moins dans l'imposition de la tiare, dont la pompe pouvait être diminuée, que dans une autre partie de la cérémonie, trop simple pour n'être pas partout la même, dans la prestation d'un serment en latin, où le Pape s'obligeait à conserver l'intégrité de ses Etats. Un tel manque d'égards, s'il amoindrissait un peu certaines apparences aux yeux du public, était au fond bien inutile, puisqu'il avait suffi des suffrages du conclave pour conférer à Pie VII le double caractère de pape et de roi.

Ce fut sous ces deux aspects inséparables que le nouveau chef de l'Eglise se montra dès l'abord, avec une douceur, avec une humilité apostolique qui anima sa première allocution, toucha jusqu'à Herzan et parut donner le ton du règne qui commençait. Grâce à cette ouverture de sentiments, sans recours à la fermeté, il sut écarter d'autres sollicitations d'Herzan, qui le pressait de se rendre à Vienne, où M. de Thugut méditait sans doute de le retenir, au moins jusqu'au règlement des affaires d'Italie, allant jusqu'à offrir pour les frais du voyage un don de trente mille ducats. Mais comment ces instances intéressées auraient- elles pu, même pouiNun moment, faire hésiter Pie VII, quand de Rome arrivaient des nouvelles bien autrement engageantes ? Apportées par des délégués de la noblesse romaine qui venaient saluer leur nouveau souverain , elles témoignaient de la joie répandue dans la ville, au milieu de fêtes et d'illuminations auxquelles le général Naselli s'était publiquement associé.

Tandis qu'Herzan ne ménageait pas ses soupçons contre la