CHAPITRE PREMIER

ovTES les parties du monde (du moins au-deça de l'Equateur) ont esté tant par les anciens que nouveaux explorateurs de terre, Cosmographes et Historiens, représentées aux hommes par Tables géographiques , et amples descriptions historiques, excepté quelques

Il côtes de la mer du Su, dite Pacifique, et la Nouvelle- France , depuis le Cap-Breton vers la Terre-neuve du Nort jusques en la Virginie, contenant en cet espace environ cinq cens lieues d'étendue de terre arrousée de l'Océan, soigneusement découverte depuis l'an mil six cens trois, par le travail, soin, frais et diligence du sieur de Monts, Lieutenant gênerai pour le Roy en ladite Province, et de ceux qui y ont esté pour lui et comme ses Lieutenans.

Pour ce qui touche nôtre Europe, cela est plus que tres-reconeu,méme depuis que les Holandois, cherchans vn passage pour aller à la Chine par le Nort, tournèrent en l'an mil cinq cens quatre-vingts-seze à-1'entour du Pôle , et furent empêchés en leur dessein par les glaces et froidures, et contraints de retourner sans rien faire. Et quant à ce qui est des terres appellées Indes Occidentales, ce que les Hespagnols ont occupé ils l'ont fort exactement dépeint sur leurs Chartes, et en ont écrit des histoires fort amples, et à leur avantage tant qu'ils ont peu , sans y découvrir leurs ^àces. Mais ce qui est de la Nouvelle-France depuis la Terre-neuve de la Floride jusques à la Terre-neuve du Nort inclusivement, ils ne s'en sont autrement souciés, et ne voyons point qu'ils en ayent écrit qu'à veuë de boule, et n'en eussent sceu pertinemment parler n'y ayans point mis le pié (fors en la Floride, où ils ont esté mal receuz des Sauvages du pais, lesquels je nommeray de ce nom commun, quoy qu'ils soient, || sans comparaison, autant humains 'que nous), pour argument de quoy je diray seulement que toutes les Tables géographiques sont fausses depuis ladite Terre-neuve de

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la Floride jusques à la Terre-neuve du Nort, et n'y a aucun Historien qui ait traité véritablement des païs qui sont au-deça du trente-deuxième degré; quoy qu'on ait feint des grandes villes et rivières au païs qu'on a appelle d'vn nom Alleman, Norumbega, lequel on a assis par les quarante-cinq degrez.

Donc nostre Roy François premier, parmi les difficultez de ses affaires, désireux d'accroitre le nom Chrétien et François, en l'an mille cinq cens vingtquatre, donna commission au Capitaine lean Verazzan, Florentin, pour découvrir les terres des Indes Occidentales au-deça du Tropique de Cancer, à suite de Christophe Colomb, premier autheur de la bonne fortune des Hespagnols, lequel peu auparavant avait découvert ce qui est au-delà dudit Tropique. En exécution de cette commission, iceluy Verazzan côtoya tout ce qui est depuis la Terre-neuve de la Floride jusques au quarantième degré (quelques-vns adjoutent jusques au Cap Bret) et en fit son rapport à sa Majesté. Depuis, en l'an mil cinq cens trentequatre , le Capitaine Jacques Quartier, de Sainct- Malo, entreprit nouveaux voyages souz l'authorité du même Roy, duquel il a laissé des mémoires pour servir aux Mariniers et Géographes, ayant luy-méme imposé les noms aux iles, || ports, détroits, golfes, rivières, caps et promontoires qu'il avait découverts, lesquels pour la pluspart ont esté changés ou omis par les Hespagnols es Chartes Géographiques écrites ou imprimées es lieux de leur domination. Et neantmoins noz Mariniers qui vont à la pêcherie soit des Baleines, ou des Morues, sans se soucier de ce que le papier souffre et reçoit, retiennent plus volontiers

les noms que nos anciens François ont imposés à ces terres.

Apres lacques Quartier, nul ne s'est mêlé de découvrir et écrire ce qui est plus avant dans ledit pais, sinon le sieur Champlein, excellent Géographe, lequel depuis l'an mil six cens trois jusques à hui a demeuré préque continuellement en ladite terre que nous appelions Nouvelle-France; et de ses voyages il a ci-devant donné quelque chose au public, que nous avons recueilli en cette Histoire avec d'autres qu'il a fait depuis pour le sieur de Monts jusques au lac des Iroquois, et au grand lac d'où fluë la grande et nompareille rivière de Canada, à cinq cens lieues, ou environ, de son embouchure.

Bien est vray que quelques-vns, au temps de l'Admirai de CoUigny, poussez de désir d'établir la Religion Chrétienne selon leur doctrine, et ensemble vne Nouvelle-France en ces parties du monde où Dieu n'est point coneu , se sont transportez les vns au Brésil , les autres en la Floride , retournans sur les pas de Verazzan. Mais leur dessein n'a point réussi, || soit par l'envie des Hespagnols, soit par leur propre division et pour avoir voulu suivre leurs fantasies. Neantmoins si ont-ils , comme leurs devanciers, laissé des écrits de leurs voyages, par lesquels on peut reconoitre non seulement les mœurs et façons de vivre des peuples où ils ont esté, mais aussi les côtes, rades, havres, caps, iles, rochers, battures et rivières des terres qu'ils ont habitées ou découvertes.

Et d'autant que tant de Mémoires dispersés se perdent facilement, et ne peuvent résister au temps

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qui en fin consomme toute chose , s'ils ne sont ramassés à la façon de ces petits poissons qu'on dit estre consacrés à Venus, pour ce qu'ils naissent de l'écume des flots, lesquels se voyans exposés à toute sorte d'injure, et en proye à la gourmandise des plus grands, s'assemblent par milliers, et s'entrelassent en tant de pelotons, qu'ils se rendent assez forts pour se garentir de la gueule des coursaires. Ainsi m'a semblé à propos de joindre brièvement, et comme par epitome à la description des derniers voyages faits par les sieurs de Monts et de Poutrincourt en la Nouvelle-France, ce que noz François ont laissé par écrit des découvertes qu'ils ont dés long temps fait es parties Occidentales, depuis que l'avarice a porté les hommes de deçà à la recherche des thresors de celte grande ile Atlantique , qui excède toute l'Asie et l'Afrique ensemblement , et autres moindres iles voisines d'icelle, célébrées par Critias au Timée de Platon : non que || la Religion avec ce n'y ait pris quelque progrés, comme Dieu sçait tirer du mal vn bien, mais les histoires nous témoignent assez clairement que l'espoir du pillage a esté le premier et le principal but des premiers qui y sont allez.

le veux donc faire vn recueil gênerai de ce que j'ay leu en divers petits traitez et mémoires que j'ay pris tant en la BibLotheque du Roy qu'aiUeurs : ensemble ce que ledit sieur de Monts^ Lieutenant de sa Majesté en la Nouvelle-France, a fait et exploité au voyage qu'il y fit en l'an mil six cens trois : et finalement ce que j'y ay veu en l'espace de deux étés et vn hiver que nous avons esté en ladite province , en la compagnie du sieur de Poutrincourt, parmi les

peuples rudes et non civilisés, sans police , loy ni religion, qui habitent cette terre, tant pour contenter l'honnête désir de plusieurs qui dés long temps requièrent cela de nioy, que pour employer vtilement les heures que je puis avoir de loisir durant ce temps que l'on appelle des Vacations.

Et quoy que mon sujet semble bas, n'estant pas ici traité d'vn Royaume rempli de belles villes, de beaux palais, de belles tours, enrichi de longue main de beaucoup d'ornements domestics et publics, formillant en peuples instruits en toutes sortes d'arts libéraux et mechaniques, et en vn mot n'ayant ici à discourir sur les sept merveilles du monde, ce sujet toutefois, tel qu'il'est, n'est pointa rejetter, si l'on con- 7 sidère que ce grand vaisseau de sa- 1| pience Salomon n'avoit point dédaigné de traiter en son histoire naturele des moindres choses d'ici bas depuis le Cèdre qui est au Liban jusques à FHyssope qui sort de la paroy, des testes, des oyseaux, des reptiles et des poissons (i). Et quant ce ne seroit qu'en considération de l'humanité, et que ces peuples desquels nous avons à parler sont hommes comme nous, nous avons de quoy estre in cités au désir d'entendre leurs façons de vivre et mœurs, veu mémement que nous recevons souvent auec applaudissement les histoires et rapports des choses qui \ne nous sont point si étranges, ni tant éloignées de nous : afin que par la considération de leur état et déplorable condition nous venions à remercier Dieu de ce qu'il nous a gratifié par dessus

(i) }. des Rois, chap. 4., vers. 33.

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eux, et dire avec le Prophète et Roy (i) son bienaymé :

A lacob il donne pour guide Son verbe et ses enseigneinens, Et à la race Israëlide Ses statuts et ses jugemens.

Il n'a fait ainsi pour le reste Des peuples de tout l'Vnivers, Leur rendant sa loy manifeste Et ses jugemens decouvers.

Car il nous a par sa grâce illuminé de la lumière de son saint Evangile, par son saint Esprit , et par les enseignemens de ses messagers fidèles , desquels la voix n'a point encore pénétré jusques-là, sinon depuis ces dernières années, quasi comme vn éclair tant seulement.

Ainsi nous ne sçaurions moins faire que le [| Philosophe Payen Platon, lequel remercioit ses Dieux entre autres choses de ce qu'il estoit né à Athènes plustot qu'en quelque autre pari : pour autant que là estoit le domicile de toute bonne instruction, civilité et police, le siège des sciences et des bonnes loix.

Et neantmoins noz peuples de la Nouvelle-France ne sont si brutaux , stupides ou lourdaux que l'on pourroit penser. Et trouve que c'est à grand tort qu'on dit d'eux que ce sont des betes , gens cruels et sans raison. Car je n'y ay point veu de niais comme il s'en trouve quelquefois es pais de l'Europe : ils parlent avec beaucoup de jugement: et pour la cruauté , quand je révoque en mémoire noz troubles

(1) Psalme 147, vers. 9.

derniers, ie croy que ni Hespagnols, ni Flamens, ni François, ne leur devons rien en ce regard, voire les surpassions de plus de juste mesure. Car ils ne sçavent que c'est de donner le fronteau , de chauffer la plante des pieds, de serrer les doigts, et autres choses plus horribles que je ne veux enseigner. Mais s'ils ont à faire mourir quelqu'vn, ils le font sans supplices excogités. Et diray plus, que sans faire mention de noz troubles, et prenant noz nations de l'Europe en l'état qu'elles sont aujourd'hui, je puis asseurer qu'ils ont autant d'humanité, et plus d'hospitalité que nous, comme nous remarquerons plus à loisir en autre lieu parlans de leurs mœurs et façons de vivre, et comme je l'ay touché en mon Adieu à la Nouvelle- France.

Il Du nom Gaullois. Réfutation des Autheurs Grecs sur ce sujet. Noé premier Caullois Les Gaullois pères des Vmbres en Italie. Conquêtes et navigations des anciens Gaullois. Loix marinex , justice et victoires des Marseillais. Portugal. Navire de Paris. Navigation des anciens François. Refroidissement en la navigation d'où est venu. Lâcheté de nôtre siècle. Richesses des Terres-neuves.

Chap. II.

LvsiEVRs anciens, ayans voulu discourir de l'origine du nom Gaullois , se sont escrimés en ténèbres, et n'ont point touché au but, soit ou faute de sçavoir l'histoire de la création du monde, ou d'entendre les langues des î^ieux siècles, ausquelles il faut rappoiter l'impo-

delaNovvelle-France. 9

sition des noms les plus anciens ; ou d'avoir des vrais mémoires des premiers Gaullois. Ce qu'aussi n'eussent-ils sceu avoir, d'autant que toute la Théologie et Philosophie d'iceux Gaullois consistoit en traditive et sans écriture , de laquelle ils n'usoient qu'es choses privées, ce dit César. Or ici nous n'avons affaire qu'aux Latins et Grecs, qui seuls ont traité de nôtre antiquité. Quant aux Latins , iceux ne voyans apparence de dériver nôtre nom d'un Coq, signifié par le mot Gallus en leur langue, ils n'en ont voulu rien dire. || Mais les Grecs plus lo hardis, lesquels ont brouillé les origines de toutes choses, et icelles remplies de fables, ont écrit qu'un Roy des Gaullois nommé Celtes , et par honneur lupiter, eut vne fille appellée Galathée, laquelle dedaignoit tous les Princes de son temps, jusques à ce qu'ayant ouï les vertus nompareilles du grand Hercules de Lybie, fils d'Osiris, qui guerroyoit les tyrans de la terre, comme il passoit par le païs des Celtes pour aller d'Hespagne en Italie, elle en devint amoureuse et par la permission de ses parens eut de lui vn enfant, qui fut nommé Galates , lequel surpassa tous les Princes de son âge en force de corps, et grandeur de courage : et ayant conquis beaucoup de provinces par armes , changea le nom de Celtes que son père avoit donné, et nomma ses subjets Galates. D'autres ont pensé qu'ils avoient esté ainsi appeliez du mot Grec i â/«, qui signifie Laict, pour ce que le peuple Gaullois est blanc et de couleur de laict. Or ces dérivations sont absurdes. Car pour ce qui est de la couleur blanche, il y avoit plus de raison d'appeller ainsi ceux de la grande Bretagne, ou les bas

Allemans. Et puis c'est folie d'estimer que nous ayons pris nôtre appellation des Grecs, desquels au contraire vne partie est appellée de nôtre nom. Pour le regard du mot de Galates , c'est vne invention de la même forge. Car je ne voy que contrariété en tous ceux qui en ont parlé. Pausanias, en ses Attiques, dit que le nom de Galates n'est venu que sur le 1 1 II tard, et que de grande antiquité les Gaullois auparavant s'appelloient Celtes. Et toutefois Galates, selon Berose, a esté Roy des Gaullois immédiatement après Celtes. Strabon , au contraire , dit que tous les Galates ont esté appeliez Celtes par les Grecs, à cause du noble estoc de ceux de la province Narbonoise : où il donne à entendre qu'ils estoient Galates devant qu'estre Celtes. Appian tient que les Celtes viennent d'vn Celtes, fils de Polyphemus, qui fut fils de Neptune : ce qui ne se peut accorder avec ce que dit Berose, que lupiter Celtes fut le neufieme Roy des Gaullois, plusieurs siècles après Neptune.

Mais je voudroy demander pourquoy les Grecs, pour suivre leurs fantasies , ont changé le nom de Gaullois en Galates, ce que n'ont fait les Romains, plus retenus et plus sobres à brouiller l'antiquité. le croy qu'ils ont eu crainte de se rendre ridicules en les appellant Gaullois par vne (11) double, d'autant que 1 c/AAoç en leur langue signifie Châtré : et ils voyoient les GauUes formiller en génération. Et de là ont pris sujet d'imposer le nom de Galates aux Gaullois, à cause du Roy Galates. Et neantmoins Strabon, non autrement scrupuleux, les appelle indifféremment Gaullois et Galates, et ceux de l'Asie Gallogrecs.

DE LA NoVVELLE-FrANCE. II

N'y ayant donc point d'apparence à ce nom de Galates, il est meilleur de nous arrêter à l'appellation de noz plus proches voisins les Romains, qui nous cognoissent mieux, des- 1| quels sainct Grégoire 12 disoitque Comme ils n'ont pas les pointes etsubtilitez des Grecs, aussi n'en ont-ils pas les hère ices. Ils ne sont point si grands brouillons et menteurs. Et pour le nom Gaullois nous avons l'authorité de Xenophon , lequel en ses équivoques dit que le premier Ogyges (qui fut Noé) Jut surnommé le Gaullois , pour ce qu'au Déluge du monde s'estant garenii des eaux, il en garentit aussi la race des hommes, et repeupla la terre : De la vient (dit-il) que les sages (i) (qui sont peuples de la Scythie Asiatique, c'est à dire de l'Arménie, où l'Arche de Noé s'arrêta) appellent un vaisseau de mer Gallerim (d'où le mot de Gallere et Galliote nous est demeuré, et non point de Galerus, comme a voulu dire Erasme, en l'Adage Navis aut Galerus) pource qu'il garentit du naufrage. Caton, au proëme de ses Origines, et autres Autheurs, s'accordent à ce que dessus, disans que lanus (qui est Noé) vint de Scythie en Italie avec les Gaullois pères des Vmbres (peuples aujourd'hui tenans le Duché de Spolette), ainsi appeliez d'un autre nom que leurs Pères, mais revenant à même signification. Car en langue Hébraïque et Aramée Gallim signifie Flot, Eau, Inonda- > tion; et en langue antique Latine Vmber, ou Imber, signifie Eau et Pluie.

Noé donc repeuplant le monde amena vne troupe de familles pardeça, lesquelles aimans la navigation,

(1) De ces peuples Sages sont venus noz Tolosains dicts Tectosages.

trouvèrent bon de s'appeller du nom attribué à ce grand Qgyges (c'est à dire Illustre et Sacré), et semblablement à Comerus Gallus (lequel en l'histoire i3 saincte est ap- 1| pelle Gomer), premier Roy des Gaullois, selon lacques de Bergome en son Supplément des Chroniques, quoy que Berose le face Roy d'Italie, à quoy je ne me puis accorder, puis qu'ils n'en ont retenu le nom.

Ainsi ayans beaucoup multiplié (comme la nation Gaulloise est féconde), ils se rendirent maîtres de la mer dés les premiers siècles après le Déluge : et devant les guerres de Troye le grand Capitaine Cambaules ravagea toute la Grèce et l'Asie, comme le confesse Pausanias en ses Phociques , et ailleurs. Long temps depuis, les Gaullois, affriandis au butin, firent trois armées , dont Brennus l'un des chefs avoit cent cinquante-deux mille piétons , et vingt mille quatre cens maîtres de cheval à sa part, chacun desquels avoit deux chevaux de relais, et nombre de Solduriers souz lui, côtoyant toute l'Asie par mer aussi bien que par terre. Strabon (i) fait mention d'autres grandes conquêtes des Tectosages, Tolistobogiens et Trocmiens, peuples Gaullois, lesquels occupèrent la Bythinie, Phrygie, Cappadoce et Paphlagonie, souz vn nommé Leonorius, lequel y institua douze Tetrarches semblables à noz douze Pairs de France. Et de ces conquêtes parle aussi Pline (2), lequel dit qu'ils avoient cent nonante-cinq villes et et principautés.

(1) Liv. 4 et 1 2.

(2) Liv. ^, chap. 52.

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Au reste ils avoient leurs loix mannes si bien ordonnées , que les nations étranges se conformoient volontiers à icelles, comme faisoient les Rhodiens, au récit de Strabon , lesquels |I avoient emprunté 14 de noz Marseillois les loix marines desquelles ils vsoient. Ce qu'ils avoient fait d'autant plus volontiers qu'ils voyoient iceux Marseillois vivre justement, et ne souffrir aucuns pyrates sur la mer, ayans (ce dit le même Strabon) de grans magazins bien fournis de toutes choses nécessaires à la marine et pour battre les villes, ensemble infinies dépouilles des victoires par eux obtenues durant plusieurs siècles contre les pyrates susdits. Et Iules César parlant de la civilité des Gaullois et de leur façon de vivre, laquelle ils ont enseignée aux Allemans, dit que la cognoissance des choses d'outre mer leur apporte beaucoup d'abondance et de commoditez pour l'vsage de la vie.

Et ne faut penser que cette ardeur de naviger ait esté enclose dans la mer du Levant. Car le pais de Portugal portant le nom de Port des Gaullois, témoigne assez qu'ils ont aussi couru sur l'Océan. En mémoire de quoy la principale ville du Royaume des Gaullois porte encore aujourd'huy la Nauire pour sa marque. Voire je pourray bien encore ici mentionner la pointe d'Angleterre, qui s'appelle Cornu Gallia, Cornuaille , ce qui ne peut provenir que des navigations des Gaullois.

Mais comme par la vicissitude des choses tout se change ici bas, et les siècles ont je ne sçay quelle nécessité (pour n'vser du mot de fatalité) née avec eux de suivre le gouvernement des astres instrumens de la providence de || Dieu, les Gaullois ont quel- i5

quefois par occasion laissé refroidir cette ardeur de voguer sur les eaux, comme lors que les Romains semèrent la division entr'eux, et s'emparèrent par ce moyen de leur Etat, et depuis, quand les François, Gots et autres nations déchirèrent ce grand Empire ja cassé de vieillesse, et tout rempli d'humeurs vicieuses et corrompues de longue-main. Mais parapres aussi, selon les occurrences, ils ont repris leurs premiers et anciens erremens, comme lors qu'on a publié les Croisades pour le recouvrement de la terre Saincte; environ lequel temps, sçavoir en l'an mil deux cens quatre-vingts, pour éviter la peine de créer tous les jours des Admiraux extraordinaires, et par commission, pour envoyer sur la mer et conduire l'armée Françoise en l'Orient, tut l'Admirauté de France érigée en titre d'Office par le Roy Philippe surnommé le Hardi, fils de sainct Loys, et déférée au Sire Enguerran de Couci, troisième du nom en cette famille , premier Admirai de France en la qualité que j'ay dit.

Or, comme vn malade pressé de la douleur qui le violente oublie aisément les exercices ausquels il souloit s'occuper estant en pleine santé , ainsi les François par-apres occupez sur la défensive aux longues guerres qu'ils ont eues contre les Anglois dedans leurs propres entrailles et au milieu de la France, ils ont laissé derechef alentir cette ancienne ardeur en la navigation, qui ne s'est pas aysément i6 r'echauffée depuis, || n'estant à peine la France relevée de maladie, que voicy naitre d'autres guerres par la gloutonne ambition de deux, voire trois nations, qui ne se promettoient rien moins que d'emporter

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chacune vn fleuron de cette Corone , à la faveur et des forces de l'Empire et des pillages du Pérou. Quoy que ce soit, la plus puissante partie en a tiré de bonnes pièces, lesquelles jaçoit qu'elles se puissent justement débattre, toutefois ce ne seroit sans beaucoup de difficultez. Et depuis ce temps les differens pour la Religion, et les troubles estans survenus, noz François parmy ces longues alarmes ont esté tellement occupés, qu'en vne division vniverselle il a esté bien difficile de viser au dehors, faisant vn chacun beaucoup de conserver ce qui lui estoit acquis, et vivre chez soy-méme.

Neantmoins parmi toutes ces choses, noz Rois n'ont pas laissé de faire des découvertes avec beaucoup de dépense en diverses contrées et en divers temps, je ne diray pas depuis qu'on a osé franchir l'Océan (car noz Gaullois et François dés plusieurs siècles ont familier le voyage des Terres-neuves), mais depuis qu'on a passé la Zone torride et eu connoissance des régions Antarctiques, et Antichthones, ausquelles toute l'antiquité a creu n'y avoir point de passage, c'est à dire estre impossible d'y parvenir. Et eussent fait davantage si nos Admiraux François se fussent pieu à la marine, ou n'eussent esté empêchés ailleurs et embrouillés en noz guerres civiles. Car encores que les Rois 1 1 bien souvent ne soient que trop 1 7 poussez d'ambition pour commander à toute le terre, et à des nouveaux mondes, s'jI estoit possible, d'autant que (comme dit le Sage) La gloire et dignité des Rois gît en la multitude du peuple (i), si ont-ils besoin de

(i) Proverb. 14.

i6 Histoire

gens qui les secondent , voire qui les enflamment à vn beau sujet, où principalement il y a apparence de faire chose qui peut réussir à la gloire de Dieu, et n'y va point du détriment d'autrui. Et en cela nôtre siècle est en pire condition que les precedens pour ce regard, d'autant que combien que par la grâce de Dieu nous Jouissions d'vne bonne paix , que le Roy soit redouté, et ait des moyens autant que pas vn de ses prédécesseurs, que l'établissement d'vn Royaume Chrétien et François soit facile es régions Occidentales d'outre-mer, et qu'il y ait des hommes immuables en cette resolution d'habiter la Nouvelle-France, d'où ils ont rapporté les fruicts de leur culture, comme sera dit en son lieu , neantmoins il ne se trouve quasi personne (j'enten de ceux qui ont crédit en Cour) qui favorise ce dessein, non point de parole seulement en privé, moins envers sa Majesté. On est bien aise d'en ouïr parler, mais d'y aider, on ne s'entend point à cela. On voudroit trouver les thresors d'Atabalippa sans travail et sans peine, mais on y vient trop tard, et pour en trouver il faut chercher, il faut faire de la dépense, ce que les grans ne veulent pas. Les demandes ordinaires que l'on nous fait, sont : Y a-il des thresors , y a il des Mines d'or et d'ar- || gent? et personne ne demande : Ce peuple-là est-il disposé à entendre la doctrine Chrétienne? Et quant aux Mines il y en a vrayement, mais il les faut fouiller avec industrie, labeur et patience. La plus belle mine que je sçache c'est du blé et du vin, avec la nourriture du bestial. Qui a de ceci , il a de l'argent. Et de mines nous n'en vivons point, Et tel bien souvent a belle mine qui n'a pas bon jeu.

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Au surplus, les Mariniers qui vont de toute l'Europe chercher du poisson aux Terres-neuves, et plus outre, à huit et neuf cens lieues loin de leur païs, y trouvent des belles mines sans rompre les rochers, éventrer la terre, vivre en l'obscurité des enfers (car ainsi faut-il aopellerles minières où l'on condamnoit anciennement ceux qui meritoient la mort); ils y trouvent, dis-je, des belles mines au profond des eaux, et au traffic des pelleteries et fourrures d'Ellans, de Castors, de Loutres, de Martres, et d'autres animaux, dont ils retirent de bon argent au retour de leurs voyages, ausquels ils ne se plairoient point tant s'ils n'y sentoient vn ample profht. Ceci soit dit en passant pour ce qui regarde la Terre-neuve , laquelle jaçoit qu'elle soit peu habitée et en vn climat assez froid , neantmoins est recherchée d'vn grand nombre de peuple qui lui va tous les ans rendre hommage de plus loin qu'on ne fait les plus grands Rois du monde, lesquels on caresse et honore bien souvent plus pource qu'ils sont riches et peuvent enrichir les autres, que || par devoir. Ainsi en fait-on 19 à cette terre, laquelle estant en cette qualité tant vtile,il faut estimer que celles qui sont en plus haute élévation de Soleil sont beaucoup plus à priser et estimer, d'autant qu'avec l'abondance de la mer elles ont ce qu'on peut espérer de leur culture, sans mettre en considération les mines d"or et d'argent, desquelles nôtre France Orientale se passe bien , et ne laisse pas d'estre aussi florissante que les païs desquels elle est environnée. De quoy nous parlerons plus amplement ci-apres , selon que le sujet se présentera.

Conjectures sur le peuplement des Indes Occidentales , et consequemment de la Nouvelle-France comprise sous icelles.

Chap. III.

lEscay que plusieurs, étonnez de la découverte des terres de ce monde nouveau qu"on ) appelé Indes Occidentales, ont exercé leur [esprit à rechercher le moyen par lequel elles ont peu estre peuplées après le Déluge : ce qui est d'autant plus difficile que d"vn pôle à l'autre ce monde-là est séparé de cetui-cy d'vne mer si large, que les hommes ne l'ont jamais (ce semble) ni peu, ni osé traverser jusques à ces derniers siècles, pour découvrir des nouvelles terres : du moins il n'en est point mention en tous les livres et mémoires qui nous ont 20 esté laissez par l'Antiqui- 1| té. Les vns se sont servi de quelques Prophéties et révélations de l'Ecriture saincte ^i) tirées par les cheveux, pour dire les vns que les Hespagnols, les autres que les luifs dévoient habiter ce nouveau monde. D'autres ont pensé que c'estoit vne race de Cham portée là par punition de Dieu, lors que losué commença d'entrer en la terre de Chanaan , et en prendre possession, l'Ecriture saincte témoignant que les peuples qui y habitoient fu.ent tellement épouvantez, que le cœur leur faillit à tous : et ainsi pourroit estre avenu que les majeurs et ancestres des Ameriquains et autres de delà ayans

(i) Abdias, chap. i, vers. 2^ et 4; Esd. 13, vers. 45,46,47.

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esté chassez par les enfans d'Israël de quelques contrées de ces païs de Chanaan, s'estans mis dans des vaisseaux à la mercy de la mer, auroient esté jettez et seroient abordés en cette terre de l'Amérique. Chose qui semble estre confirmée par ce qui est écrit en la Sapience dite de Salomon (i), à sçavoir que les Chananéens, avant l'entrée des enfans d'Israël en leur terre, estoient anthropophages, c'est à dire mangeurs de chair humaine, comme sont plusieurs en cette grande étendue de païs. Et pour les aider encore à dire , j'adjouteray que plusieurs des Ameriquains sautent par dessus le feu en faisant leurs invocations à leurs Démons, ainsi que faisoient les Chananéens. Mais il y a des raisons encores plus probables que celle-ci, entre lesquelles je diray que ceux-là ne se sont point éloignez de la vérité, qui ont estimé que quelques mariniers, marchans et passagers surpris de quelque fortunal de vent en mer Il à la violence duquel ilz n'auroient peu résister 21 auroient esté portés en cette terre, et là par aventure auroient fait naufrage, si bien que se trouvans nuds, ils auroient esté contraints de vivre de chasse et de pêcherie, et se couvrir des peaux des animaux qu'ils auroient tués, et ainsi auroient multiplié et rempli cette terre telement quelement (car il n'y a préque que les rives de mer et des grandes rivières habitées, du moins aux premières terres qui regardent la France , et sont en même parallèle) , si bien qu'ores qu'auparavant ils eussent quelque conoissance de Dieu, cela peu à peu s'est évanoui, faute

(1^ Sap. 12, vers 4,5.

d'instructeurs, comme nous voyons qu'il est arrivé en tout le monde de deçà peu après le Déluge. Et plusieurs accidens echeuz de cette façon, tant de la partie de l'Orient que du Midi et du Nort, et des païs y interposés, peuvent avoir causé le peuplement de cette terre Occidentale en toutes parts.

Ce qui n'est point sans exemple, même qui nous est familier. Car, en l'an mil cinq cens quatre-vingt dix-huict, le sieur Marquis de la Roche, gentilhomme Breton, prétendant habiter la Nouvelle- France, et y asseoir des colonies Françoises , suivant la permission qu'il en avoit du Roy, il y mena quelque nombre de gens, lesquels (pource qu'il ne connoissoit point encore le païs) il déchargea en l'ile de Sable, qui est à vingt lieues de terre ferme vn peu plus au Su que le Cap-Breton, c'est à sçavoir par les 22 quarante-quatre degrez. Cependant il s'en alla || reconoitre et le peuple et le païs , et chercher quelque beau port pour se loger. Au retour il fut pris d'vn vent contraire qui le porta si avant en mer, que se voyant plus prés de la France que de ses gens, il continua sa route pardeça , où il fut peu après prisonnier es mains du Sieur Duc de Mercure, et demeurèrent là ses hommes l'espace de cinq ans, vivans de poissons et du laictage de quelques vaches qui y furent portées il y a environ quatre-vingts ans, au temps du Roy François I. par le Sieur Baron de Leri et de Sainct-Iust, Vicomte de Gueu, lequel ayant le courage porté à choses hautes, desiroit s'establir pardelà, et y donner commencement à vne habitation de François; mais la longueur du voyage l'ayant trop ong temps tenu sur la mer, il fut contraint de dé-

DE LA NoVVELLE-FrANCE. 21

charger là son bestial, vaches et pourceaux, faute d'eaux douces et de pâturages. Et des chairs de ces animaux, aujourd'hui grandement multipliés, ont aussi vécu nosdits François en ladite ile, tout le temps qu'ils y ont esté. Enfin le Roy étant à Rouen, commanda à vn pilote de les aller recueillir lors qu'il iroit à la pêcherie des Terres-neuves. Ce qu'il fit, et d'vn nombre de quarante ou cinquante, en ramena vne douzaine, qui se présentèrent à sa Majesté vétuz de peaux de loups marins. Voilà comme les peuples Sauvages se sont formés. Et qui eût laissé là perpétuellement ces hommes avec nombre de femmes, ils fussent (ou leurs enfans) devenuz semblables aux Il peuples de la Nouvelle- France, et eussent peu à 23 peu perdu la conoissance de Dieu. Et sur cette considération je pourrois m'écrier avec l'Apôtre sainct Paul (i) : 0 profondeur des richesses, et de la sapience, et de la connaissance de Dieu ! que ses jugemens sont incompréhensibles, et ses voyes impossibles à trouver ! Car qui est ce qui a coneu la pensée du Seigneur, ou qui a esté son Conseiller ? Si quelqu'vn allègue que ce que je viens de dire n'a peu estre fait, pource que ce n'est la coutume de mener les femmes en mer, je repliqueray que cela est bon à dire en ce temps ici , mais que les premiers siècles ont esté autres, ausquels estoient les femmes plus vigoureuses, et avoient vn courage du tout mâle : au lieu qu'aujourd'hui les délices ont appoltronniset l'vn et l'autre sexe. Et neantmoins encores voyons-nous quelquefois des femmes suivre leurs maris en mer. Et n'en faut qu'vne pour en peupler

(i) Aux Rom. 1 1, vers. 13.

tout vn païs , ainsi que le monde a multiplié par la fécondité de nôtre première mère.

Or pour revenir à mon propros , j'ay vn autre argument, qui pourroit servir pour dire que ces peuples ont été portés là de cette façon, c'est à dire, par fortune de mer, et qu'ils sont venuz de quelque race de gens qui avoient esté instruits en la loy de Dieu. C'est qu'vn jour comme le sieur de Poutrincourt discouroit par truchement à vn Capitaine Sauvage nommé Chkoudun, de nôtre Foy et religion , il 24 répondit sur le propos du Déluge, qu'il avoit || bien ouï dire dés long temps, qu'anciennement il y avoit eu des hommes mechans lesquels moururent tous, et y en vint de meilleurs en leur place. Et cette opinion du Déluge n'est pas seulement en la partie de la Nouvelle-France où nous avons demeuré, mais elle est encore entre les peuples du Pérou, lesquels, à ce que raconte loseph Acosta (i), parlent fort d'vn déluge avenu en leur païs, auquel tous les hommes furent noiez, et que du grand lac Titicaca sortit vn Viracocha (qui est le plus grand de tous leurs Dieux, lequel ils adorent en regardant au ciel, comme créateur de toutes choses), et ce Viracocha s'arrêta en Tiaguanaco, ou l'on voit aujourd'hui des ruines et vestiges d'anciens édifices fort étranges, et de là à Cusco. Ainsi recommença le genre humain à se multiplier.

le ne veux pas nier pourtant que ces grands païs n'aient peu estre peuplez par vne autre voye, sçavoir que les hommes se muiltiplians sur la terre , et s'étendans toujours, comme ils ont fait par-deça, en fin

(1) Livre i, chap. 2, de son Histoire naturelle des Indes.

il y a de l'apparence que de proche en proche ils ont atteint ces grandes provinces, soit par l'Orient, ou par le Nort, ou par tous les deiix. Car je tiens que toutes les parties de la terre ferme sont concatenées ensemble, ou du moins s'il y a quelque détroit, comme ceux d'Anian et de Magellan , c'est chose que les hommes peuvent aisément franchir. La considération du passage des animaux est ce qui plus nous peut arre-||ter l'esprit en ceci. Mais on peut dire qu'il a esté aisé d'y transporteries petits, et les grands sont d'eux-mêmes capables de passer des détroits de mer, comme il est vray-semblable que les Ellans ont passé de l'Europe Septentrionale en Labrador, en Canada, en la terre des Souriquois par le Nort : car nous sçavons de certaine science qu'ils ne font pas difficulté de passer des bayes de mer, pour accourcir le chemin d'vne terre à vne autre. Et nous lisons au premier voyage du Capitaine Jacques Quartier, que les ours passent aisément quatorze lieues de mer, en ayant lui-même rencontré vn qui traversoit à nage la mer qui est entre la terre ferme et Tile aux oiseaux.

Mais quand je considère que les Sauvages ont de main en main par tradition de leurs pères, vne obscure conoissance du Déluge, il me vient au devant vne autre conjecture du peuplement des Indes Occidentales, qui n'a point encore esté mise en avant. Car quel empêchement y a-il de croire que Noé ayant vécu trois cens cinquante ans après le Déluge, n'ait luy même eu le soin et pris la peine de peupler, ou plustot repeupler ces païs-là ? Est-il à croire qu'il soit demeuré vn si long espace de temps sans avoir fait

et exploité beaucoup de grandes et hautes entreprises ? Luy qui estoit grand ouvrier et grand pilote , sçavoit-il point l'art de faire vn autre vaisseau (car le si^n estoit demeuré arrêté aux montagnes d'Ararat, c'est à dire de la grande Arménie) pour repa- 26 rer la de- 1| solation de la terre ? Luy qui avoit la conoissance de mille choses que nous n'avons point par la traditive des sciences infuses en nôtre premier père, duquel il peut avoir veu les enfans , ignoroit-il ces terres Occidentales, où par aventure il avoit pris naissance? Certes en tout cas il est à présumer qu'ayant l'esprit de Dieu avec luy, et ayant à r'etablir le monde par vne spéciale élection du ciel, il avoit (du moins par renommée) conoissance de ces terreslà, ausquelles il ne luy a point esté plus difficile de faire voile, ayant peuplé l'Italie, que de venir du bout de la mer Méditerranée sur le Tibre fonder son laniculum, si les histoires prophanes sont véritables, et 'par mille raisons y a apparence de le croire. Car en quelque part du monde qu'il se trouvast, il estoit parmi ses enfans. Il ne lui a, dis-je , point esté plus difficile d'aller du détroit de Gibraltar en la Nouvelle- France, ou du Cap-Vert au Brésil, qu'à ses enfans d'aller en lava, ou en lapan, planter leur nom; ou au Roy Salomon de faire des navigations de trois ans , lesquelles quelques -vns des plus sçavans de nôtre siècle dernier passé, et entre autres François Vatable, disent avoir esté au Pérou, d'où il faisoit apporter cette grande quantité d'or d'Ophir tres-fin et pur, tant célébré en la saincte Ecriture (i).

(1) 3. des Rois, 10.

DE LA NoVVELLE-FrANCE. 25

Que si (la chose présupposée de cette sorte) ceux des Indes Occidentales n'ont conservé le sacré depos de la conoissance de Dieu, et les beaux enseignemens qu'il leur peut avoir la"s-||sés, il faut considérer 27 que ceux du monde de deçà n'ont pas mieux fait. Somme , cette conjecture me semble fondée en aussi bonne et meilleure raison que les autres. Et de telle chose ayant eu Platon quelque sourde nouvelle, il en a parlé en son Timée comme vn homme de son pais, là où il a discouru de cette grande ile Atlantique, la quelle comme il ne voioit point, ny personne qui y eust esté de son temps, il a feint que par vn grand déluge elle avoit esté submergée dans la mer. Et après lui iElian , au troisième de son histoire Des choses diverses, rapporte chose préque semblable, qucy qu'il croye que ce soit fable, et dit , selon Theopompus, que « jadis il y eut fort grande familiarité entre « Mydas, Phrygien, et Silenus. Ce Silenus estoit fils « d'vne Nymphe, de condition inférieure aux Dieux, « mais plus noble que celle des mortels. Apres avoir « tenu plusieurs propos ensemble, Silenus adjouta " que l'Europe, l'Asie et la Libye estoient iles enviée ronnées de l'Océan, mais qu'il y avoit vne terre « ferme par-delà ce monde ici, de grandeur infinie, (c nourrissant de grands animaux, et des hommes « deux fois aussi grands (i), et vivans deux fois autant « que nous; qu'il y avait de grandes cités, diverses « façons de vivre, et des loix contraires aux nôtres. » Par-apres il dit encores que « cette terre possède « grande quantité d'or et d'argent, si bien qu'entre

(i) Tels sont les Patagons.

<c les peuples de delà l'or est moins estimé que le fer (( entre nous, etc. « Qui considérera ces paroles, il trouvera qu'elles ne 28 sont point du tout fabuleuses : et || conclura qu'es premiers siècles les hommes ont eu conoissance de l'Amérique , et autres terres y continentes , et que pour la longueur du chemin les hommes cessans d'y aller, cette conoissance est venue à néant, et n'en est demeuré qu'vne obscure renommée. Car Pline (i) même se plaint que de son temps les hommes étoient appoltronnis et la navigation tellement refroidie qu'il ne se trouvoit plus de gens entendus à la marine , de sorte que les côtes de terres se reconoissoient mieux par les écrits de ceux qui ne les avoient jamais veuës que par le dire de ceux qui les habitoient. « On ne se soucie plus (dit-il) « de chercher de nouvelles terres, ni m.éme de con- « server la conoissance de celles qui sont des-ja trou- « vées, quov que nous soyons en bonne paix et que « la mer soit ouverte et ouvre ses ports à vn chacun ic pour les recevoir. » Ainsi les iles Fortunées (qui sont les Canaries) ayans esté es plus prochains siècles après le Déluge fort conçues et fréquentées, cette conoissance s'est perdue parla nonchalance des hom meSj jusques à ce qu'vn Gentilhomme de Picardie, Guillaume de Betancourt, les découvrit es derniers siècles, comme nous dirons ci-apres.

Et pour vne dernière preuve de ce que j'ay dit cidessus par vne conjecture vray-semblable que les siècles plus reculés ont eu conoissance des terres Occidentales

(i) Livre 2, chap. 46.

DE LA NovvELLE- France. 27

d'outre l'Océan, j'adjouteray ici ce que les Poètes anciens ont tant chanté des Hesperides, lesquelles ayant mis au Soleil couchant, elles peuvent |] beaucoup 29 mieux estre appropriées aux iles des Indes Occiden taies, qu'aux Canaries, ni Gorgones. En quoy volontiers je m'arreteray à ce que le même Pline (i), sur vne chose pleine d'obscurité, recite qu'un Statius Sebosus employa quarante jours à naviger depuis les Gorgones (qui sont les iles du Cap Verd) jusques aux Hesperides. Or ne faut-il point quarante jours, ains seulement sept ou huict, pour aller des Gorgones aux iles Fortunées (où quelques-vns mettent les Hesperides) , n'y ayant que deux cens lieues de distance. Sur quoy je conclus que les Hesperides ne sont autres que les iles de Cuba, l'Hespagnole, la lamaïque, et autres voisines au golfe de Mexique.

Quant au dragon qu'on disoit garder les pommes d'or des Hesperides, et aucun n'y entroit, les anciens vouloient signifier les détroits de mer qui vont en serpentant parmi ces iles, au courant desquels plusieurs vaisseaux se sont perdus, et qu'on n'y alloit plus. Que si le grand Hercule y a esté , et en a ravi des fruits, ce n'est pas chose éloignée de sa vertu.

(1) Livre 6, cliap. 31.

3o II Limites de la Nouvelle-France^ et sommaire du voyage de lean Verazzan , Capitaine Florentin , en la Terre-neuve , aujourd'hui dite La Flor'de, avec vne briéve description des peuples qui demeurent par les quarante degrez.

ClIAP. IV.

'yant parlé de l'origine du peuple de la i^Nouvelle-France , il est à propos de dire ■.quelle est l'étendue et situation de la prononce, quel est ce peuple , les mœurs, façons et coutumes d'iceluy, et ce qu'il y a de particulier en cette terre , suivant les mémoires que nous ont laissé ceux qui premiers y ont esté , et ce que nous y avons reconeu et observé durant le temps que nous y avons séjourné. Ce que je feray. Dieu aydant, en six livres, au premier desquels seront décrits les voyages faits en la Floride; au second, ceux qui ont esté faits souz Villegagnon en la France Antarctique du Brésil ; au troisième, ceux de lacques Quartier et Champlein en la grande rivière de Canada; au quatrième, ceux des sieurs De Monts et de Poutrincourt sur la côte de la Terre-neuve qui est baignée du grand Océan jusques au quarantième degré; au cinquième , ce qui s'est fait en ce sujet depuis nôtre re- 3i tour en l'an 1607; et au |i sixième, les mœurs, façons et coutumes des peuples desquels nous avons à parler.

DE LA NovvELLE- France. 29

le comprens donc souz la Nouvelle-France tout ce qui est au deçà du Tropique de Cancer jusques au Nort, laissant la vcndication de la France Antarctique à qui la voudra et pourra débattre , et à l'Hespagnol la jouissance de ce qui est au-delà de nôtredit Tropique. En quoy je ne veux m'arreter au partage fait autrefois par le Pape Alexandre sixième entre les Rois de Portugal et de Castille , lequel ne doit prejudicier au droit que noz Rois se sont justement acquis sur les terres de conquête , telles que sont celles dont nous avons à traiter, d'autant que ce qu'il en a fait a esté comme arbitre de chose débattue entre ces Rois, qui ne leur appartenoit non plus qu'à vn autre. Et quand en autre qualité ledit Pape en auroit ainsi ordonné , outre que son pouvoir est spirituel , il est à disputer sçavoir s'il pouvoit ou devoit partager les enfans puisnez de TEglise, sans y appel- 1er l'ainé.

Ainsi nôtre Nouvelle-France aura pour limites du côté d'Ouest la terre jusques à la mer dite Pacifique, au-deça du Tropique de Cancer; au Midi les iles et la mer Atlantique du côté de Cuba et l'ile Hespagnole; au Levant la mer du Nort qui baigne la Nouvelle-France; et au Septentrion, celle terre qui est dite inconeuë vers la mer glacée jusques au Pôle arctique. De ce côté quelques Portugais et Anglois ont fait des courses jusques à 56. et 67. degrez pour

I trouver passage d'vne mer à l'autre par le Nort; mais 32 après beaucoup de travail ils ont perdu leurs peines, soit pour les trop grandes froidures, soit par défaut des choses nécessaires à poursuivre leur route.

En l'an mil cinq cens vingt - quatre , lean Ve-

3o Histoire

razzan , Florentin , fut envoyé à la découverte des terres par nôtre Roy Tres-Chrétien François premier, et de son voyage il fît vn rapport à sa Majesté, duquel je representeray les choses principales, sans m'arreter à suivre le fil de son discours. Voici donc ce qu'il en écrit : « Ayans outrepassé Tile de Madère, nous fumes poussez d'vne horrible tempête, qui nous guidant vert le iNort, au Septentrion, après que la mer fut accoisée nous ne laissâmes de courir la même route l'espace de vingt-cinq jours, faisans plus de quatre cens lieues de chemin par les ondes de l'Océan, où nous découvrîmes vne Terre neuve, non jamais (que l'on sçache) coneuë ni découverte par les anciens ni par les modernes; et d'arrivée elle nous sembla estre fort basse ; mais approchans à vn quart de lieuë, nous coneumes par les grands feuz que l'on faisoit le long des havres et orées de la mer qu'elle estoit habitée, et qu'elle regardoit vers le Midy; et nous mettans en peine de prendre port pour surgir et avoir conoissance du pais, nous navigames plus de cinquante lieues en vain : si que voyans que tousjours la côte tournoit au Midi , nous délibérâmes 33 de rebrousser chemin vers le j| Nort, suivant nôtre course première. Et fin voyant qu'il n'y avoit ordre de prendre port, nous surgîmes en la côte, et envoyâmes vn esquif vers terre, où furent veuz grand nombre des habitans du païs qui approchèrent du bord de la mer, mais dés qu'ils virent les Chrétiens proches d'eux ils s'enfuirent, non toutefois en telle sorte qu'ils ne regardassent souvent derrière eux , et ne prinssent plaisir avec admiration de voir ce qu'ils n'avoient accoutumé en leur terre ; et s'ébahissoient

DE LA NovVELLE-FrANCE. 3t

et des habits des nôtres, et de leur blancheur et effigie, leur montrans où plus commodément ils pourroient prendre terre, etc. » Puis il adjoute : « Ils vont tout nuds , sauf qu'ils couvrent leurs parties honteuses avec quelques peaux de certains animaux qui se rapportent aux Martres, et ces peaux sont attachées à vne ceinture d'herbe qu'ils font propre à ceci, et fort étroite, et tissuë gentilement, et accoutrée avec plusieurs queues d'autres animaux qui leur environnent le corps, et les couvrent jusques aux genoux ; et sur la tête aucuns d'eux portent comme des chapeaux et guirlandes faites de beaux pennaches. Ce peuple est de couleur vn peu bazannée, comme quelques Mores de la Barbarie qui avoisinent le plus de l'Europe; ont les cheveux noirs, touffus, et non gueres longs , et lesquels ils lient tout vnis et droits sur la teste, tout ainsi faits que si c'estoit vne queue. Ils sont bien proportionnez de membres, de stature moyenne , vn peu plus grands que nous ne sommes, Il larges de poitrine, les bras forts et dispos , comme 34 aussi ils ont et pieds et jambes propres à la course, n'ayant rien qui ne soit bien proportionné , sauf qu'ils ont la face large, quoy que non tous , les ïeux noirs et grands, le regard prompt et arrêté. Ils sont assez loibles de force, mais subtils et aigus d'esprit, agiles et des plus grands et vites coureurs de la terre.

Or quant au plan et sit de cette terre et de l'orée maritime, elle est toute couverte de menu sablon qui va quelques quinze pieds en montant, et s'étend comme de petites collines et côtaux , ayans quelque cinquante pas de large; et navigant plus outre on

trouve quelques ruisseaux et bras de mer qui entrent par aucunes fosses et caveaux, lesquels arrousent les deux bords. Apres ce on voit la terre large , laquelle surmonte ces havres areneux, ayant de très-belles campagnes et plaines, qui sont couvertes de bocages et forets tres-touffuës , si plaisantes à voir que c'est merveilles; et les arbres sont pour la pluspart lauriers, palmiers et hauts cyprès, et d'autres qui sont inconus à nôtre Europe, et lesquels rendoient vne odeur tres-suave, qui fit penser aux François que ce païs participant en circonférence avec l'Orient , ne peut estre qu'il ne soit aussi abondant en drogues et liqueurs aromatiques, comme encore la terre donne assez d'indices qu'elle n'est sans avoir des mines d'or, et d'argent et autres métaux. Et est encore cette terre abondante en cerfs , daims et lièvres. Il y a des lacs 35 et étangs en grand nombre, et des 1| fleuves et ruisseaux d'eau vive, et des oyseaux de diverses espèces, pour ne laisser chose qui puisse servir à l'usage des hommes.

Cette terre est en élévation de trente-quatre degrez, ayant l'air pur, serain, et fort sain et tempéré, entre chaud et froid, et ne sent-on point que les vens violens et impétueux soufflent et respirent en cette région , y régnant le vent d'Orient et d'Occident , et sur tout en Eté, y estant le ciel clair et sans pluie, si ce n'est que quelquefois le vent Austral souflie , lequel fait élever quelques nuages et brouïllars, mais cela se passe tout soudainement, et revient la première clarté. La mer y est quoye, et sans violence ni tourbillonnemens de flots, et quoy que la plage soit basse et sans aucun port, si n'est elle point fa-

cheuse aux navigans, d'autant qu'il n'y a pas vn escueil, et que jusques à rez de terre à cinq ou six pas d'icelle, on trouve sans flux ni reflux vingt pieds d'eau. Quant à la haute mer, on y peut facilement surgir, bien qu'vne nef fust combattue delà fortune, mais prés de la rade il y fait dangereux. » Par cette description peut -on reconoitre que ledit Verazzan est le premier qui a découvert cette côte qui n'avoit point encore de nom, laquelle il appelle Terre-neuve, et depuis a esté appelée la Floride parles Hespagnols, soit ou pource qu'ils en eurent la veuë le jour de Pasques-flories , ou pource qu'elle est toute verte et florissante, et que même les eaux y sont couvertes d'herbes verdoyantes , estant auparavant nommée laquaza par ceux du païs.

Il Quanta ce qui est de la nature du peuple de cette 36 contrée, noz François en parlent tout autrement que les Hespagnols, aussi estans naturellement plus hu- . mains, doux et courtois, ils y ont receu meilleur traitement Car lean Ponce y estant allé à la découverte, et ayant mis pied à terre , comme il voulait jetter les fondemens de quelque citadelle ou fort , il y fut si furieusement attaqué par un soudain choc des habitans du païs , qu'outre la perte d'vn grand nombre de ses soldats, il receut vne playe mortelle, dont il mourut tôt après, ce qui mit son entreprise à néant, et ne reconeurent pour lors les Hespagnols que cet endroit où ils prétendaient se percher.

Depuis encore, Ferdinand Sotto, riche des dépoiiilles du Peru , après avoir enlevé les thresors d'Atabalippa , désireux d'entreprendre choses grandes, fut envoyé en ces parties-là par Charles V.

Empereur, avec une armée , en l'an mil cmq cens trente-quatre. Mais comme l'avarice insatiable le poussoit, recherchant les mines d'or premier que de se fortifier, cependant qu'il errait ainsi vagabond, et ne trouvant point ce qu'il cherchoit et esperoit, il mourut de vergongne et de dueil, et ses soldats qui deçà, qui delà, furent assommés en grand nombre par les Barbares. Derechef en l'an mil cinq cens quarantehuit, furent envoyez d'autres gens par le mesme Charles V. lesquels furent traitez de même, et quelques-vns écorchez, et leurs peaux attachées aux portes de leurs temples.

3y II Nôtre Florentin Verazzan s'estant (comme il est à présumer) comporté plus humainement envers ces peuples, n'en receut que toute courtoisie, et pourtant dit qu'ils sont si gracieux et humains, qu'eux (c'est à dire les François) voulans sçavoir quelle estoit la gent qui habitait le long de cette côte, envoyèrent un jeune marinier, lequel sautant en l'eau (pource qu'ils ne pouvoient prendre terre, à cause des flots et courans) afin de donner quelques petites denrées à ce peuple, et les leur ayant jettées de loin (pource qu'il se meffioit d'eux) , il fut poussé violemment par les vagues sur la rive. Les Indiens (ainsi les appelle-il tous) le voyans en cet état, le prennent et le portent bien loin de la marine , au grand étonnement du pauvre matelot, lequel s'attendoit qu'on l'allat sacrifier, et pour ce crioit-il à l'ayde et au secours, comme aussi les Barbares crioient de leur part pensant l'asseurer. L'ayans mis au pied d'un coteau à l'objet du Soleil , ils le dépouillèrent tout nud, s'esbahissans de la blancheur de sa chair, et

DE LA Novvelle-France. 35

allumans vn grand feu, le firent revenir et reprendre sa force : et ce fut lors que tant ce pauvre jeune homme que ceux qui étaient au bateau estimoient que ces Indiens le deussent massacrer, faisans rôtir sa chair en ce grand brazier, et puis en prendre leur curée, ainsi que font les Canibales. Mais il en avint tout autrement. Car ayant repris ses esprits, et esté quelque temps avec eux, il leur fit signe qu'il s'en vouloit retourner au navire, où avec grande amitié ils le reconduirent, |1 l'accollans fort amou- 38 reusement. Et pour lui donner plus d'asseurance , ils lui firent largue entr'eux , et s'arrêtèrent jusques à tant qu'il fut à la mer.

Ayans traversé pais quelque centaine de lieues en tirant vers la côte qui est aujourd'hui appellée Virginia, ils vindrent à vne autre contrée plus belle et plaisante que l'autre, et où les habitans estoient plus blancs, et qui se vetoient de certaines herbes pendantes aux rameaux des arbres, et lesquelles ils tissent avec cordes de chanve sauvage, de laquelle ils ont grande abondance.

Ils vivent de légumes, lesquelz ressemblent aux nôtres ; et de poissons, et d'oiseaux qu'ils prennent aux rets, et avec leurs arcs, les flèches desquels sont faites de roseaux et de cannes , et le bout armé d'arrêtés de poisson, ou des os de quelque béte.

Ils vsent de canoës et vaisseaux tout d'vne pièce, comme les Mexiquains, et y est le paissage et terroir fort plaisant, fertil et plantureux, bocageux et chargé d'arbres, mais non si odoriferens, à cause que la côte tire plus vers le Septentrion; et par ainsi estant plus

froide, les fleurs et fruits n'ont la véhémence en l'odeur que celle des contrées susdites.

La terre y porte des vignes et raisins sans culture, et ces vignes vont se haussant sur les arbres, ainsi qu'on les voit accoutrées en Lombardie , et en plusieurs endroits de la Gascogne : et est ce fruit bon, et de même goût que les nôtres, et bien qu'ils n'en 39 facent || point de vin, si est-ce qu'ils en mangent, et s'ils ne cultivent cet arbrisseau , à tout le moins otent-ils les fueillages qui lui peuvent nuire et empêcher que le fruit ne vienne à maturité.

On y voit aussi des roses sauvages, des lis, des violettes et d'autres herbes odoriferentes, et qui sont différentes des nôtres.

Et quant à leurs maisons, elles sont faites de bois et sur les arbres, et en d'aucuns endroits ilz n'ont autre gite que la terre, ni autre couverture que le ciel, et par ainsi ilz sont tretous logés à l'enseigne du Croissant, comme aussi sont ceux qui se tiennent le long de ces terres et rives de la mer.

Somme nôtre Verazzan décrit fort amplement toute cette côte, laquelle il a vniversellement veue jusques aux Terres-neuves où se fait la pêcherie des morues.

Mais d'autant qu'en nôtre navigation dernière souz la charge du sieur de Poutrincourt, en l'an mil six cens six, nous n'avons découvert que jusques au quarantième degré , afin que le lecteur ait la pièce entière de toute nôtre Nouvelle- France coneuë , ie coucheray ici ce que le même nous a laissé d'un païs qu'il décrit, et lequel il fait en même élévation qu'est

DE LA NovvELLE- France. Sy

la ville de Rome, à sçavoir à quarante degrés de la ligne, qui est vne partie du païs des Armouchiquois (car il ne donne pas de nom à pas vn des lieux qu'il a veu). Il dit donc qu'il vit deux Rois, c'est à dire, deux Capitaines, et leur train, tous al- || lans nuds, 40 sauf que les parties honteuses sont couvertes de peau soit de cerf ou d'autre sauvagine: hommes et femmes beaux et courtois sur tous autres de cette côte , ne se soucians d'or ni d'argent, comme aussi ils ne tenoient en admiration ni les miroirs ni la lueur des armes des Chrétiens ; seulement s'enqueroient comme on avoit mis ceci en œuvie. Vit leur logis qui étoit fait comme les châssis d'vn lit , soutenus de quatre piliers, et couvers de certaine paille, comme noz nates, pour les défendre de la pluye. Et s'ils avoient l'industrie de bâtir comme par-deça, il leur serait fort aisé, à cause de l'abondance de pierres qu'ils ont de toutes sortes : les bords de la mer en estant tout couvers, et de marbre et de jaspe, et autres espèces. Ils changent de place, et transportent leurs cabanes toutes les fois que bon leur semble, ayant en vn rien dressé vn logis semblable, et chacun père de famille y demeurant avec les siens, si bien qu'on verra en vne loge vingt et trente personnes. Estans malades ils se guérissent avec le feu, et meurent plus de grande vieillesse que d'autre chose. Ils vivent de légumes, comme les autres que nous avons dit, et observent le cours de la lune lors qu'il faut les semer. Ils sont aussi fort pitoyables envers leurs parens lorsqu'ils meurent, ou sont en adversité : car ils les pleurent et plaignent : et estans morts ils chantent je ne sçay quelz vers ramentevans leur vie passée.

41 Voilà en somme la substance de ce que || nôtre Capitaine Florentin écrit des peuples qu'il a découvert. Quelqu'vn dit qu'estant parvenu au Cap Breton (qui est l'entrée pour cingler vers la grande rivière de Canada) il fut pris et dévoré des Sauvages. Ce que difficilement puis-je croire, par ce qu'en ces parties-là ils ne sont point anthropophages, et se contentent d'enlever la teste de leur ennemi. Bien est vray que plus avant vers le Nort il y a quelque nation farouche qui guerroyé perpétuellement noz mariniers faisans leur pêcherie. Mais j'entends que la querele n'est pas si vieille, ains est depuis vingt ans seulement, que les Maloins tuèrent vne femme d'vn Capitaine, et n'en est point encore la vengeance assouvie. Car tous ces peuples barbares genei alement appetent la vengeance, laquelle ils n'oublient jamais, ains en laissent la mémoire à leurs enfans. Et la religion Chrétienne a cette perfection entre autres choses, qu^elle modère

4 ces passions effrénées, remettant bien souvent l'injure , la justice et l'exécution d'icelle au jugement de Dieu.

DE LA NoVVELLE-FrANCE. SQ

Voyage du Capitaine lean Ribaut en la Floride. Les découvertes qu'il y a fait , et la première demeure des Chrétiens et François en cette contrée.

Chap. V.

INCORES que portez de la marée et du vent ''tout ensemble nous ayons passé les bornes |de la Floride , et soyons parvenuz Jusques ?au quarantième degré, toutefois il n'y aura point dan- i| ger de tourner le Cap en arrière et r'entrer 42 sur nos brisées, d'autant que si nous voulons passer outre nous entrerons sur les battures de Malebarre, terre des Armouchiquois , en danger de nous perdre, si ce n'est que nous voulions tenir la mer ; mais ce faisant nous ne reconoitrons point les peuples sur le sujet desquels nous nous sommes mis sur le grand Océan. Retournons donc en la Floride , car j'enten que depuis nôtre départ le Roy y a envoyé gens pour y dresser des habitations et colonies Françoises.

laçoit donc que selon l'ordre du temps il seroit convenable de rapporter ici les voyages du Capitaine laques Quartier, toutefois il me semble meilleur de continuer ici tout d'vne suite le discours de la Floride, et montrer comme noz François y envoyez de par le Roy l'ont premiers habitée , et ont traité alliance et amitié avec les Capitaines et Chefs d'icelle. En l'an mil cinq cens soixante-deux, l'Admirai de Chatillon, Seigneur de louable mémoire, mais qui

s'enveloppa trop avant aux partialitez de la Religion, désireux de l'honneur de la France, fit en sorte envers le jeune Roy Charles IX. porté de lui-même à choses hautes , qu'il trouva bon d'envoyer nombre de gens à la Floride, pour lors encores inhabitée des Chrétiens, afin d'y établir le nom de Dieu souz son authorité. De cette expédition fut ordonné chef Jean Ribaut, homme grave et fort expérimenté en l'art de la marine, lequel après avoir receu le commande- 43 ment du Roy se mit || en mer le 18. de Février, accompagné de deux Roberges qui lui avoient esté fournies, et d'vn bon nombre de gentilhommes, ouvriers et soldats. Ayant donc navigé deux mois, il prit port en la Nouvelle-France, terrissant près vn Cap ou promontoire, non relevé de terre, pour ce que la côte est toute plate (ainsi que nous avons veu ci-dessus en la description du voyage de lean Verazzan) et appela ce Cap le Cap François en l'honneur de nôtre France, ce Cap distant de l'Equateur d'environ trente degrez.

De ce lieu laissant la côte de la Floride qui se recourbe directement au Midi vers l'ile de Cuba finissant comme en pointe triangulaire , il côtoya vers le Septentrion , ou plustot Nord-est , et dans peu de temps découvrit vne fort belle et grande rivière , laquelle il voulut reconoitre, et arrivé au bord d'icelle le peuple le receut avec bon accueil , lui faisans presens de peaux de chamois ; et là non loin de l'embouchure de ladite rivière, il fit planter dans la rivière même vne colomne de pierre de taille sur vn coteau de terre sablonneuse en laquelle les armoiries de France étoient empreintes et gravées. Et entrant

DE LA NovvELLE- France. 41

plus avant pour reconoitre le pais, il s'arrêta de l'autre côté d'icelle rivière, où ayant mis pied à terre pour prier Dieu et lui rendre grâces, ce peuple cuidoit que les François adorassent le Soleil , parce qu'en priant ils dressoient la veuë vers le ciel. Le Capitaine des Indiens de ce côté de la rivière (que l'historien de ce voyage appelle Roy) fit présent audit Ribaut d'vn panache d'aigrette teint en rouge, d'vn panier |1 fait avec des palmites tissu fort artificielle- 44 ment , et d'vne grande peau figurée par tout de divers animaux sauvages si vivement représentés et pourtraits que rien n'y restoit que la vie. Le Capitaine François en réciproque lui bailla des petis brasseletz d'étain argentez, vne serpe , vn miroir, et des couteaux, dont il fut fort content. Et au contraire contristé du départ des François , lesquels à l'adieu ils chargèrent de grande quantité de poissons. De là traversans la rivière, ces peuples se mettoient jusques aux aisselles pour recevoir les nôtres avec presens de mil et meures blanches et rouges , et pour les porter à terre. Là ils allèrent voir le Roy (que j'aime mieux nommer Capitaine) de ces Indiens, lequel ils trouvèrent assis sur vne ramée de cèdres et de lauriers, ayant près de soy ses deux fils, beaux et puissans au possible, et environné d'vne troupe d'Indiens, qui tous avoient l'arc en main et la trousse pleine de flèches sur le dos merveilleusement bien en conche. En cette terre il y a grande quantité de vers à soye, à cause des meuriers. Et pour ce que noz gens y arrivèrent le premier jour de May, la rivière fut nommée du nom de ce mois.

De là poursuivans leur route, ils trouvèrent vne

autre rivière laquelle ils nommèrent Seine pour la ressemblance qu'elle a avec nôtre Seine. Et passans outre vers le Nord-est, trouvèrent encor vne autre rivière qu'ils nommèrent Somme , là où il y avoit vn Capitaine non moins affable que les autres. Et plus outre encore vne autre qu'ils nommèrent Loire. Et 45 consequem- ,' ment cinq autres ausquelles ils impo serent les noms de nos rivières de Cherente, Garonne et Gironde, et les deux autres ils les appellerent Belle, et Grande , toutes ces neuf rivières en l'espace de soixante lieues, les noms dequelles les Hespagnols ont changés en leurs Tables géographiques ; et si quelques-vnes se trouvent où ces noms soient exprimés nous devons cela aux Holandois.

Or d'autant que celui qui est en plein drap choisit où il veut, aussi noz François trouvans toute cette côte inhabitée de Chrétiens, ils désirèrent se loger à plaisir, et passans outre toujours vers le Nord-est, trouvèrent vne plus belle et grande rivière, laquelle ils pensoient estre celle de Jordan , dont ils estoient fort désireux, et par aventure est cette-ci même, car elle est vne des belles qui soient en toute cette vniverselle côte. La profondité y est telle, nommément quand la mer commence à fluer dedans, que les plus grans vaisseaux de France, voire les caraques de Venise y pourraient entrer. Ainsi ils mouillèrent l'ancre à dix brasses d'eau, et appellerent ce lieu et la rivière même Le Port Royal. Pour la qualité de la terre, il ne se peut rien voir de plus beau, car elle estoit toute couverte de hauts chênes et cèdres en infinité , et au dessus d'iceux de lentisques de si suave odeur, que cela seul rendoit le lieu désirable. Et cheminans à

travers les ramées ils ne voioient autre chose que poules d'Indes s'envoler par les forets, et perdris grises et rouges quelque peu différentes des nôtres, mais principalement en || grandeur. Ils entendoicnt 46 aussi des cerfs brosser parmi les bois, des ours, loupscervier, leopars, et autres espèces d'animaux à nous inconus. Quant à la pêcherie, vn coup de saine estoit suffisant pour nourrir vn jour entier tout l'équipage. Cette rivière est à son embouchement large de cap en cap de trois lieues Françoises. Ils pénétrèrent fort avant dans cette rivière, laquelle a plusieurs bras , et trouvèrent force Indiens, lesquels du commencement fuioient à leur venue , mais par après furent bientôt apprivoisez, se faisans des presens les vns aux autres , et vouloient ces peuples les retenir avec eux, leur promettans merveilles. En vn des bras de cette rivière trouvans lieu propre , ils plantèrent en vne petite ile vue borne où estoient gravées les armes de France. Au reste ces peuples-là sont si heureux en leur façon de vivre, qu'ils ne la voudroient pas quitter pour la nôtre, j'entens des hommes aisés. Et en cela est la condition du menu peuple de deçà bien misérable (je laisse à part le point de la religion) qu'ils n'ont rien qu'avec vne incroyable peine et travail, et ceux-là ont abondance de tout ce qui leur est nécessaire à vivre. Que s'ils ne sont habillez de velours et de satin , la félicité ne git point en cela, ains je diray que la cupidité de telles choses , et autres superfluitez que nous voulons avoir , sont les bourreaux de nôtre vie. Car pour parvenir à ces choses celui qui n'a son diner prest, a besoin de merveilleux artifices, esquels bien souvent la conscience

47 demeure intéressée. Mais encore cha- || cun n'a-il point ces artifices, tels qu'ils sont : tel a envie de travailler qui ne trouve pas à quoy s'occuper, et tel travaille à qui son labeur est ingrat ; et de là mille pauvretés entre nous Et entre ces peuples tous sont riches s'ils avoient la grâce de Dieu, car la vraye richesse c'est d'avoir contentement. La terre et la mer leur donnent abondamment ce qu'il leur faut, ils en vsent sans rechercher les façons de déguiser les viandes, ni tant de saulses qui bien souvent coûtent plus que le poisson. Et pour les avoir se faut donner de la peine. Que s'ils n'ont tant d'appareils que nous , ils peuvent dire d'autre part que nous n'avons point libre la chasse du cerf comme eux, ni des esturgeons, saumons, et mille autres poissons à foison.

Noz Françoiscaresserent fort long temps deux jeunes Indiens pour les emmener en France et les présenter à la Royne, suivant le commandement qu'ils en avoient eu , mais il n'y eut moyen de les retenir, ains se sauvèrent sans emporter les habits qui leur avoient esté donnés. Au temps de Charles V. Empereur, les Hespagnols habitans de Sainct-Domingue en attirèrent cauteleusement quelques-vns de cette côte, jusques au nombre de quarante, pour travailler à leurs mines, mais ils n'en eurent point le fruit qu'ils en attendoient, car ils se laissèrent mourir de faim, excepté vn qui fut mené à l'Empereur, lequel il fit peu après baptiser, et lui donna son nom. Et parce que cet Indien parloit toujours de son Seigneur (ou Roy) Chiquola, il fut nommé Charles de Chiqiiola. Ce

48 Chiquola \\ estoitvn des plus grands Capitaines de cette contrée, habitant avant dans les terres en vne ville,

DE LA Novvelle-France. 45

ou grand enclos, où il y avoit de fort belles et hautes maisons.

Or le Capitaine Ribaut , après avoir bien reconeu cette rivière, désireux de l'habiter, il assembla ses gens ausquels il lit vne longue harangue pour les encourager à se résoudre à cette demeure, leur remontrant combien ce leur seroit chose honorable à tout jamais d'avoir entrepris vne chose si belle, quoy que difficile. En quoy il n'oublia à leur proposer les exemples de ceux qui de bas lieu estoient parvenus à des choses grandes , comme de l'Empereur ^lie Pertinax, lequel estant fils d'vn cordonnier ne dédaigna de publier la bassesse de son extraction , ains pour exciter les hommes de courage, quoy que pauvres, à bien espérer, fit recouvrir la boutique de son père d'vn marbre bien elabouré. Aussi du vaillant et redouté Agatocles , lequel estant fils d'un potier de terre, fut depuis Roy de Sicile, et parmi les vaisselles d'or et d'argent se faisoit aussi servir de poterie de terre en mémoire de la condition de son père. De Rusten Bascha, de qui le père estoit vacher, et toutefois par sa valeur et vertu parvint à tel degré qu'il épousa la fille du Grand Seigneur son Prince. A peine eut-il achevé son propos , que la pluspart des soldats respondirent qu'vn plus grand heur ne leur pourroit avenir que de faire chose qui deust réussir au contentement du Roy, et à l'accroissement de leur honneur. Supplians le Capitaine avant que partir de ce lieu leur bâtir |1 vn fort, ou y donner com- 49 mencement, etleur laisser munitions nécessaires pour leur défense. Et ja leur tardoit que cela ne fût fait. Le Capitaine les voyant en si bonne volonté, en

fut fort rejouï, et choisit vn lieu au Septentrion de cette rivière le plus propre et commode et au contentement de ceux qui y dévoient habiter, qu'il fut possible de trouver. Ce fut vne ile qui finit en pointe vers l'embouchure d'icelle rivière, dans laquelle il entre vne autre petite rivière, laquelle neantmoins est assez profonde pour y retirer galleres et galliotes en assez bon nombre : et poursuivant plus avant au long de cette ile, il trouva un lieu fort explané joignant le bord d'icelle, auquel il descendit, et y bâtit la forteresse, laquelle il garnit de vivres et munitions de guerre pour la défense de la place. Puis les ayant accommodés de tout ce qui leur estoit besoin, résolut de prendre congé d'eux. Mais avant partir, appelant le Capitaine Albert (lequel il laissoit comme chef en ce lieu) : « Capitaine Albert (dit-il), j'ai à vous prier « en présence de tous que vous ayés à vous acquitter « si sagement de vôtre devoir, et si modestement gou- « verner la petite troupe que je vous laisse (ils n'es- « toient que quarante), laquelle de si grande gaieté « demeure souz votre obéissance, que jamais je n'aye (c occasion quedevousloûer, etne taire (comme j'en ay (c bonne eaviej devant le Roy le fidèle service qu'en la (c présence de nous tous lui promettez faire en saNou- « velle-France. Et vous, compagnons (dit-il aux sol- « dats), je vous supplie aussi reconoistre le Capitaine « Albert comme si c'estoitmoy-méme qui demeurast, « luy rendans obéissance telle que le vray soldat 5o 11 « doit faire à son chef et Capitaine, vivans en fraie ternité les uns avec les autres, sans aucune dissen- « sion, et ce faisant Dieu vous assistera et bénira vos « entreprises. »

DE LA NovvELLE- France. 47

Retour du Capitaine lean Ribant en France. Confédération des François avec les chefs des Indiens. F estes d'iceux Indiens. Division des François. Mort du Capitaine Albert.

Chap. VI.

^'^j^^7^E Capitaine Ribaut ayant fini son propos, il imposa au Fort des François le nom de Gharle-Fort, en l'honneur du Roy Charles, et à la petite rivière celui de Chenonceau. Et prenant congé de tous, il se retira avec sa troupe dans ses vaisseaux. Le lendemain levant les voiles, il salua les François Floridiens de maintes canonades pour leur dire adieu, eux de leur part ne s'oublièrent à rendre la pareille.

Les voilà donc à la voile tirans vers le Nord-esl pour découvrir davantage la côte, et à quinze lieues du Port-Royal trouvèrent une rivière, laquelle ayans reconeu n'avoir que demie-brasse d'eau en^ son plus profond, ils l'appellerent la Rivière basse. Là ils se trouvèrent en peine, et ne savoient que faire ne trouvans que six, cinq, quatre et trois brasses d'eau, encores qu'ils fussent six lieues en mer. Mettans donc les voiles bas le Capitaine prit conseil de j| ce qu'ils 5 i auroient à faire, ou de poursuivre la découverte, ou de se mettre en mer par le Levant, attendu qu'il avoit de certain reconeu, même laissé des François qui ja possedoient la terre. Les vus lui dirent qu'ils avaient occasion de se contenter veu qu'il ne pouvoit faire

davantage, luy remettans devant les yeux qu'il avoit reconeu en six sepmaines plus que les Hespagnols n'avoient fait en deux ans de conquestes de leur Nouvelle - Hespagne ; et que ce seroit vn grand service au Roy s'il lui portoit nouvelles en si peu de temps de son heureuse découverte. D'autres lui proposèrent la perte et degast de ses vivres, et d'ailleurs l'inconvénient qui pourrait avenir pour le peu d'eau qui se trouvoit de jour le long de la côte. Ce que bien débattu, il se résolut de quitter cette route, et prendre la partie Orientale pour retourner droit en France, en laquelle il arriva le vingtième de Juillet mil cinq cens soixante -deux.

Cependant le Capitaine Albert s'étudia de faire des alliances et confédérations avec les Paraousiis (ou Capitaines) du païs, entre autres avec un nommé Audiista, par lequel il eut la conoissance et amitié de quatre autres, sçavoir Mayon, Hoya, Toiippa et Stalame, lesquels il visita et s'honorèrent les vns les autres par mutuels presens La demeure dudit Stalame estait distante de Charle-Fort de quinze grandes lieues à la partie Septentrionale de la rivière ; et pour confirmation d'amitié, il bailla audit Capitaine Albert son arc et ses flèches et quelques peaux de chamois. Pour le 52 regard à'Audusla, l'amitié estoit si grande entre eux qu'il ne faisoitny entreprenoit rien de grand sans le conseil de noz François. Mêmes il les invitoit aux fêtes qu'ils célèbrent par certaines saisons. Entre lesquelles y en a vne qu'ils appellent Toya, où ils font des cérémonies étranges. Le peuple s'assemble en la maison (ou cabane) du Paraoustl, et après qu'ils se sont peints et emplumez de diverses couleurs, ils s'ache-

DE LA NoVVELLE-FrANCE. 49

minent au lieu du Toya, qui est vne grande place ronde, là où estans arrivez ils se rangent en ordonnance, puis trois autres surviennent peints d'autre façon, aians chacun vne tabourasse au poing, lesquels entrent au milieu du rond dansans et chantans lamentablement, estans suivis des autres qui leur repondent. Apres trois tournoyemens faits de cette façon, ils se prennent à courir comme chevaux débridez parmi l'épais des forets. Là dessus les femmes commencent à pleurer et continuent tout le long du jour si lamentablement que rien plus : et en telle furie elles empoignent les bras des jeunes filles, les- " quelles elles découpent cruellement avec des écailles de moules bien aiguës, si bien que le sang en découle , lequel elles jettent en l'air, s'ecrians : He Toya par trois fois. Les trois qui commencent la fête sont nommez loanas, et sont comme les Prêtres et sacrificateurs des Floridiens, ausquels ils adjoutent foy et créance, en partie pour autant que de race ils sont ordonnez aux sacrifices, et en partie aussi pour autant qu'ils sont si subtils magiciens, que toute chose égarée est incontinent recouvrée par leur moyen. Or ne sont-ils rêverez seulement pour ces choses, mais aussi || pour autant que par je ne scay 53 quelle science etconoissance qu'ils ont des herbes ils guérissent les maladies.

En toute nation du monde la Prêtrise a toujours esté révérée, et ce d'autant plus que ceux de cette qualité sont comme les médiateurs d'entre Dieu (ou ce qu'on estime estre Dieu) et les hommes. Au moyen de quoy ils ont se jvent possédé le peuple et assujetti les âmes à leur dévotion, et souz cette couleur

5o Histoire

se sont authorisés en beaucoup de lieux par dessus la raison. Ce qui a emeu plusieurs Rois et Empereurs d'envier cette dignité, reconoissans que cela pouvoit beaucoup servir à la manutention de leur Etat. Celui aussi qui peut révéler les choses absentes pour lesquelles nous sommes en peine non sans cause est honoré de nous, et principalement quand avec ceci il a la conoissance des choses propres à la guerison de noz corps, chose merveilleusement puissante pour acquérir du crédit et authorité entre les hommes : ce que l'Ecriture saincte à remarqué quand elle a dit par la bouche du Sage fils deSirach: «Honore le Médecin « de l'honneur qui lui appartient pour le besoin que ce tu en as. La science du Médecin lui fait lever la « tête, et le rend admirable entre les Princes. » (i)

Ces Prêtres donc, ou plutôt Devins (tels que sont en la Nouvelle-France, province des Souriquois, où nous avons habité, ceux qu'iceux Souriquois appellent Auutmoins) qui s'en sont ainsi fuis par les bois retournent deux jours après ; puis estans arrivez, ils commencent à danser d'vne gayeté de courage tout 54 au beau milieu |1 de la place, et à réjouir les bons pères Indiens, qui pour leur vieillesse ou indisposition ne sont appelés à la feste ; puis se mettent à banqueter, mais c'est d'vne avidité si grande, qu'ils semblent plutôt dévorer que manger. Or ces loanas durant les deux jours qu'ils sont ainsi par les bois font des invocations à Toya (qui est le démon qu'ils consultent) et par characteres magiques le font venir pour parler à lui, et lui demander plusieurs cho-

(1) Ecdesiastic, 38.

DE LA NovvELLE- France, 5i

ses selon que leurs affaires le désirent. A cette feste furent noz François invitez, comme aussi au banquet.

Mais après s'en estant retournés à Charle-Fort, je ne trouve pointa quoy ils s'occupoient; et j'ose bien croire qu'ils firent bonne chère tant que leurs vivres durèrent, sans se soucier du lendemain, ny de cultiver et ensemencer la terre, ce qu'ils ne dévoient obmettre puis que c'estoit l'intention du Roy de faire habiter la province, et qu'ils y estoient demeurez pour cet effect. Le sieur de Poutrincourt en fit tout autrement en nôtre voyage. Car dés le lendemain que nous fumes arrivés au Port-Royal (Port qui ne cède à l'autre, duquel nous avons parlé, en tout ce qui peut estre du contentement des yeux) il employa ses'ouvriers à cela, comme nous dirons en son lieu, et print garde aux vivres de telle façon que le pain ni le vin n'a jamais manqué à personne, ains avions dix bariques de farines de reste, et du vin autant qu'il nous falloit , voire encore plus; mais ceux qui nous vindrent quérir nous aidèrent bien à le boire au lieu de nous appor- || ter du soulagement. 5 5

Noz François doncques de Charle-Fort, soit faute de prévoyance ou autrement, au bout de quelque temps se trouvèrent courts de vivres , et furent contraints d'importuner leurs voisins, lesquels se dépouillèrent pour eux, se reservans seulement les grains nécessaires pour ensemencer leurs champs, ce qu'ils font environ le mois de Mars. En quoy je conjecture que dés le mois de Janvier ils n'avoyent plus rien. C'est pourquoy les Indiens leur donnèrent avis de se retirer par les bois et de vivre de glans et de racines, en attendant la moisson. Ils leur donnèrent aussi avis

d'aller vers les terres d'vn puissant et redouté Capitaine nommé Covecxis, lequel demeuroit plus loin en la partie méridionale, abondante en toutes saisons eil mil, farines, et fèves, disant que par le secours de celui-ci et de son (rere Ovadé, aussi grand Capitaine, ils pourroient avoir des vivres pour vn fort long temps, et seroient bien aises de les voir et prendre conoissance à eux. Noz François, pressez jade nécessité acceptèrent l'avis, et avec vne guide se mirent en mer, et trouvèrent Ov^^e à vingt-cinqlicuës de Charle-Fort, en la rivière Belle, lequel en son langage lui témoigna le grand plaisir qu'il avait de les voir là venuz, protestant leur être si loyal amy à l'avenir, que contre tous ceux qui leur voudroient estre ennemis il leur seroit fidèle défenseur. Sa maison estoit tapissée de plumasserie de diverses couleurs de la hauteur d'vne 56 picque, et lelict du- || dit Ovadé couvert de blanches couvertures tissuës en compartimens d'ingénieux artifice, et frangez tout à-l'entour d'une frange teinte en couleur d'écarlate. Là ils exposèrent leur nécessité, à laquelle fut incontinent pourveu par le Capitaine Indien, lequel aussi leur fit présent de six pièces de ses tapisseries telles que nous avons dites. En recompense de quoy les François luy baillèrent quelques serpes et autres marchandises, et s'en retournèrent. Mais comme ils pensoient estre à leur aise, voici que de nuit le feu aidé du vent se prindt à leurs maisons d'vne telle apreté, que tout y fut consommé fors quelque peu de munitions. En cette extrémité les Indiens ayans pitié d'eux les aidèrent de courage à rebâtir vne autre maison, et pour les vivres ils eurent recours vne autre fois au Capitaine Ovadé , et encore à son

DE LA Nov velle-France. 53

frère Covecxis, vers lesquels ils allèrent et leur racontèrent le desastre qui les avoit ruinés, que pour cette cause ils les supplioient de leur subvenir en ce besoin. Ils ne furent trompez de leur attente. Car ces bonnes gens fort libéralement leur départirent de ce qu'ils avoient, avec promesse de plus si cela ne suffisoit, Presens aussi ne manquèrent d'vne part et d'autre • mais Omdé bailla à noz François nombre de perles belles au possible, de la mine d'argent, et deux pierres de fin cristal que ces peuples fouissent au pied de certaines hautes montaignes, qui sont à dix journées de là. A tant les François se départent et retirent en leur Fort. Mais le malheur voulut que ceux qui n'avoient peu || estre domtez par les eaux, ni par le 37 feu , le fussent par eux-mêmes. Car la division se mit entr'eux à l'occasion de la rudesse ou cruauté de leur Capitaine, lequel pendit lui-même vn de ses soldats sur vn assez maigre sujet. Et comme il menaçait les autres de châtiment (qui par aventure ne lui obeïssoient, et il est bien à croire] et mettoit quelquefois ses menaces à exécution , la mutinerie s'enflamma si avant entr'eux, qu'ils le firent mourir. Et qui leur en donna la principale occasion, ce fut le degradement d'armes qu'il fit à vn autre soldat qu'il avoit envoyé en exil, et lui avoit manqué de promesse. Car il lui devoit envoyer des vivres de huit en huit jours, ce qu'il ne faisoit pas, mais au contraire disoit qu'il seroit bien aise d'entendre sa mort. Il disoit davantage qu'il en vouloit châtier encore d'autres, et vsoit de langage si mal sonnant, que l'honnêteté défend de le reciter. Les soldats qui voyoient ses furies s'augmenter de jour en jour, et

craignans de tomber aux dangers des premiers, se résolurent à ce que nous avons dit, qui est de le faire mourir,

Vn Capitaine qui a la conduite d'un nombre d'hommes , et principalement volontaires, comme estoient ceux-ci, et en vn païs tant éloigné, doit vser de beaucoup de discrétion, et ne point prendre au pied levé tout ce qui se passe entre soldats, qui d'euxmêmes aiment la gloire et le point d'honneur. Et ne doit point aussi tellement se dévêtir d'amis , qu'en vne troupe il n'en ait la meilleure partie à son com- 58 II mandement, et sur tout ceux qui sont de mise. Il doit aussi considérer que la conservation de ses gens c'est sa force, et le dépeuplement sa ruine. le puis dire du sieur de Poutrincourt (et ce sans flatterie) qu'en tout nôtre voyage il n'a jamais frappé pas vn des siens, et si quelqu'vn avoit failli , il faisoit tellement semblant de le frapper qu'il lui bailloit loisir d'évader. Et neantmoins la correction est quelquefois nécessaire, mais nous ne voyons point que par la multitude des supplices le monde se soit jamais amendé. C'est pourquoy Seneque disoit que le plus beau et le plus digne ornement d'vn Prince estoit cette corone ; Povr avoir conservé les Citoyens (i).

(i) Au liv. de la Clémence, ch 24.

DE LA Novvelle-France. 55

Election d'vn Capitaine au lieu du capitaine. Albert Difficulté de retourner en France faute de navire. Secours des Indiens là dessus. Retour. Etrange et cruelle famine. Abord en Angleterre.

Chap. VII.

E dessein de noz mutins exécuté, ils retournèrent quérir le soldat exilé qui estoit en vne petite ile distante de Gharle-Fort de ^.ij^f^. trois lieues, là où ils le treuverent à demi mort de faim. Or estans de retour, ils s'assemblèrent tous pour élire vn chef sur eux. Ce qu'ils firent : et fut nommé pour Capitaine Nicolas Barré, homme digne de commande- || ment, et qui véquit en bonne con- Sg cordance avec eux. Ce pendant ils commencèrent à bâtir vn petit bergantin en espérance de repasser en France, s'il ne leur venoit secours, comme ils attendoient de jour en jour. Et encores qu'il n'y eust homme qui entendit l'art , toutefois la nécessité qui apprend toutes choses, leur en montra les moyens. Mais c'est peu de chose d'avoir du bois assemblé en cas de vaisseaux de mer. Car il y faut un si grand attirail, que la structure du bois ne semble qu'vne petite partie. Ils n'avoient ni cordages, ni voiles, ni de quoy calfeutrer leur vaisseau, ni moyen d'en recouvrer. Neantmoins en fin Dieu y proveut. Car comme ils estoient en cette perplexité , voici venir Audusta et Macou, Princes Indiens, accompagnés de

cent hommes, qui sur la plainte des François promirent de retourner dans deux jours, et apporter si bonne quantité de cordages, qu'il y en auroit suffisamment pour en fournir le bergantin. Cependant nos François allèrent par les bois recueillir tant qu'ils peurent de gommes de sapins dont ils brayerent leur vaisseau, ils se servirent aussi de mousses d'arbres pour le calage ou calfeutrage. Quant aux voiles, ils en firent de leurs chemises et draps de lit. Les Indiens ne manquèrent point à leur promesse. Ce qui contenta tant les François qu'ils leur laissèrent à l'abandon ce qui leur restoit de marchandises. Le bergantin achevé , ils se mettent en mer assez mal pourveuz de vivres, et partant inconsidérément, attendu la longueur du voyage et les grands accidens 60 qui peuvent |] survenir en vne si spacieuse mer. Car ayans tant seulement fait le tiers de leur chemin, ils furent surpris de calmes si ennuieux qu'en trois semaines ils n'avancèrent pas de vingt-cinq lieues. Pendant ce temps les vivres se diminuèrent et vindrent à telle petitesse , qu'ils furent contraints ne manger que chacun douze grains de mil par jour, qui sont environ de la valeur de douze pois : encore tel heur ne leur dura-il gueres , car tout à coup les vivres leur défaillirent , et n'eurent plus assuré recours qu'aux souliers et colets de cuir qu'ils mangèrent. Quant au boire, les vns se servoient de l'eau de la mer, les autres de leur vrine ; et demeurèrent en telle nécessité vn fort long temps, durant lequel vne partie mourut de faim. D'ailleurs leur vaisseau faisoit eau, et étoient bien empêchés à l'étancher, jnémetnent la mer estant emeuë, comme elle fut

DE LA Novvelle-France. 5y

beaucoup de fois, si bien que comme désespérés ils laissoient là tout, et quelquefois reprenoient vn peu de courage. En fin au dernier desespoir, quelquesvns d'entr'eux proposèrent qu'il étoit plus expédient qu'vn seul mourust , que tant de gens périssent : suivant quoy ils arrêtèrent que l'vn mourroit pour sustenter les autres. Ce qui fut exécuté en la personne de Lachere, celui qui avoit esté envoyé en exil par le Capitaine Albert, la chair duquel fut départie également entr'eux tous , chose si horrible à reciter, que la plume m'en tombe des mains. Apres tant de travaux en fin ils découvrirent la terre, dont ils furent tellement || rejouïs, que le plaisir les fit 6r demeurer vn long temps comme insensez, laissans errer le bergantin ça et là sans conduite. Mais vue petite Roberge Anglesque aborda le vaisseau, en laquelle y avoit vn François qui estoit allé l'an précèdent en la Nouvelle-France avec le Capitaine Ribaut. Ce François les reconut et parla à eux, puis leur fit donner à manger et boire. Incontinent ils rep;indrent leurs naturels esprits, et lui discoururent au long leur navigation. Les Anglois consultèrent long temps de ce qu'ils dévoient faire. En fin ils ' résolurent de mettre les plus débiles en terre, et mener le reste vers la Roine d'Angleterre.

De vérité ce fut manquer de foy et vne inhumanité soit au Capitaine Ribaut, soit à celui qui l'avoit envoyé, de n'avoir autre soin de ces gens ci et les laisser sans secours de vivres, ni de vaisseau pour retourner. C'est chose qu'on doit principalement désirer en voyages si lointains d'auoir vn cheval à l'étable sur lequel on se puisse ass^urer, arrivant quelque

changement en vn Etat, ou accident en la mer. Vrayest que nous n'étions guère en meilleure condition que ceux-ci au voyage que nous avons fait au deçà de la Floride • mais encore avions-nous des barques pour en vn besoin aller chercher les navires François qui font leurs pe:heries du long de noz côtes, et leur demander le passage en France en leur payant la voiture. Et neantmoinsle sieur de Mons, qui n'est point 62 Admirai, n'a oncques manqué à sa promesse || depuis ses entreprises, ains a continuellement envoie quelque navire pour rechanger ceux qui étoient allez souz son aveu en son gouvernement de la Nouvelle-France. En quoy comme en autres choses, il est loiiable, n'ayant rien épargné à ce qui pouvoit servir à l'établissement d'vne province Chrétienne et Françoise.

Voyage du Capitaine Laudonniere en la Floride dite Nouvelle- France. Son arrivée à Vile de Sainct- Dominique, puis en ladite province de la Floride. Grand âge des Floridiens. Honnesteté d'iceux. Bastiment de la forteresse des François.

Chap. VIII.

VAND le Capitaine lean Ribaut arriva en France, il y trouva les guerres civiles allumées, lesquelles furent cause en partie ___ que les François ne furent secourus ainsi qu'il leur avoit esté promis, que le Capitaine Albert fut tué, et le païs abandonné. La paix faite, l'Admirai de Châtillon, qui ne s'estoit souvenu de ses gens

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tandis qu'il faisoit la guerre à son Prince, en parla au Roy au bout de deux ans, lui remontrant qu'on n'en avoit aucune nouvelle, et que ce seroit dommage de les laisser perdre. A cause de quoy sa Majesté lui accorda de faire equipper trois vaisseaux, l'vn de six vingts tonneaux, l'autre de cent, l'autre de soixante, pour les aller chercher et secourir; mais il en estoit bien tard.

Il Le Capitaine Laudonniere, Gentilhomme Poite- 63 vin, eut la charge de ces trois navires, et fit voiles du Havre de Grâce le vingt-deuxième Avril mil cinq cens soixante-quatre , droit vers les îles Fortunées, dites maintenant Canaries , en l'vne desquelles appellée Teneriffé, autrement le Pic, y a vne chose émerveillable digne d'estre couchée ici par écrit. C'est vne montagne au milieu d'icelle, laquelle est si excessivement haute que plusieurs afferment l'avoir veue de cinquante à soixante lieues loin. Elle est presque semblable à celle d'yEtna , jettant des flammes comme le mont Gibel en Sicile, et va droit comme vn pic, et au haut d'icelle on ne peut aller sinon depuis la mi- May jusques à la mi-Aoust , à cause de la trop véhémente froidure : chose d'autant plus émerveillable qu'elle n'est distante de l'Equateur que de vingt-sept degrez et demi. Mesme il y a des neges encores au mois de May, à raison de quoy Solin l'a appellée Nivaria, comme qui diroit l'ile Negeuse. Quelques-vns pensent que cette montagne soit ce que les anciens ont appelle le mont d'Atlas , d'où la mer Atlantique a pris son nom.

De là par vn vent favorable en quinze jours noz François vindrent aux Antilles, puis à Sainct-Dorai-

ISTOIRE

nique, qui est une des plus belles iles de l'Occident, fort montagneuse et d'assez bonne odeur. Sur la côte de cette ile deux Indiens voulans aborder les François, l'vn eut peur et s'enfuit, l'autre fut arrêté, et en cette sorte ne sçavoit quel geste tenir tant il estoit 64 espouvanté, cuidant estre entre les || mains des Hespagnols, qui autrefois lui avaient coupé les genitoires, comme il montroit. En fin toutefois il s'asseura, et lui bailla-on vne chemise, et quelques petits joyaux. Ce peuple jaloux ne veut qu'on approche de leurs cabanes , et tuèrent vn François pour s'en estre trop approché. La vengeance n'en fut point faite pour trop de considérations, lesquelles les Hespagnols ne pouvans avoir, ont quelquefois esté par aventure induits aux cruautez qu'ils ont commises. Vray est qu'elles ont esté excessives, et d'autant plus abominables qu'elles ont parvenu jusques aux François, qui possedoient vne terre de leur juste et loyal conquest, sans leur faire tort, comme nous dirons à la fin da traité de la Floride. En cette ile de Sainct- Dominique il y a des serpens énormément grands. Nos François cherchans par le bois certains fruits excellens appelles Ananas , tuerenl vn de ces serpens long de neuf grands piez, et gros comme la jambe.

L'arrivée en la Nouvelle-France fut le vingtdeuxième luin, à trente degrez de l'Equateur, et dix lieues au dessus du Cap François, et trente lieues au dessus de la rivière de May, où noz François mouillèrent Tancre en une petite rivière qu'ils nommèrent la rivière des Dauphins, où ils furent receuz fort courtoisement et humainement des peuples du païs, et de leur Paraousti (qui veut dire Roy ou Capitaine),

t)E LA NoVVELLE-FRANCt:. 6[

au grand regret desquels ils tirèrent vers la rivière de May, à laquelle eâtans arrivez, le Paraousti appelle Satouriona, avec deux siens [| fils, beaux, grands et puis- 65 sans, et grand nombre d'Indiens, vindrent au-devant d'eux, ne sçachans quelle contenance tenir de force de joye qu'ils avoient. Ils leur montrèrent la borne qu'y avoit plantée le Capitaine Ribautdeux ans auparavant, laquelle par honneur ils avoient environnée de lauriers, et au pied y avoient mis force petits paniers de mil, qu'ils appellent tapaga tapola. Ils la baisèrent plusieurs fois, et invitèrent les François à en faire de même. En quoy se reconoit combien la Nature est puissante d'avoir mis vne telle sympathie entre ces peuples-ci et les François, et vne totale antipathie entr'eux et les Hespagnols.

le ne veux m'arreter à toutes les particularités de ce qui s'est passé en ce voyage, craignant d'ennuyer le lecteur en la trop grande curiosité, mais seulement aux choses plus générales et plus dignes d'estre sceuës. Noz François donc, désireux de reconoitre le païs, allèrent à-mont la rivière, en laquelle estans entrez bien avant et recreuz du chemin, ils trouvèrent quelques Indiens, lesquels n'estans asseurés, ils les appellerent crians : Antipola Bonnason, qui veut dire Frère, ami , comme là où nous avons demeuré Nigmach, et en autres endroits Hirmo. A cette parole ils s'approchèrent , et reconoissans noz François que le premier estoit suivi de quatre qui tenoient la queue de son vêtement de peau par derrière , ils se doutèrent que c'estoit le Paraousti , et qu'il falloit aller audevant de lui. Ce Paraousti fit vne longue harangue tendant à ce que les nôtres allassent en 1| sa cabane , et 66

en signe d'amitié bailla sa robbe ou manteau de chamois au conducteur de la trouppe Françoise, dit le sieur d'Ottigni. En passant quelque marécage , les Indiens portoient les nôtres sur leurs épaules. En fin arrivés, ils furent receus avec beaucoup d'amitié, et virent vn vieillard père de cinq générations, de l'âge duquel s'estans informés, ils trouvèrent qu'il avoit environ trois cens ans. Au reste tout décharné, auquel ne paroissoient que les os : mais son fils aine avoit mine de pouvoir vivre encore plus de trente ans. Pendant ces choses le Capitaine Laitdonniere visita quelque montagne où il trouva des Cèdres, Palmiers, et Lauriers plus odorans que le baume; item des vignes en telle quantité qu'elles suffiroient pour habiter le pais, et outre ce, grande quantité d'Esquine entortillée à l'entour des arbrisseaux; item des prairies entrecouppées en iles et ilettes du long de la rivière , chose fort agréable. Cela fait, il se partit de là pour aller à la rivière de Seine, distante de la rivière de May d'environ quatre lieues, puis à la rivière de Somme, là où il mit pied à terre, et fut fort humainement receu du Paraousti, homme haut, grave et bien formé, comme aussi sa femme, et cinq filles qu'elle avoit d'vne tres-agreable beauté. Cette femme lui fit présent de cinq boulettes d'argent, et le Paraousti lui bailla son arc et ses flèches, qui est un signe entr'eux de confédération et alliance perpétuelle. Il voulut voir l'effect de nos arquebuses : et comme il vit que cela faisoit vn trop plus grand 67 effort II que ses arcs et flèches, il en devint tout pensif, mais ne voulut point faire semblant que cela l'estonnast.

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Apres avoir rodé la côte il fallut en fin penser de se loger. Conseil pris, on voyoit qu'au Cap de la Floride c'est vn païs tout noyé, au Port-Royal c'est vn lieu fort agréable, mais non tant commode ni convenable qu'il leur estoit de besoin, voulans planter vne colonie nouvelle. Partant trouvèrent meilleur de s'arrêter en la rivière de May , où le païs est abondant non seulement en mil (que nous appelions autrement bled Sarrazin, d'Inde, ou de Turquie, ou de Mahais), mais aussi en or et en argent. Ainsi le vingt-neufiéme de luin, tournans la prouë, s'en allèrent vers ladite rivière , dans laquelle ils choisirent vn lieu le plus agréable qu'ils peurent , oii ils rendirent grâces à Dieu, et se mirent à qui mieux mieux à travailler pour dresser vn Fort, et des habitations nécessaires pour leurs logemens, aidez du Paraousti de cette rivière, dit Satouriona , lequel employa ses gens à recouvrer des Palmites pour couvrir les granges et logis. Chose qui fut faite en diligence. Mais est notable qu'en cette contrée on ne peut point bâtir à hauts étages, à cause des vens impétueux ausquels elle est sujette. le croy qu'elle participe aucunement de la violence du Houragan, duquel nous parlerons en autre endroit. La Forteresse achevée , on lui donna le nom La Caroline, en l'honneur du Roy Charles, laquelle nous avons ici représentée pour le contentement des lecteurs.

G4 Histoire

68 II Navigation dans la rivière de May. Récit des Capitaines et

Paraoustis qui sont dans les terres. Amour de vengeance. Cérémonie étrange des Indiens pour réduire en mémoire la mort de leurs pères.

Chap. IX.

^^VAND le Capitaine Laudonniere partit de la rivière de May, pour tirer vers la rivière ;de Seine, il voulut sçavoir d'où procedoit 'vn lingot d'argent que le Paraousti Saiouriona lui avoit donné; et lui fut dit que cela se conquetoit à force d'armes, quand les Floridiens alloient à la guerre contre vn certain P^raoujf/, nommé Timogona, qui demeuroit bien avant dans les terres. Partant, la Caroline estant achevée, le Capitaine Laudonniere ne voulut demeurer oisif, ains se ressouvenant dudlt Timogona, il envoya son Lieutenant à-mônt la rivière de May avec deux Indiens pour découvrir le païs , et sçavoir sa demeure. Ayant cinglé environ vingt lieues, les Indiens, qui regardoient çà et là, découvrirent trois Almadies (ou bateaux légers) et aussi tôt s'avancèrent à crier Timogona, Timogona, et ne parlèrent que de s'avancer pour les aller combattre, jusques à se vouloir Jetter dans l'eau pour cet effet, car le Capitaine Laudonniere avoit promis à Satouriona de ruiner ce Timogona son ennemi. Le dessein des François

69 n'estant de || guerroyer ces peuples, ains plutôt de les reconcilier les vns avec les autres, le Lieutenant du

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dit Laudonniere (dit le sieur d'Ottigni)asseura les Indiens qui estoient dans lesdites almadies, et s'approchans il leur demanda s'ils avoient or ou argent, à quoy ils respondirent que non, mais que s'il vouloit envoyer quelqu'vn des siens avec eux, ils le meneroient en lieu où ils en pourroient recouvrer. Ce qui fut fait. Et cependant Ottigni s'en retourne. Quinze jours après, vn nommé le Capitaine Vasseur, accompagné d'vn soldat, fut dépêché pour aller sçavoir des nouvelles de celui que les Indiens avoient mené. Apres avoir cinglé deux jours, ils aperceurent deux Indiens joignant le rivage, qui estoient au guet pour surprendre quelqu'vn de leurs ennemis. Ces Indiens se doutans de ce qui estoit, dirent à noz François que leur compagnon n'estoit point chez eux, ains en la maison du Paraousîi Molona, vassal d'vn autre grand Paraousti, nommé Olata Ouae Outina , où ils leur donnèrent adresse. Le Paraousti Molona traitta noz François honnêtement à sa mode, et discourut de ses voisins aliez et amis, entre lesquels il en nomma neuf, Cadeca, Chilili, Eclaveu, Evacappe, Calanay, Onachaquara, Omittaqua, Acquera, Moquosa , tous lesquels et autres • avec lui jusques au nombre de plus de quarante il asseura estre vassaux du tres-redouté Olata Ouae Outina. Cela fait, il se mit semblablement à discourir des ennemis diOuae Outina^ au nombre desquels il mit comme le premier le Paraousti Satouriona^ Capitaine des confins de la rivière || de May, lequel a souz son obéis- jq sance trente Paraoustis, dont il y en avoit dix qui tous étoient ses frères. Puis il en nomma trois autres non moins puissans que Satouriona. Le premier, Potavou, homme cruel en guerre, mais pitoyable en l'execu-

tionde sa furie. Carilprenoit les prisonniers à merci, content de les marquer sur le bras gauche d'vn signe grand comme celuy d'vn cachet , lequel il imprime comme si le fer chaud y avoit passé, puis les renvoyoit sans leur faire autre mal. Les deux autres estoient nommés Onaîheaqua et Houstaqua , abondans en richesses, et principalement Onatheaqua, habitant prés les hautes montagnes, fécondes en beaucoup de singularités. Qui plus est , Molona recitoit que ses alliés vassaux du grand Olata s'armoient l'estomach, bras, cuisses, jambes et front avec larges plataines d'or et d'argent, et que par ce moyen les flèches ne le pouvoient endommager. Lors le Capitaine Vasseur lui dit que quelque jour les François iroient en ce païs, et se joindroient avec son seigneur Olata pour deffaire toutes ces gens-là. Il fut fort rejouï de ce propos, et respondit que le moindre des Paraoustis qu'il avoit nommez bailleroit au chef de ce secours la hauteur de deux piez d'or et d'argent qu'ils avoient ja conquis sur Onathaqua et Houstaqua. l'ay mis ces discours ici pour montrer que généralement tous ces peuples n'ont autre but, autre pensée, autre souci que la guerre, et ne leur sçauroit-on faire plus grand plaisir que de leur promettre assistance contre leurs ennemis.

Et pour mieux entretenir le désir de la ven- 71 II geance, ils ont des façons étranges et dures pour en faire garder la mémoire à leurs enfans, ainsi que se peut voir par ce qui s'ensuit. Au retour du Capitaine Vasseur, ne pouvant, icelui, contrarié du flot, arriver au gite à la Caroline, il se retira chés vn Paraousti qui demeuroit à trois lieues de Satouriona,

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appelle Molona comme l'autre duquel nous avons parlé. Ce Molona fut merveilleusement réjoui de la venue de noz François, cuidant qu'ils eussent leur barque pleine de têtes d'ennemis, et qu'ils ne fussent allés vers le pais de Timogona que pour le guerroyer. Ce que le Capitaine Vasseur entendant, il lui fit à croire que de vérité il n'y estoit allé à autre intention, mais que son entreprise ayant esté découverte, Timogona avoit gaigné les bois, et neantmoins que lui et ses compagnons en avoient attrappé quelque nombre à la poursuite qui n'en avoient point porté les nouvelles chés eux. Le Paraousti, tout ravi de joye, pria le Vasseur de lui conter l'affaire tout au long. Et à l'instant vn des compagnons dudit Vasseur tirant son epée , il lui montra par signes ce qu'il ne pouvoit de paroles, c'est qu'au trenchant d'icelle il en avoit fait passer deux qui fuyoient par les forets, et que ses compagnons n'en avoient pas fait moins de leur côté. Que si leur entreprise n'eust point esté découverte par Timogona, ils l'eussent enlevé luimême et saccagé tout le reste. A cette rodomontade le Paraousti ne scavoit quelle contenance tenir de joye qu'il avoit. Et sur ce propos vn quidam print vne javeline qui estoit fichée à la natte, et comme furieux marchant à grand pas, il alla (| frapper vn In- 72 dien qui estoit assis en vn lieu à l'écart, criant à haute voix Hyou, sans que le pauvre homme se remuât aucunement pour le coup que patiemment il montroit endurer. A peine avoit esté remise la javeline en son lieu, que le même la reprenant il en déchargea roidement encore vn autre coup sur celui qu'il avoit frappé, s'écriant de même que devant

Hyou , et peu de temps après le pauvre homme se laissa tomber à la renverse roidissant les bras et jambes, comme s'il eust esté prest à rendre le dernier soupir. Et lors le plus jeune des enfans du Paraousti se mit aux pieds du renversé, pleurant amèrement. Peu après deux autres de ses frères firent de même. La mère vint encore avec grands cris et lamentations pleurer avec ses enfans. Et finalement arriva vne trouppe de jeunes filles qui ne cessèrent de pleurer vn long espace de temps en la même compagnie. Et prindrent l'homme renversé et le portèrent avec un triste geste en vne autre cabane, et pleurèrent là deux heures :«pendant quoy le Paraousti et ses camarades ne laissèrent de boire de la casine, comme ils avoient commencé, mais en grand silence : De quoy le Vasseur étonné n'entendant rien à ces cérémonies, il demanda au Paraousti que vouloient signifier ces choses, lequel lentement lui répondit : Tiinogona, Timogona^ sans autres propos lui tenir. Fâché d'vne si maigre réponse , il s'adresse à vn autre qui lui dit de même, le suppliant de ne s'enquérir plus avant de ces choses, et qu'il eust patience pour l'heure. A tant noz Fran- Q çois sortirent pour aller voir || l'homme qu'on avoit transporté, lequel ils trouvèrent accompagné du train que nous avons dit, et les jeunes filles chauffans force mousse au lieu de linge dont elles lui frottoient le côté. Sur cela le Paraousti ïui derechef interrogé comme dessus. Il fit réponse que cela n'estoit qu'vne cérémonie par laquelle ils remettoient en mémoire la mort et persécution de leurs ancestres Paraoustis, faite par leur ennemi Timogona ; allegant au surplus que toutes et quantes fois que quelqu'vn d'entre eux retournoit

de ce païs-là sans rapporter les têtes de leurs ennemis, ou sans amener quelque prisonnier, il faisoit en perpétuelle mémoire de ses prédécesseurs, toucher le mieux aimé de tous ses enfans par les mesmes armes dont ils avoient esté tués, afin que renouvellant la playe la mort d'iceux fust derechef pleurée.

Guerre entre les Indiens. Cérémonies avant que d'y aller. Humanité envers les femmes et petits enfants. Leurs triomphes. Laudonniere demandant quelques prisonniers est refusé. Etrange accident de tonnerre. Simplicité des Indiens.

Chap. X.

^W^:^ PRES ces choses le Paraousti Satouriona en- ^S /i \t^ voya vers le Capitaine Laudonniere sça- ^' r^ Y^ voir s'il vouloit continuer en la promesse '^Ll^^j^ qu'il lui avoit faite à son arrivée , d'estre ami de ses amis, et ennemi de ses enne- 1| mis, et l'aider 74 d'vn bon nombre d'arquebeusiers à l'exécution d'vne entreprise qu'il faisoit contre Timogona. A quoy ledit Laudonniere fit réponse qu'il ne vouloit pour son amitié encourir l'inimitié de l'autre; et que , quand bien il le voudroit , il n'avoit pour lors moyen de le faire, autant qu'il estoit après à se munir de vivres et choses nécessaires pour la conservation de son Fort; joint que ses barques n'étoient pas prêtes, et que s'il vouloit attendre deux lunes , il aviseroit de faire ce qu'il pourroit. Cette réponse ne lui futgueres agréable, d'autant qu'il avoit ja ses vivres appareillés,

yo Histoire

et dix Paraoustis qui l'estoint venuz trouver, si bien qu'il ne pouvoit différer. Ainsi il s'en alla. Mais avant que s'embarquer il commanda que promptement on lui apportast de l'eau. Ce fait , jettant la veuë au ciel, il se mit à discourir de plusieurs choses en gestes , ne montrant rien en lui qu'une ardante colère. Il jettoit souvent son regard au Soleil, lui requérant victoire de ses ennemis ; puis il versa avec la main sur les têtes des Paraoustis partie de l'eau qu'il tenoit en vn vaisseau , et le reste comme par furie et dépit dans vn feu préparé là tout exprés, et lors il s'écria par trois fois : Hé Timogona : voulant signifier par telles cérémonies qu'il prioit le Soleil lui faire la grâce de répandre le sang de ses ennemis, et aux Paraoustis de retourner avec les têtes d'iceux , qui est le seul et souverain triomphe de leurs victoires. Arrivé sur les terres ennemies, il ordonna avec son Conseil que cinq des Paraoustis iroient par la rivière y 5 avec la || moitié des trouppes , et se rendroient au point du jour à la porte de son ennemi ; quant à lui il s'achemineroit avec le reste par les bois et forets le plus secrettement qu'il pourroit ; et qu'estans là arrivez au point du jour, on donneroit dedans le village, et tueroit-on tout, excepté les femmes et les petits enfans. Ces choses furent exécutées comme elles avoient esté arrêtées , et enlevèrent les têtes des morts. Quant aux prisonniers, ils en prindrent vingtquatre , lesquels ils emmenèrent en leurs almadies, chantans des louanges au Soleil , auquel ils rapportoient l'honneur de leur victoire. Puis ils mirent les peaux des têtes au bout des javelots, et distribuèrent les prisonniers à chacun des Paraoustis, en sorte que

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Satouriona en eut treze. Devant qu'arriuer il envoya annoncer cette bonne nouvelle à ceux qui estoient demeurés en la maison, lesquels incontinent se prindrent à pleurer, mais la nuit venue ils se mirent a danser et faire la feste. Le lendemain Satouriona arrivant, fit planter devant sa porte toutes les têtes (c'est la peau enlevée avec les cheveux) de ses ennemis, et les fit environner de branchages de lauriers. Incontinent pleurs et gémissemens, lesquels avenant la nuit, furent changés en danses.

Le Capitaine Laudonniere averti de ceci pria le Paraousti Satouriona de lui envoyer deux de ses prisonniers , ce qu'il refusa. Occasion que Laudonniere s'y en alla avec vingt soldats, et estant entré, tint vne mine refrongnée sans parler à Satouriona. En fin au bout de demie-heure [| il demanda où estoient les 76 prisonniers que l'on avoit pris à Timogona , et commanda qu'ils fussent amenés. Le Paraousti, dépité et étonné tout ensemble, fut long temps sans repondre. En fin il dit qu'estans épouvantez de la venue des François, ils avoient pris la fuite par les bois. Le Capitaine Laudonniere, faisant semblant de ne le point entendre, demanda derechef les prisonniers. Lors Satouriona commanda à son fils de les chercher. Ce qu'il fit et les amena vne heure après. Ces pauvres gens voulans se prosterner devant Laudonniere , il ne le souffrit, et les emmena au Fort. Le Paraousti ne fut gueres content de cette bravade, et songeoit les moyens de s'en venger, mais dissimulant son maltalent, ne laissoit point d'envoyer des messages et presens au Capitaine des François, lequel , après l'avoir remercié, lui fit scavoir qu'il vouloit l'ap-

pointer avec Timogona , moyennant quoy il auroit passageouvert pour aller contre Onaîhaqua, son ancien ennemi; et que , ses forces jointes avec celles d'O/afa Ouae Outina, haut et puissant Paraousti, ils pourroient ruiner tous leurs ennemis et passer les confins des plus lointaines rivières méridionales. Ce que Satoiiriona fit semblant de trouver bon, suppliant le Capitaine Laudonniere y tenir la main, et que de sa part il garderait tout ce qu'en son nom il passeroit avec Timogona.

Apres ces choses, il tomba à demie-lieuë du fort des François vn foudre du Ciel tel qu'il n'en a jamais esté veu de pareil , et partant sera bon d'en faire ici 77 le récit pour clorre ce chapitre. || Ce fut à la fin du mois d'Aoust, auquel temps jaçoit que les prairies fussent toutes vertes et arrousées d'eaux, si est-ce qu'en vn instant ce foudre en consomma plus de cinq cens arpens, et brusla par sa chaleur ardante tous les oyseaux des prairies : chose qui dura trois jours en feu et éclair continuel. Ce qui donnoit bien à penser à noz François, non moins qu'aux Indiens, lesquels pensans que ces tonnerres fussent coups de canons tirez sur eux par les nôtres, envoyèrent au Capitaine Laudonniere des harangueurs pour lui témoigner le désir que le Paraousti Allicamani avoit d'entretenir l'alliance qu'il avoit avec lui , et d'être employé à son service ; et pour ce qu'il trouvoit fort étrange la canonade qu'il avoit fait tirer vers sa demeure, laquelle avoit fait brûler vne infinité de verdes prairies, et consommé jusques dedans l'eau, approché même si prés de sa maison qu'il pensoit qu'elle deust brûler ; pour ce, lesupplioit de cesser, autrement qu'il seroit contraint

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d'abandonner sa terre. Le Capitaine Laudonniere ayant entendu la folle opinion de cet homme, dissimula ce qu'il en pensoit , et repondit joyeusement qu'il avoit fait tirer ces canonades pour la rébellion faite par Allicamani, quand il l'envoya sommer de lui envoyer les prisonniers qu'il detenoit du grand Olata Oiiae Oiitlna, non qu'il eut envie de lui mal faire, mais s'estoit contenté de tirer jusques à mi-chemin , pour lui faire paroitre sa puissance ; l'asseurant au reste que tant qu'il demeureroit en cette volonté de lui rendre o- || beïssance, il lui seroit loyal défenseur 78 contre tous ses ennemis. Les Indiens, contentez de cette réponse, retournèrent vers leur Paraousti, lequel nonobstant l'asseurance s'absenta de sa demeure l'espace de deux mois , et s'en alla à vingt-cinq lieues de là.

Les trois jours expirés, le tonnerre cessa et l'ardeur s'éteignit du tout. Mais es deux jours suivans il survint en l'air vne chaleur si excessive , que la rivière préque en bouillonnait, et mourut vne si grande quantité de poissons et de tant d'espèces, qu'en l'embouchure de la rivière il s'en trouva de morts pour charger plus de cinquante chariots : dont s'ensuivit vne si grande putréfaction en l'air qu'elle causa force maladies contagieuses, et extrêmes maladies aux François, "desquels toutefois, par la grâce de Dieu, aucun ne mourut.

Renvoy des prisonniers Indiens à leur Capitaine. Guerre entre deux Capitaines Indiens. Victoire à Faide des François. Conspiration contre le Capitaine Laudonniere. Retour du Capitaine Bourdet en France.

Chap. XI.

A fin pour laquelle le Capitaine Laudon- ^^^ niere avoit demandé les prisonniers à Satouriona estoit pour les renvoyer à Ouae Outina , et par ce moyen pouvoir par son amitié plus facilement pénétrer dans les terres, y 9 11 Ainsi le dixième Septembre s'estans embarqués le sieur d'Arlac, le Capitaine Vasseur, le Sergent et dix soldats, ils navigerent jusques à quatre-vingts lieues, bien receuz partout, et en fin rendirent les prisonniers à Outina, lequel après bonne chère pria le Seigneur d'Arlac de l'assister à faire la guerre à vn de ses ennemis nommé Potavoa. Ce qu'il lui accorda et renvoya le Vasseur avec cinq soldats. Or, pour ce que c'est la coutume des Indiens de guerroyer par surprise , Outma délibéra de prendre son ennemi à la diane, et fit marcher ses gens toute la nuit en nombre de deux cens, lesquels ne furent point si mal avisez qu'ils ne priassent les arquebuziers François de se mettre en tête, afin (disoient-ils) que le bruit de leurs arquebuzes étonnast leurs ennemis. Toutefois ils ne sceurent aller si subtilement que Potavou n'en

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fust averti , encores qu'il fust distant de vingt-cinq lieues de la demeure d'Outina. Ils se mirent donc du bon devoir et sortirent en grande compagnie; mais se voyans chargez d'arquebuzades (qui leur estoit chose nouvelle) et leur Capitaine du premier coup par terre d'vn coup d'arquebuze qu'il eut au front tiré par le sieur d'Arlac, ils quittèrent la place, et les Indiens d'Outina prindrent hommes, femmes et enfans prisonniers par le moyen de noz François, ayans toutefois perdu vn homme. Cela fait, le sieur d'Arlac s'en retourna, ayant receu d'Outina quelque argent et or, des peaux peintes, et autres hardes, avec mille remercimens; et promit da- || vantage fournir 80 aux François trois cens hommes quand ils auroient affaire de lui.

Pendant que Laudonniere travailloit ainsi à acquérir des amis, voici des conspirations contre lui. Vn Perigourdin nommé la Roquette débaucha quelques soldats, disant que par sa magie il avoit découvert vne mine d'or ou d'argent à mont la rivière, de laquelle ils dévoient tous s'enrichir. Auec la Roquette y en avoit encore vn autre nommé le Genre , lequel pour mieux former la rébellion disoit que leur Capitaine les entretenoit au travail pour les frustrer de ce gain, et partant fallait élire vn autre Capitaine, et se dépêcher de cetui-ci. Le Genre lui-même porta la parole à Laudonniere du sujet de leur plainte. Laudonniere fit réponse qu'ils ne pouvoient tous aller aux terres de lamine, et qu'avant partir il falloit rendre la Forteresse en défense contre les Indiens. Au reste, qu'il trouvoit fort étrange leur façon de procéder, et que s'il leur sembloit que le Roy n'eut fait

la dépense du voyage à autre fin que pour les enrichir de pleine arrivée, ils se trompoient. Sur cette réponse ils se mirent à travailler portant leurs armes quant et eux à l'intention de tuer leur Capitaine s'il leur eust tenu quelques propos fâcheux, mêmes aussi son Lieutenant.

Le Genre (que Laudonniere tenoit pour son plus fidèle) voyant que par voye de fait il ne pouvoit venir à bout de son méchant dessein, voulut tenter vne autre voye, et pria l'Apothicaire de mettre quelque Il poison dans certai- ]| ne médecine que Laudonniere devoit prendre, ou lui bailler de l'arsenic ou du sublimé, et que lui-même le mettroit dans son breuvage. Mais l'Apothicaire le renvoya éconduit de sa demande, comme aussi fit le Maitre des artifices. Se voyant frustré de ses mauvais desseins, il résolut avec d'autres de cacher souz le lict dudit Laudonniere vn barillet de poudre à canon, et par une traînée d'y mettre le feu. Sur ces entreprises, vn Gentil-homme qu'icelui Laudonniere avoit ja dépêché pour retourner en France, voulant prendre congé de lui, l'avertit que le Genre l'avoit chargé d'vn libelle farci de toutes sortes d'injures contre lui, son Lieutenant et tous les principaux de la compagnie. Au moyen de quoy il fit assembler tous ses soldats, et le Gentil-homme, nommé le Capitaine Bourdet, avec tous les siens (lesquels dés le quatrième de Septembre estoient arrivés en la rade de la rivière) et fit lire en leur présence à haute voix le contenu au libelle diffamatoire, afin de faire conoitre à tous la méchanceté de Genre, lequel s'estant évadé dans les bois, demanda pardon au sieur Laudonniere, confessant par ses lettres qu'il

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avoit mérité la mort, se soumettant à sa miséricorde. Cependant le Capitaine Bourdet se met à la voile le deuxième Novembre pour retourner en France ; s'estant chargé de remener sept ou huit de ces séditieux, non compris le Genre, lequel il ne voulut, quoy qu'il lui offrit grande somme d'argent pour ce faire.

Autres diverses conspirations contre le Capitaine Laudon- 82 niere, et ce qui en avint.

Chap. XII.

iROis jours après le départ du Capitaine Bourdet, le Capitaine Laudonniere, après

'avoir évadé vue conspiration, retombe en vue autre, voire en deux et en trois: la première pratiquée par quelques matelots que ce Capitaine Bourdet lui avait laissés, lesquels débauchèrent ceux dudit Laudonniere sur ce qu'ils leur proposèrent d'aller aux Entilles butiner quelque chose sur les Hespagnols, et que là il y avait moyen de se faire riches. Ainsi le Capitaine les ayans envoyé quérir de la pierre et de la terre pour faire briques à vue lieuë et demie de Charle-Fort, selon qu'ils avoient accoutumé, ils s'en allèrent tout à fait, et prindrent vne barque passagère d'Hespagnols prés l'ile de Cuba, en laquelle ils trouvèrent quelque nombre d'or et d'argent qu'ils saisirent : et avec ce butin tindrent quelque temps la mer jusques à ce que les vivres leur vindrent à faillir, qui fut cause que, vain-

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cuz de famine, ils se rendirent à la Havane, ville principale de l'ile de Cuba, dont avint l'inconvénient que nous dirons ci-apres.

Qui pis est, deux Charpentiers Flamans que le même Bourdet avoit laissés, emmenèrent vne autre 83 barque qui restoit, de sorte que Lau- || donniere demeura sans barque ni bateau. Je laisse à penser s'il estoit à son aise. Là-dessus il fait chercher ses larrons, il n'en a point de nouvelles. Il fit donc bâtir deux grandes barques, et vn petit bateau en toute diligence, et estoit la besongne ja fort avancée, quand l'avarice et l'ambition, mère de tous maux, s'enracinèrent aux cœurs de quatre ou cinq soldats ausquelz cet œuvre et travail ne plaisoit point.

Ces maraux commencèrent à pratiquer les meilleurs de la troupe, leurs donnans à entendre que c'estoit chose vile et deshoneste à hommes de maison comme ils estoient de s'occuper ainsi à vn travail abject et mechanique, attendu qu'ils pouvoient se rendre galans-hommes et riches s'ils vouloient busquer fortune au Pérou et aux terres Entilles^ avec les deux barques qui se batissoient. Que si le fait estoit trouvé mauvais en France, ils auroient moyen de se retirer en Italie ou ailleurs, attendant que la colère se passeroit; puis il surviendroit quelque guerre qui feroit tout oublier. Ce mot de richesse sonna si bien aux oreilles de ces soldats, qu'en fin, après avoir bien consulté l'affaire, ils se trouvèrent jusques au nombre de soixante-six, lesquels prindrent prétexte de remontrer à leur Capitaine le peu de vivres qui leur restoit pour se maintenir jusques à ce que les navires vinssent de France. Pour à quoy remédier leur sem-

bloit nécessaire d'envoyer à la Nouvelle-Hespagne, au Pérou, et à toutes les lies circonvoisines, ce qu'ils le suplioient de leur vouloir permettre. Le || Capi- 84 taine, qui se doutoit de ce qui estoit, et qui sçavoit le commandement que la Royne lui avoit fait de ne faire tort aux sujets du Roy d'Hespagne, ne chose dont il peut concevoir jalousie, leur fit réponse que les barques achevées, il donneroit si bon ordre à tout qu'ils ne manqueroient point de vivres, joint qu'ils en avoient encore pour quatre mois. De cette réponse ils firent semblant d'estre contens. Mais huit jours après, voyant leur Capitaine malade, oubliant tout honneur et devoir, ils commencent de nouveau à rebattre le fer, et protestent de se saisir du corps de garde et du Fort, voire de violenter leur Capitaine s'il ne vouloit condescendre à leur méchant désir.

Ainsi les cinq principaux autheurs de la sédition, armez de corps de cuirasse, la pistole au poing et le chien abhattu, entrèrent en sa chambre, disans qu'ils vouloient aller en la Nouvelle-Hespagne chercher leur aventure. Le capitaine leur remontra qu'ils regardassent bien à ce qu'ils vouloient faire. A quoy ils répondirent que tout y estoit regardé, et qu'il falloit leur accorder ce point, et ne restoit plus sinon de leur bailler les armes qu'il avoit en son pouvoir, de peur que (si vilainement outragé par eux) il ne s'en aidât à leur desavantage. Ce que ne leur ayant voulu accorder, ils prindrent tout de force, et l'emportèrent hors de sa maison , même après avoir offensé vn Gentil-homme qui s'en formalisoit. Puis se saisirent de la persone de leur Capitaine, et l'envoyèrent prisonnier en vn ji navire qui estoit à l'ancre au milieu 85

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de la rivière, où il fut quinze jours, assisté d'vn homme seul, sans visite d'aucun : et désarmèrent tous ceux qui tenoient son parti. En fin ils lui envoyèrent vn congé pour signer, lequel ayant refusé, ils lui mandèrent que s'il ne le signoit ils lui iroient couper la gorge. Ainsi contraint de signer leur congé, il leur bailla quelques mariniers avec vn pilote nommé Trenchant. Les barques parachevées, ils les armèrent des munitions du Roy, de poudres, de balles, et d'artillerie, et contraignirent le Vasseur leur livrer l'enseigne de son navire : puis s'en allèrent en intention de faire voile en vn lieu des EntHles nommé Leaugave^ et y prendre terre la nuit de Noël, à fin de faire vn massacre et pillage pendant qu'on diroit la Messe de minuit. Mais comme Dieu n'est point parmi telles gens, ils eurent de la division avant que partir, et se séparèrent au sortir de la rivière, et ne se veirent point qu'au bout de six semaines, pendant lequel temps l'vne des barques print vn bergantin chargé de quelque nombre de Cassava, espèce de pain de racine blanc et bon à manger, avec quelque peu de vin; et en cette conquête perdirent quatre hommes, sçavoir deux tués, et deux prisonniers; toutefois le bergantin leur demeura, et y transportèrent vne bonne partie de leurs hardes. De là ils résolurent d'aller à Baracou, village de l'ile lamaïque, où estans arrivés ils trouvèrent vne caravelle de cinquante à 86 soixante tonneaux, qu'ils prindrent; || et après avoir fait bonne chère au village cinq ou six jours, ils s'embarquèrent dedans abandonnans leur seconde barque, et tirèrent vers le cap de Tlûbron, où ils rencontrèrent vne patache qu'ils prindrent de force après avoir Ion-

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guement combattu. En cette patache fut pris le Gouverneur de la lamaïque, avec beaucoup de richesses tant d'or et d'argent que de marchandises, desquelles noz séditieux ne se contentans, délibérèrent en chercher encore en leur caravelle, et tirèrent vers la lamaïque. Le Gouverneur, fin et accort, se voyant conduit au lieu où il demandoit et commandoit, fit tant par ses douces paroles , que ceux qui l'avoient prins lui permirent de mettre dans vne barquette deux petits garçons pris quant et lui, et les envoyer au village vers sa femme, à fin de l'avertir qu'elle eust à faire provisions de vivres pour les lui envoyer. Mais au lieu d'écrire à sa femme il dit secrètement aux garçons qu'elle se mist en tout devoir de faire venir les vaisseaux des ports circonvoisins à son secours. Ce qu'elle fit si dextrement, qu'vn matin à la pointe du jour, comme les séditieux se tendent à l'embouchure du port, ils furent pris n'ayans peu découvrir les vaisseaux Hespagnols, tant pour l'obscurité du temps que pour la longueur du port. Il est vray que les vingt-cinq ou vingt-six qui estoient au oergantin les découvrirent; mais ce fut quand ils furent prés, et n'ayant le loisir de lever les ancres, coupèrent le cable et s'enfuirent, et vindrent passer à la veuë de la Havane en l'ile || de Cuba. Or le pilote 87 Trenchant, le trompeté et quelques autres mariniers qui avoient esté emmenez par force en ce voyage, ne désirant autre chose que s'en retourner vers leur Capitaine Laudonniere, s'accordèrent ensemble de passer la traverse du canal de Bahame, tandis que les séditieux dormiroient, s'ils voyoient le vent à propos ; ce qu'ils firent si bien que le matin au poinct du jour

environ le vingt-cinquième de Mars, ils se trouvèrent à la Floride, où connoissans le mal par eux commis, ils se mirent par manière de mocquerie à contrefaire les luges (mais ce fut après vin boire), d'autres contrefaisoient les Advocats, vn autre concluoit disant : « Vous ferez voz causes telles que bon vous semblera, mais si estans arrivés au Fort de la Caroline, le Capitaine ne vous fait pas tretous pendre, je ne le tiendray jamais pour homme de bien. » Leur voile ne fut pas plustôt découverte en la côte qu'vn Paraousti nommé Patica en envoya avertir le Capitaine Laudonniere. Sur ce le bergantin affamé vint surgir à l'embouchure de la rivière de May, et par le commandement d'icelui Capitaine fut amené devant le Fort la Caroline. Trente soldats lui furent envoyez pour prendre les quatre principaux autheurs de la sédition, ausquels on mit les fers aux pieds, et à tous le Capitaine Laudonniere fit vne remontrance du service qu'ils dévoient au Roy, duquel ils recevoient gages; de leur trop grande oubliance, et qu'ayans échappé la justice des hommes, ils n'avoient pu éviter celle de |j Dieu. Apres quoy les quatre enferrez furent condamnés à estre pendus et étranglez. Et voyans qu'il n'y avoit point d'huis de derrière contre cet Arrêt, ils se mirent en devoir de prier Dieu, Toutefois l'vn des quatre pensant mutiner les soldats leur dit ainsi : « Comment, mes frères et compagnons, souffrirez-vous que nous mourions ainsi honteusement ?» A cela le Capitaine Laudonniere, prenant la parole, respondit qu'ils n'estoient point compagnons de séditieux et rebelles au service du Roy. Neantmoins les soldats supplièrent le Capitaine de les faire passer

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par les armes, et que puis après si bon luy sembloit les corps seroient penduz. Ce qui fut exécuté. Voilà Tissuë de leur mutinerie, laquelle je croy avoir esté cause de la ruine des affaires des François en la Floride, et que les Hespagnols, irritez, les allèrent parapres forcer, quoy qu'il leur en ait coûté la vie. Ici est à considérer qu'en toutes conquêtes nouvelles, soit en mer, soit en terre, les entreprises sont ordinairement troublées, estant les rebellions aisées à se lever, tant par la longue distance du païs, que par l'espoir que les soldats ont de faire leur profit, comme il se voit assez par les histoires anciennes, et par les hurtades avenues de nôtre siècle à Christophe Colomb, après sa première découverte; à Francesco Pezarre, à Diego d'Alimagro au Pérou, et à Fernando de Cortés.

Il Ce que fit le Capitaine Laudonniere estant délivré de ses sedi- 89 iieux. Deux Hespagnols réduits à la vie des sauvages. Les discours qu'ils tindrent tant d'eux-mêmes que des peuples Indiens. Habitans de Serropé ravisseurs de filles. Indiens dissimulateurs.

Chap. XIII.

YANT parlé de ces rebellions, il faut main- » tenant reprendre nos erres, et aller tirer ;de prison le capitaine Laudonniere à l'aide ■ du sieur d'Ottigni son Lieutenant et de son Sergent,qui après le départdes mutins l'allerent quérir

et le remenerent au Fort, là où estant arrivé, il assembla ce qui restoit, et leur remontra les fautes commises par ceux qui l'avoient abandonné, les priant leur en souvenir pour en témoigner vn jour en temps et lieu. Là-dessus chaucun promet bonne obéissance, à quoy ils n'ont oncques failly, et travailloient de courage, qui aux fortifications, qui aux barques, qui à autre chose. Les Indiens le visitoient souvent lui apportans des presens, comme poissons, cerfs, poules d'Inde, leopars, petits ours, et autres vivres qu'il recompensoit de quelques menues marchandises. Vn jour, il eut avis qu'en la maison d'vn Paraousti , nommé Onathaqua , demeurant à quelque cinquante lieues loing 90 de la Caroline vers le Su , y 1| avoit deux hommes d'autre nation que de la leur. Par promesse de recompense il les fit chercher et amener. C'estoient Hespagnols nuds, portans cheveux longs jusques aux jarrets , bref ne differans plus en rien des Sauvages. On leur coupa les cheveux, lesquels ils ne voulurent perdre, ains les enveloppèrent dans vn linge , disans qu'ils les vouloient reporter en leur païs, pour témoigner le mal qu'ils avaient enduré aux Indes. Aux cheveux de l'vn fut trouvé quelque peu d'or caché pour environ vingt-cinq escus, dont il fit présent au Capitaine. Enquis de leur venue en ce païs-là, et des lieux où ils pouvoient avoir esté , ils répondirent qu'il y avoit dés-ja quinze ans passez que trois navires dans l'vn desquels ils estoient se perdirent au travers d'vn lieu nommé Calos, sur les basses que l'on dit les Martyres, et que le Paraousti de Calos retira la plus grande part des richesses qui y estoient , mais la pluspart du monde se sauva et plusieurs femmes,

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entre lesquelles y avoit trois ou quatre Damoiselles mariées demeurantes encor' et leurs enfans aussi avec ce Paraousîi de Calos, qui estoit puissant et riche, ayant une fosse de la hauteur d'vn homme et large comme vn tonneau pleine d'or et d'argent , laquelle il estoit fort aisé d'avoir avec quelque nombre d'arquebuziers. Disoient aussi que les hommes et femmes es danses portoient à leurs ceintures des platines d'or larges comme vne assiette, la pesanteur desquelles leur faisoit empêchement à la danse. Ce qui provenoit la pluspart des navires Hespagnoles || qui 91 ordinairement se perdoient en ce détroit. Au reste que ce Paraousîi pour estre révéré de ses sujets leur faisoit à croire que ses sorts et charmes estoient cause des biens que la terre produisoit ; et sacrifioit tous les ans vn homme au temps de la moisson, pris au nombre des Hespagnols qui par fortune s'estoient perduz en ce détroit.

L'vn de ces Hespagnols contoit aussi qu'il avoit long temps servi de messagère ce Paraousû de Calos, et avoit de sa part visité vn autre Paraousû nommé Oatchaqua , demeurant à cinq journées loin de Calos ; mais qu'au milieu du chemin il y avait vne ile située dans vn grand lac d'eau douce, appellée Serropé, grande environ de cinq lieues, et fertile principalement en dates qui proviennent des palmes, dont ils font vn merveilleux trafic, non toutefois si grand que d'vne certaine racine propre à faire du pain, dont quinze lieues à-l'entour tout le pais est nourri. Ce qui apporte de grandes richesses aux habitans , lesquels d'ailleurs sont fort belliqueux, comme ils ont quelquefois témoigné enlevans la fille d'Oatchaqua, et ses

compagnes , laquelle jeune fille il envoyoit au Paraousîi de Calos pour la lui donner en mariage. Ce qu'ils reputent à vne glorieuse victoire, car ils se marient puis après à ces filles , et les aiment éperduëment.

Davantage comme le Paraousti Satoariona sans cesse importunoit le Capitaine Laudonniere de se joindre avec lui pour parfaire la guerison à Ouae Outina^ di- 92 sans que sans son res-|| pect il l'eust plusieurs fois défait, et en fin eust accordé la paix, les deux Hespagnols, qui conoissoient le naturel des Indiens, donnèrent avis de ne se point fier en eux, pource que quand ils faisoient bon visage, c'estoit lorsqu'ils machinoient quelque trahison j et estoient les plus grands dissimulateurs du monde. Aussi ne s'y fient noz François que bien à point.

Comme le sieur Laudonniere fait provision de vivres. Découverte d'vn Lac aboutissant à la mer du Su. Montagne de la Mine. Avarice des Sauvages. Guerre. Victoire à Vaide des François.

Chap. XIV.

E mois de lanvier venu, le Capitaine n'estoit sans souci à cause des vivres qui tous é les jours appetissoient; partant il envoyoit sjssBcic^ de tous cotez vers les Paraoustis ses amis qui le secouroient. Entre autres la véve du Paraomîi Hioacaia, demeurante à douze lieues du Fort des Fran-

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cois, lui envoya deux barques pleines de mil et de gland , avec quelques bottées pleines de fueilles de Cassiné , de quoy ils font leur breuvage. Cette véve etoit tenue pour la plus belle de toutes les Indiennes, tant honorée de ses sujets , que la pluspart du temps ils la portoient sur leurs épaules , ne voulans qu'elle allast à pied. Il y survint en ce temps-là vne telle manne de ramiers par l'es- || pace d'environ sept se- gS maines , que noz François en tuoient chaque jour plus de deux cens par le bois. Ce qui ne leur venoit mal à point. Et comme il n'est pas bon de tenir vn peuple en oisiveté, le Capitaine employoit ses gens à visiter ses amis, et ce faisant, découvrir le dedans des terres, et acquérir toujours de nouveaux amis. Ainsi envoyant quelques-vns des siens à-mont la rivière, ils allèrent si avant qu'ils furent bien trente lieues au dessus d'un lieu nommé Mathiaqua , et là découvrirent l'entrée d'vn Lac, à l'autre côté duquel ne se voyoit aucune terre, selon le rapport des Indiens, qui même bien souvent avoient monté sur les plus hauts arbres du pais pour voir la terre, sans pouvoir la découvrir. Et quand je considère ceci , et en fais vn rapport avec ce qu'écrit le sieur Champlain au voyage qu'il fit en la grande rivière de Canada en l'an mil six cens trois , d'vn grand lac qui est au commencement de cette rivière et d'où elle sort , lequel a trente journées de long, et au bout l'eau y est salée, estant douce au commencement, je suis induit à croire que c'est ici le même lac, et qui aboutit à la mer du Su. Toutefois, le même dit, au rapport des Sauvages, qu'en la rivière des Iroquois (qui se décharge en ladite rivière du Canada ) il y a deux lacs

longs chacun de cinquante lieues, et que du dernier sort vne rivière qui va descendre en la Floride à cent ou sept vingts lieues d'icelui lac. Mais ceci n'estant encore bien avéré , je m'arrête aussi tôt à ma première conjecture qu'à celle-ci.

94 II Noz François ayans borné leur découverte à ce lac , ne pouvans passer outre , revindrent par les villages Edelano, Eneguape, Chilili, Paîica et Coya, d'où ils allèrent visiter le grand Ouae Outina , lequel fit tant qu'il retint six de noz François, bien aise de les avoir prés de lui. Avec la barque s'en retourna vn qui estoit demeuré là plus de six mois, lequel rapporta que jamais il n'avait veu vn plus beau païs. Entre autres choses, qu'il avoit veu un lieu nommé Hostaquai d'où le Paraousti estoit si puissant, qu'il pouvoit mettre trois ou quatre mille Sauvages en campagne, avec lequel si les François se vouloient entendre, ils assujettiroient tout le païs en leur obéissance, et possederoient la montagne de Palassi, au pied de laquelle sort vn ruisseau, où les Sauvages puisent l'eau avec vne cane de roseau creuse et sèche jusques à ce que la cane soit remplie, puis ils la secouent, et trouvent que parmi ce sable il y a force grains de cuivre et d'argent.

En ces quartiers avoit demeuré fort long temps vn François nommé Pierre Gambie, pour apprendre les langues et trafiquer avec les Indiens, et comme il retournoit à la Caroline conduit dans vn Canoa (petit bateau tout d'vne pièce) par deux Sauvages, ils le tuèrent pour avoir quelque quantité d'or et d'argent qu'il avoit amassé.

;^ Quelques jours après, le Paraousti Outina demanda

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des forces aux François pour guerroyer son ennemi Potavou, afin d'aller aux montagnes sans empêchement. Sur ce conseil || pris, le Capitaine lui envoya 95 trente arquebuziers, quoy qu'Outina n'en eust demandé que neuf ou dix (car il se faut deffier de ce peuple), lesquels arrivez, on charge de vivres femmes, enfans et hermaphrodites, dont il y a quantité en ce païs-là. Ne pouvans arriver en vn jour vers Potavou, ils campent dans les bois, et se partissent six à six faisans des feuzà l'entour du lieu où est couché le Paraousti, pour la garde duquel sont ordonnez certains archers, ausquels il se fie le plus. Le jour venu, ils arrivent prés d'vn lac où, découvrans quelques pécheurs, ils ne passent outre (car ils ne font point la pêcherie sans avoir nombre de sentinelles au guet). En fin, pensans les surprendre, ils n'en peurent attraper qu'vn, lequel fut tué à coups de flèches, et tout mort, les Sauvages le tirèrent à bord, et lui enlevèrent la peau de la tête , et lui coupèrent les deux bras, reservans les cheveux pour en faire des triomphes. Outina se voyant découvert, consulta son larva, c'est à dire Magicien, lequel après avoir fait quelques signes hideux à voir, et prononcé quelques paroles, dit à Outina qu'il n'estoit pas bon de paeser outre, et que Potavou l'attendoit avec deux mille hommes, lesquels estoient tous fournis de cordes pour lier les prisonniers qu'il s'asseuroit de prendre. Cette réponse ouïe, Outina ne voulut passer outre. De quoy le sieur d'Ottigni fâché, dit qu'on lui donnast vn guide, et qu'il les vouloit aller attaquer avec sa petite troupe. Outina eut honte de ceci, et voyant ce bon courage, délibéra de tenter la fortune. Aussi

96 ne falloit-il pas de trouver || l'ennemy au lieu où le Magicien avoit dit, où se fit l'écarmouche, qui dura bien trois grosses heures : en laquelle véritablement Outina eust esté défait, n'eust esté que les arquebuziers François portèrent tout le faix du combat, et tuèrent un grand nombre des soldats de Patavou , qui fut cause de le mettre en déroute. Outina se contenta de cela, fit retirer ses gens, au grand mécontantement du sieur d'Ottigni, qui desiroit fort de poursuivre la victoire. Apres qu'il fut arrivé en sa maison , il envoya ses messagers à dix-huict ou vingt Paraoustis de ses vassaux , les avertir de se trouver aux festes et danses qu'il entendoit célébrer à cause de sa victoire. Cela fait, le sieur d'Ottigni s'en retourne, lui laissant douze hommes pour son asseurance.

Grande nécessité de vivres entre les François accrue jusques à vne extrême famine. Guerre pour avoir la vie. Prise d'Outina. Combat des François contre les Sauvages. Façon de combattre d'iceux Sauvages.

Chap. XV.

oz François Floridiens avoient eu promesse de rafraîchissements et secours dans la fin du mois d'Avril. Cet espoir fut cause qu'ils ne se donnoient gueres de peine de bien ménager leurs vivres, lesquels le Capitaine leur 97 faisoit distribuer éga- |I lement, autant plus petit qu'à

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lui-même. Et toutefois ils n'en pouvoient plus recouvrer du païs, parce que durant les mois de lanvier, Février et Mars, les Indiens quittent leurs maisons, et vont à la chasse par le vague des bois. Cela fut cause que le mois de May venu sans qu'il arrivast rien de France, ils se trouvèrent en nécessité de vivres jusques à courir aux racines de la terre, et à quelque ozeille qu'ils trouvoient par les bois et les champs. Car ores que les Sauvages fussent de retour, ayans auparavant troqué leur mil, fèves et fruits pour de la marchandise, ils ne donnoient aucun secours que de poisson, sans quoy véritablement les François fussent morts de faim. Cette famine dura six semaines, pendant lequel temps ils ne pouvoient travailler, et s'en alloient tous les jours sur le haut d'vne montagne en sentinelle, pour voir s'ils découvriroient point quelque vaisseau François. En fin, frustrez de leur espérance, ils s'assemblent et prient le Capitaine de donner ordre au retour, et qu'il ne falloit laisser passer la saison. Il n'y avoit point de navire capable de les recevoir tous, si bien qu'il en falloit bâtir vn. Les charpentiers appeliez promirent qu'en leur fournissant les choses nécessaires ils le rendroient parfait pour le huitième d'Aoust. Là-dessus chacun au travail : il ne restoit plus qu'à trouver des vivres. Ce que le Capitaine entreprit faire avec quelques-vns de ses gens et les matelots. Pour quoy accomplir il s'embarque sur la rivière sans aucuns vivres, pour en aller chercher, vivant seulement [j de g8 framboises, d'vne certaine graine petite et ronde, et de racines de palmites qui estoient es côtes de cette rivière, en laquelle après avoir navigé en vain, il fut

contraint de retourner au Fort, où les soldats, commençans à s'ennuyer du travail, à cause de l'extrême famine qui les pressoit, proposèrent, pour le remède de leur vie, de se saisir d'vn des Paraousds. Ce que le Capitaine ne voulut faire du commencement, ains les envoya avertir de leur nécessité, et les prier de leur bailler des vivres pour de la marchandise; ce qu'ils firent l'espace de quelques jours qu'ils apportèrent du gland et du poisson ; mais reconoissans la nécessité des François, ils vendoient si chèrement leurs denrées qu'en moins de rien ils leur tirèrent toute la marchandise qu'ils avoient de reste. Qui pis est, craignans d'estres forcés, ils n'approchèrent plus du Fort que de la portée d'vne arquebuze. Là les soldats alloient tout exténués et le plus souvent se depouilloient de leurs chemises pour avoir vn poisson. Que si quelquefois ils remontroient le prix excessif, ces méchans répondoient brusquement : « Si tu fais si grand cas de ta marchandise, mange-la, et nous mangerons nôtre poisson ; » puis ils s'éclatoient de rire et se mocquoient d'eux. Ce que les soldats ne pouvans souffrir, avoient envie de leur en faire payer la folle enchère, mais le Capitaine les appaisoit au mieux qu'il pouvoit. A la parfin il s'avisa d'envoyer vers Outina pour le prier de le secourir de gland et de 99 mil. Ce qu'il fit assez pe- 1| titement, et en lui baillant deux fois autant que la marchandise valloit. Sur ces entrefaites il se présenta quelque occasion de respirer sur ce qn'Outina manda qu'il vouloit faire prendre et châtier vn Paraousti de ses sujets, lequel avoit des vivres ; et que si on le voulait aider de quelques forces, il conduiroit les François au village

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de cetui-là. Ce que fit le Capitaine Laudonniere; mais arrivez vers Outina, il les fit marcher contre ses autres ennemis. Ce qui depleut au sieur d'Ottigni, conducteur de l'œuvre, et eust mis Outina en pièces sans le respect de son Capitaine. Cette mocquerie rapportée au Fort de la Caroline, les soldats r'entrent en leur première délibération de punir l'audace et méchanceté des Sauvages, et prendre vn de leurs Paraoustis prisonnier. Le Capitaine Laudonn'ere, comme forcé à ceci, en voulut estre le conducteur, et s'embarquèrent cinquante des meilleurs soldats en deux barques cinglans vers le païs d'Outina, lequel ils prindrent prisonnier, ce qui ne fut sans grands cris et lamentations des siens; mais on leur dit que ce n'estoit pour lui faire mal, ains pour recouvrer des vivres par son moyen. Le lendemain cinq ou six cens Archers Indiens vindrent annoncer que leur ennemi Potavou, averti de la capture de leur Paraousti, estoit entré en leur village, éloigné de six lieues de la rivière, et avoit tout brûlé, et partant prioient les François de les secourir. Cependant ils voyoient des gens en embuscade en intention de les char- [{ ger s'ils i oo hissent descendus à terre. Se voyans découverts, ils envoyèrent quelque peu de vivres. Et mesurans les François à leur cruauté, qui est de faire mourir tous les prisonniers qu'ils tiennent, et partant desesperans de la liberté d^Outina, ils procédèrent à l'.élection d'vn nouveau Paraousti, mais le beau père d'Outina éleva dessus le siège Royal (pour vser de nôtre mot) l'vn des petits enfans d'icelui Outina, et fit tant que par la pluralité des voix l'honneur lui fut rendu d'vn chacun. Ce qui fut préque cause de grands troubles

entre eux. Car il y avoit le parent d'vn Paraousîi voisin de là qui y pretendoit, et avoit beaucoup de voix entre ce peuple. Ce-pendant Outina demeuroit prisonnier avec vn sien lils; et entendu par ses sujets le bon traitement qu'on lui faisoit, ils le vindrent visiter avec quelques vivres. Les ennemis d'' Outina ne dormoient point, et venoient de toutes parts pour le voir, s'efforçans de persuader à Laudonniere qu'il le fist mourir, et qu'il ne manqueroit de vivres, même Satouriona, lequel envoya plusieurs fois des presens de victuailles pour l'avoir en sa puissance, dont se voyant éconduit, il se désista d'y plus prétendre. La famine ce-pendant pressoit de plus en plus, car il ne se trouvoit ni mil, ni fèves partout, ayant esté employé ce qui restoit aux semailles ; et fut si grande la disette qu'on faisait bouillir et piler dans un mortier des racines pour en faire du pain : même vn soldat ramassa dans les balieures toutes les arrêtes de poisson qu'il peut trouver, et les mit sécher pour les ICI II mieux briser, et en faire aussi du pain, si bien qu'à la pluspart les os perçoient la peau; même la rivière estoit en stérilité de poissons; et en cette deffaillance estoit difficile de se defîendre si les Sauvages eussent fait quelque effort.

En ce desespoir vint vn avis des Indiens voisins, sur le commencement de luin, qu'au haut païs de la rivière il y avoit du mil nouveau. Laudonniere y alla avec quelques-vns des siens, et trouva qu'il estoit vray. Mais d'vn bien avint vn mal : car la pluspart de ses soldats, pour en avoir plus mangé que leur estomac n'en pouvoit cuire, en furent fort malades. Et de vérité il y avoit quatre jours qu'ils n'avoient mangé

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que de petits pinocs (fruits verds qui croissent parm les herbes des rivières, et sont gros comme cerises) et quelque peu de poisson.

De là il s'achemina pour aller surprendre le Paraousti d'Edelano, lequel avoit fait tuer vn de ses hommes, pour avoir son or, mais il en eut le vent, et gaigna aux pieds avec tout son peuple. Les soldats François bruslerent le village, qui fut vne faible vengeance, car en vne heure ce peuple aura bâti vne nouvelle maison. Arrivé à la Caroline, les pauvres soldats et ouvriers affamez ne prindrent le loisir d'égrener le mil qui leur fut distribué, ains le mangèrent en épie. Et est chose étrange qu'il faut garder les champs en ce païs-là, depuis que les bleds (ou mils) viennent à maturité, non seulement à cause des mulots, mais aussi à cause des larrons, ainsi qu'on fait pardeça les raisins en temps de || vendange. Ce que ne sçachans 102 deux charpentiers François, ils furent tuez pour en avoir cueilli vn peu. La canne, ou tuyau de ce mil, est si douce et sucrée, que les petits animaux de la terre la mangent bien souvent par le pied, comme il m'est avenu en ayant semé en nôtre voyage fait avec le sieur de Poutrincourt.

Ainsi que ces choses se passoient, deux des sujets d^Outina et vn hermaphrodite apportèrent nouvelles que dés-ja les mils estoient meurs en leur terroir. Ce qui fut cause qu^Outina promit du mil et des fèves à foison si on le vouloit remener. Conseil pris, sa requête lui fut accordée, mais sans fruit, car estans prés de son village, on y envoya, et ne s'y trouva personne; toutefois le beau-pere et la femme d'Outina en estans avertis, vindrent aux barques Françoises

avec du pain, et entretenans d'espérance le Capitaine, tachoient de le surprendre. En fin, se voyans découverts, dirent ouvertement que les grains n'estoient encore meurs. De manière qu'il fallut remener Outina, lequel pensa estre tué par les soldats, voyans la méchanceté de ces Indiens.

Quinze jours après, Outina pria derechef le Capitaine de le remener, s'asseurant que ses sujets ne feroient difficulté de bailler des vivres, et que le mil estoit meur ; et en cas de refus, qu'on fit de lui tout ce qu'on voudroit. Laudonniere en personne le conduit jusqu'à la petite rivière qui venoit de son village. On envoyé Outina avec quelques soldats moyenio3 nant otages, qui furent mis à la chêne, || craignant l'évasion. Sur ces divers pourparlers, Ottigni avec sa troupe s'en alla en la grande maison d'Outina, où les principaux du païs se trouvèrent ; et pendant qu'ils faisoient écouler le temps, ils amassoient des hommes, se plaignoient que les François tenoient leurs mèches allumées, demandoient qu'elles fussent éteintes, et qu'ils quitteroient leurs arcs : ce qui ne leur fut accordé. Outina ce- pendant demeuroit clos et couvert et ne se trouvoit point es assemblées. Et comme on se plaignoit à lui de tant de longueurs, il répondit qu'il ne pouvoit empêcher ses sujets de guerroyer les François; qu'il avait veu par les chemins des flèches plantées, au bout desquelles y avoit des cheveux longs, signe certain de guerre dénoncée et ouverte; et que pour l'amitié qu'il portoit aux François, il les avertissoit que ses sujets avoient délibéré de mettre des arbres au travers de la petite rivière, pour arrêter là leurs barques et les combattre à l'aise. Là-dessus

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on ouït la voix d'vn François qui avoit préque toujours esté parmi les Indiens, lequel crioit pour autant qu'on le vouloit porter dans le bois pour l'égorger, dont il fut secouru et délivré. Toutes ces choses considérées, le Capitaine arrêta de se retirer le 27. de Juillet. Parquoy il fit mettre ses soldats en ordre, et leur bailla à chacun vn sac de mil ; puis s'achemina vers les barques, pensant prévenir l'entreprise des Sauvages. Mais il rencontra au bout d'vne allée d'arbres de deux à trois cens Indiens, lesquels les saluèrent d'vne infinité de flechades bien furieusement. Il Cet effort fut vaillamment soustenu par l'en- 104 seigne de Laudonniere, si bien que ceux qui tombèrent morts rafraichirent vn peu la colère des survivans. Cela fait, les nôtres poursuivirent leur chemin en bon ordre pour gaigner païs. Mais au bout de quatre cens pas ils furent rechargés d'vne nouvelle troupe de Sauvages en nombre de trois cens, qui les assaillirent en front, ce-pendant que le reste des precedens leur donnoient en queue. Ce second assaut fut soustenu avec tant de valeur qu'il est possible par le sieur d'Ottigni. Et bien en fut besoin estant si petit nombre contre tant de Barbares qui n'ont autre étude que la guerre.

Leur façon de combattre estoit telle , que quand deux cens avoient tiré, ils se retiroient et faisoient place aux autres qui estoient derrière, et avoient cependant le pied et l'œil si prompts, qu'aussitôt qu'ils voyoient coucher l'arquebuze en joue, aussi-tôt estoient-ils en terre, et aussi-tôt relevez pour répondre de l'arc, et se détourner si d'avanture ils sentoient que l'on voulust venir aux prises : car il n'y

a rien que plus ils craignent , à cause des dagues et des épées. Ce combat dura depuis neuf heures du matin jusques à ce que la nuict les sépara. Et n'eust esté qu'Ottigni s'avisa de faire rompre les flèches qu'ils trouvoient par les chemins, il n'y a point de doute qu'il eust eu beaucoup d'affaires : car les flèches, par ce moïen, deffailiirent aux Barbares, et furent contraints se retirer. La revue faite , se trouva faute de deux hommes qui avoient esté tués, etvingtio5 deux y en avoit || de navrez, lesquels à peine peurent estre conduits jusques aux barques. Tout ce qui se trouva de mil ne fut que la charge de deux hommes, qui fut distribué également. Car lors que le combat avoit commencé, chacun fut contraint de quitter son sac pour se def fendre.

Voilà" comme pour la vie on est contraint de rompre les plus étroites amitiez. La pestilence, disoit vn Ancien (i) , est chose heureuse, le carnage d'vne bataille perdue chose heureuse , bref, toute sorte de mort est aisée; mais la cruele faim épuise la vie, saisit les entrailles, tourment de l'esprit, dessèchement du corps, maîtresse de transgression, la plus dure de toutes les nécessitez, le plus difforme de tous les maux, la peine la plus intolérable qui soit même aux enfers. Ce fut vne pauvre providence aux François de porter des vivres si écharcement qu'il n'y en eust que pour vne chetive année. Et puis qu'on vouloit habiter en la province, et qu'on la tenoit pour bonne et de bon rapport, il falloit tout d'vn coup se pourvoir de vivres pour deux ou trois ans, puisque le Roy

(i) Quintil., en la Déclam. 12.

DE LA NovvELLE- France. 99

embrassoit cette affaire; et s'addonner courageusement à la culture de la terre ayans l'amitié du peuple. Les accidens de mer sont si journaliers, qu'il est difficile d'exécuter les promesses à point nommé, quand bien on auroit bonne volonté de ce faire. Noz voyages, grâces à Dieu , n'ont point esté réduits à cette misère, ny en ont approché. Et en tout cas noz rives de mer sont en tout temps remplies de coquillages, comme de moules, coques et palourdes, qui ne manquent point au plus long et plus rigoureux hiver.

Il Provisions de mil. Arrivée de quatre navires Angloises. Re- 106 ception du Capitaine et gênerai Anglais. Humanité et courtoisie d'icelui envers les François.

Chap. XVI.

^n,'^^ RES que Laudonniere eut rendu et fait yi rendre grâces à Dieu de la délivrance de aj^ ses gens, se voyant frustré de ce côté, il ,^^^\^^ fit diligence de trouver des vivre d'ailleurs. Et de fait en trouva quantité à l'autre part de la rivière, aux villages de Saranaï et d'Emoloa. Il envoya aussi vers la rivière de Somme, dite parles Sauvages Ircana, où le Capitaine Vasseur et son Sergent allèrent avec deux barques, et y trouvèrent vne grande assemblée des Paraoustis du païs, entre lesquels estoit Athore, fils de Satouriona, Apalou, et Tacadocorou, assemblez là pour se réjouir, pource

qu'il y a de belles femmes et filles. Noz François leur firent des presens; en contre-change de quoy leurs barques furent incontinent chargées de mil. Se voyans honnestement pourveuzde vivres, ils diligenterent au parachèvement des vaisseaux pour retourner en France, et commencèrent à ruiner ce qu'avec beaucoup de peines ils avoient bâti. Cependant il n'y avoit celui qui n'eust vn extrême regret d'abandonner vn païs de vérité fort riche et de bel espoir, auquel il avoit tant enduré pour découvrir ce que par 107 la propre j| faute des nôtres il falloit laisser. Car si, en temps et lieu, on leur eust tenu promesse, la guerre ne se fust meuë à l'encontre d'Outina, lequel et autres ils avoient entretenus en amitié avec beaucoup de peines, et n'avoient encore perdu leur alliance, nonobstant ce qui s'estoit passé.

Comme vn chacun rongeoit ces choses en son esprit, voici paroître quatre voiles en mer le troisième jour d'Aoust, dont ils furent épris d'une excessive joye mêlée de crainte tout ensemble. Apres que ces navires eurent mouillé l'ancre, ils découvrirent comme ils envoyoient vne de leurs barques en terre, veu laquelle Laudonniere fit armer en diligence l'vne des siennes pour envoyer au devant, et sçavoir quelles gens c'estoient. Ce-pendant, de crainte que ce ne fust Hespagnols, il fit mettre ses soldats en ordre, et les tenir prêts. La barque retournée, il eut avis que c'estoient Anglois, et de fait ils amenèrent avec eux vn Diepois , lequel au nom du gênerai Anglois vint prier Laudonniere de permettre qu'ils prinssent des eaux, dont ils avoient grande nécessité, faisans entendre qu'il y avoit plus de quinze jours qu'ils rodoient

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du long de la côte sans en pouvoir trouver. Ce Diepois apporta deux flaccons de vin avec du pain de froment, qui furent départis à la pluspart de la compagnie. Chacun peut penser si cela leur apporta de la réjouissance. Car le Capitaine même n'avoit point beu de vin il y avoit plus de sept mois. La requeste de l'Anglois accordée , il vint trouver le Capitaine Laudonniere dans vne |[ grande barque accompagné io8 de ses gens honorablement vetuz , toutefois sans armes, et fit apporter vne grande quantité de pain et de vin pour en donner à vn chacun. Le Capitaine ne s'oublia à lui faire la meilleure chère qu'il pouvoit. Et à cette occasion fit tuer quelques moutons et poules qu'il avoit jusques alors soigneusement gardez, espérant en peupler la terre. Car pour toutes sortes de maladies et de nécessitez qui lui fussent survenues, il n'avoit voulu qu'vn seul poulet fust tué. Ce qui fut cause qu'en peu de temps il en avoit amassé plus de cent chefs.

Or ce-pendant que le gênerai Anglois estoit là trois jours se passèrent, pendant lesquels les Indiens abordoient de tous cotez pour le voir, demandans à Laudonniere si c'estoit pas son frère, ce qu'il leur accordoit, et adjoutoit qu'il l'estoit venu secourir avec si grande quantité de vivres, que de là en avant il se pourroit bien passer de prendre aucune chose d'eux. Le bruit incontinent en fut épandu par toute la terre, si bien que les ambassadeurs venoient de tous cotez pour traiter alliance au nom de leurs maîtres avec lui, et ceux mêmes qui par avant avoient envie de lui faire la guerre se déclarèrent ses amis et serviteurs, à quoy ils furent receuz. Le gênerai conçut

incontinent l'envie et la nécessité qu'avoient les François de retourner en France ; et pource il offrit de les passer tous. Ce que Laudonniere ne voulut, estant en doute pour quelle raison il s'offrit si libéralement et ne sçachant en quel estât estoient les affaires de France avec les Anglois ; et craignant encore 109 II qu'il ne voulust attenter quelque chose en la Floride au nom de sa maîtresse. Parquoy il fut refusé tout à plat, dont s'éleva vn grand murmure entre les soldats, lesquels disoient que leur Capitaine avoit envie de les faire tous mourir. Ils vindrent donc trou" ver le Capitaine en sa chambre, et lui firent entendre leur dessein, qui estoit de ne refuser l'occasion. Laudonniere avant demandé une heure de temps pour leur répondre, amassa les principaux de sa compagnie, lesquels (après leur en avoir communiqué) répondirent tous d'vne voix qu'il ne devoit refuser la commodité qui se presentoit, et qu'estans délaissés il estoit loisible de se servir des moyens que Dieu avoit envoyez.

Ils achetèrent donc vn des navires de l'Anglois à prix honeste, pour la somme de sept cens escus, et lui baillèrent partie de leurs canons et poudres en gage. Ce marché ainsi fait, il considéra la nécessité des François, qui n'avoient pour toute nourriture que du mil et de l'eau : dont émeu de pitié il s'offrit de les aider de vingt banques de farine, six pipes de fèves, vn poinson de sel , et vn quintal de cire pour faire de la chandele. Or pour autant qu'il voyoit les pauvres soldats pieds nuds, il offrit encores cinquante paires de souliers. Ce qui fut accepté, et accordé de prix avec lui. Et particulièrement encore il fit présent

DE LA NOVVELLE-FUANCE. I03

au Capitaine d'vne jare d'huile, d'vne jane de vinaigre, d'vn baril d'olives , d'vne assez grande quantité de ris , et d'vn baril de biscuit blanc. Et fit encore plusieurs autres presens aux principaux officiers de Il la compagnie selon leurs qualitez. Somme, il ne se i lo peut exprimer au monde plus grande courtoisie que celle de cet Anglois, appelle maitre Jean Havvkins, duquel si j'oubliois le nom, je penserois avoir contre lui commis ingratitude.

Incontinent qu'il fut parti , on fait diligence de se fournir de biscuit, au moyen des farines que les Anglois avoient laissé , on relie les futailles nécessaires pour les provisions d'eau. Ce qui fut d'autant plustôt expédié que le désir de retourner en France fournissoit à vn chacun de courage. Estans prêts de faire voile, il fut avisé de mener en France quelques beaux Indiens et Indiennes, à fin que si derechef le voyage s'entreprenoit ils peussent raconter à leurs Paraovsiis . la grandeur de noz Rois, l'excellence de noz Princes, la bonté de nôtre païs, et la façon de vivre des François. A quoy le Capitaine avoit fort bien pourveu, si les affaires ne se fussent ruinées, comme il sera dit aux chapitres prochainement suivans.

Préparation du Capitaine Laudonniere pour retourner en France. Arrivée du Capitaine Jean Ribaut. Calomnies contre Laudonniere. Navires Hespagnoles ennemies. Délibération sur leur venue.

Chap. XVII.

N n'attendoit plus que le vent et la marée, lesquels se trouvèrent propres le vingthuitième jour du mois d'Aoust, quand (sur le point de sortir) voici que les Capi- III taines Vasseur et Verdier || commencèrent à découvrir des voiles en la mer, dont ils avertirent leur gênerai Laudonniere : sur quoy il ordonna de bien armer vne barque pour aller découvrir et reconoitre quelles gens c'estoient , et ce-pendant fit mettre ses gens en ordre et en tel équipage que si c'eussent esté ennemis : en quoy il y avoit sujet de doute, car sa barque estoit arrivée vers le vaisseau à deux heures après midi, et n'avoient fait sçavoir aucunes nouvelles de tout le jour. Le lendemain au matin entrèrent en la rivière environ sept barques (entre lesquelles estoit celle qu'avoit envoyée Laudonniere) chargées de soldats, tousayans l'arquebuze et le morion en tête, lesquels marchoient tous en bataille le long des coteaux où estoient quelques sentinelles Francoises, ausquelles ils ne voulurent donner aucune réponse, nonobstant toutes les demandes qu'on leur fit : tellement que l'vne desdites sentinelles fut

DE LA NoVVELLE-FrANCE. Io5

contraint leur tirer une arquebuzade , sans toutefois les assener à cause de la trop grande distance. Laudonniere pensant que ce fust ennemis fit dresser deux pièces de campagne, qui lui estoient restées : de façon que si approchans du Fort ils n'eussent crié que c'estoit le Capitaine Ribaut, il n'eust failli à leur faire tirer la volée. La cause pour laquelle le Capitaine Ribaut estoit venu de cette façon estoit pour ce qu'on avoit fait des rapports en France que Laudonniere trenchoit du grand et du Roy, et qu'à grand peine pourroit-il endurer qu'vn autre que lui entrast au Château de la Caroline pour y com- |j man- 1 1 2 der. Ce qui estoit colomnieux. Estant donc fait certain que c'estoit le Capitaine Ribaut , il sortit du Fort pour aller au devant de lui, et lui rendre tous les honneurs qu'il lui estoit possible. 11 le fit saluer par vne gentille scopeterie de ses arquebuziers, à laquelle il répondit de même. La réjouissance fut telle que chacun se peut imaginer. Sur les faux rapports susdits, le Capitaine Ribaut vouloit arrester le Capitaine Laudonniere pour demeurer là avec lui , disant qu'il écriroit en France, et feroit évanouir tous ces bruits. Laudonniere dit qu'il ne lui seroit point honorable de faire telle chose, d'estre inférieur en vn lieu où il auroit commandé en chef, et où il auroit enduré tant de maux. Et que lui-même Ribaut^ mettant la main à la conscience, ne lui conseilleroit point cela. Plusieurs autres propos furent tenuz tant avec ledit Ribaut que d'autres de sa compagnie , et répondu par Laudonniere aux calomnies qu'on lui avoit mis sus en Cour, mémement sur ce qu'on avoit fait trouver mauvais à monsieur l'Admirai qu'il avoit mené vne

io6 Histoire

bonne femme pour subvenir aux nécessitez du ménage, et des malades, laquelle plusieurs là même avoient demandé en mariage , et de fait a esté mariée depuis son retour en France à vn de ceux qui la desiroient estans en la Floride. Au reste qu'il est nécessaire en telles entreprises se faire reconoitre et obeïr suivant sa charge, de peur que chacun ne vueille estre maitre se sentant éloigné de plus grandes forces. Que si les rapporteurs avoient appelle cela rigueur, cette ii3 chose venoit II plustot de la désobéissance des complaignans que de sa nature, moins sujette à estre rigoureuse qu'ils n'estoient à estre rebelles, comme les les effets l'ont montré.

Le lendemain de cette arrivée voici venir Indiens de toutes parts pour sçavoir quelles gens c'estoient. Aucuns reconeurent le Capitaine Ribaut à sa grande barbe, et lui firent des presens, disans qu'en peu de jours ils le meneroient aux montagnes du Valaci , où se trouvoit du cuivre rouge, qu'ils nomment en leur langage Pieroapira, duquel le Capitaine Ribaut ayant fait faire quelque essai par son Orfèvre, il lui rapporta que c'estoit vray or.

Pendant ces parlemens , comme le Capitaine Ribaut eut fait décharger ses vivres, voici que le quatrième de Septembre six grandes navires Hespagnoles arrivèrent en la rade où les quatre plus grandes des François estoient demeurées, lesquelles mouillèrent l'ancre en asseurant nos François de bonne amitié. Ils demandèrent comme se portoient les chefs de cette entreprise, et les nommèrent tous par noms et surnoms. Mais le lendemain sur le point du jour ils commencèrent canoner sur les nôtres, lesquels reco-

DE LA NovvELLE- France. 107

gnoissans leur équipage estre trop petit pour leur faire tête , à raison que la pluspart de leurs gens estoient en terre, ils abandonnèrent leurs ancres, et se mirent à la voile. Les Hespagnols se voyans découverts leur lâchèrent encore quelques volées de canons, et les pourchassèrent tout le jour; et voyans les navires Françoises meilleu- 1| res de voiles que les 1 14 leurs, et aussi qu'ils ne se vouloient point dépouiller de la côte, ils se retirèrent en la rivière des Dauphins, que les Indiens nomment Seloy, distante de huit ou dix lieues de la Caroline. Les nôtres donc, se sentans forts de voiles, les suivirent pour voir ce qu'ils feroient. Ce qu'ayans fait , ils revindrent en la rivière de May, là où le Capitaine Ribaut estant allé dans vne barque, on lui fit le récit de ce qui estoit, même qu'il y estoit entré trois navires Hespagnoles dans la rivière des Dauphins, et les trois autres estoient demeurées à la rade; aussi qu'ils avoient fait descendre leur infanterie, leurs vivres et munitions. Ayant entendu ces nouvelles, il revint vers la Forteresse, et en présence des Capitaines et autres Gentils-hommes, il proposa qu'il estoit nécessaire pour le service du Roy de s'embarquer avec toutes les forces, et aller trouver les trois navires Hespagnoles qui estoient en la rade; sur quoy il demanda avis. Le Capitaine Laudonniere, malade au lit, remontra les périlleux coups de vents qui surviennent en cette côte, et que là où il aviendroit qu'il la dépouïllast, il seroit mal-aisé de la pouvoir reprendre ; que ce-pendant ceux qui demeureroient au Fort seroient en peine et danger. Les autres Capitaines lui en remonstrerent encore davantage, et qu'ils n'estoient point d'avis que telle entreprise se

io8 Histoire

fist, mais estoit beaucoup meilleur de garder la terre, et faire diligence de se fortifier. Ce nonobstant il se résolut de le faire et persista en son embarquement; 1 15 print tous les soldats || qu'il avoit souz sa charge, et les meilleurs de la compagnie de Laudonniere, avec son Lieutenant, son Enseigne et son Sergent. Laudonniere lui dist qu'il avisast bien à ce qu'il vouloit faire, puis qu'il estoit chef dedans le païs, de crainte qu'il n'arrivast quelque chose de sinistre. A quoy il répondit qu'il ne pouvoit moins faire que de continuer cette entreprise ; et qu'en la lettre qu'il avoit receuë de Monsieur l'Admirai il y avoit vne apostile, laquelle il montra écrite en ces termes : « Capitaine lean Ritt baut, en fermant cette lettre j'ay eu certain avis « comme Dom Peîro Melandes se part d'Hespagne pour « aller à la côte de la Nouvelle-France. Vous regar- « derez de n'endurer qu'il entreprenne sur nous, non ^t plus qu'il veut que nous entreprenions sur eux. » Vous voyez (ce dit-il) la charge que j'ay, et vous laisse à juger à vous-même si vous en feriez moins, attendu le certain avertissement que nous avons que dés-ja ils sont en terre, et nous veulent courir sus. A cela Laudonniere ne sceut que répliquer.

DE LA Novvelle-France. ioq

Opiniâtreté du Capitaine Ribaut. Prise du Fort des François. Retour en France. Mort dudit Ribaut et des siens. Brief récit de quelques cruautés Hespagnoles.

Chap. XVIII.

|e Capitaine Ribaut, opiniâtre en sa première proposition, sembarqua le 8. de Septembre, et emmena avec lui 38. des gens du Capitaine Laudonniere, ensemble son Enseigne. 1| Ainsi ne lui demeura aucun homme de 1 16 commandement, car chacun suivit ledit Ribaut comme chef, au nom duquel depuis son arrivée tous les cris et bans se faisoient. Le dixième de Septembre survint vne tempête si grande en mer, que jamais ne s'en estoit veu vne pareille. Ce qui fut cause que Laudonniere remontra à ce qui lui restoit de gens le danger où ils estoient d'endurer beaucoup de maux si le cas estoit écheu qu'il fust arrivé inconvénient au Capitaine Ribaut et ceux qui estoient avec lui, ayans les Hespagnols si prés d'eux, qui se fortifioient. Partant, qu'il falloit aviser à se remparer et racoutrer ce qui avoit esté démoli. Les vivres estoient petits; car même le Capitaine Ribaut avoit emporté le biscuit que Laudonniere avoit fait faire des farines Angloises; et ne s'estoit ressenti d'aucune courtoisie dudit Ribaut, lequel lui avoit distribué son vivre comme à vn simple soldat. Nonobstant toute leur diligence, ils ne peurent achever leur clôture. En cette neces-

site donc on fait la reveuë des hommes de défense, qui se trouvèrent en bien petit nombre. Car il y avoit plus de quatre-vingts que de goujats, que femmes et enfans, et bon nombre de ceux d'icelui Laudonniere encore estropiez de la journée qu'ils eurent contre Oun/2d[. Cette reveuë faite, le Capitaine ordonne les gardes, desquelles il fit deux escouades pour se soulager l'vne l'autre.

La nuit d'entre le dix-neuf et vingtième de Septembre, vn nommé la Vigne estoit de garde avec son 117 escouade, là où il fit tout le devoir, || encore qu'il pleust incessamment. Quand donc le jour fut venu, et qu'il vit la pluie continuer mieux que devant, il eut pitié des sentinelles ainsi mouillées ; et pensant que les Hespagnolsne deussentvenir en vn si étrange temps, il les fit retirer, et de fait lui-même s'en alla en son logis. Ce-pendant quelqu'vn qui avoit à faire hors le Fort, et le trompette qui estoit allé sur le rempart, apperceurent vne troupe d'Hespagnols qui descendoient d'vne montagnette, et commencèrent à crier alarmes, et même le trompette. Ce qu'entendu, le Capitaine sort la rondelle et l'épée au poing, et s'en va au milieu de la place criant après ses soldats. Aucuns de ceux qui avoient bonne volonté, allèrent devers la brèche là où estoient les munitions de guerre, où ils furent forcés et tuez. Par ce même lieu deux enseignes entrèrent, lesquelles furent incontinent plantées. Deux autres enseignes aussi entrèrent du côté d'Ouest, où il y avoit aussi vne autre brèche, à laquelle ceux qui se présentèrent furent tués et deffaits. Le Capitaine allant pour secourir vne autre brèche trouva en tête vne bonne troupe d'Hespa-

DE LA NovvELLE- France. m

gnols, qui ja estoient entrez, et le repoussèrent jusques en la place, là où estant il découvrit vn nommé François lean , l'vn des mariniers qui dérobèrent les barques dont a esté parlé ci-dessus, lequel avoit amené et conduit les Hespagnols. Et voyant Laudonniere, il commença à dire. C'est le Capitaine, et lui ruèrent quelques coups de picques. Mais voyant la place dés-ja prise et les enseignes plantées sur les !| rempars, et n'ayant qu'vn homme auprès de soy, il 1 18 entra en la court de son logis , dedans laquelle il fut poursuivi ; et n'eust esté vn pavillon qui estoit tendu, il eust esté pris; mais les Hespagnols qui lesuivoient samuserent à couper les cordes du pavillon, et ce-pendant il se sauva par la brèche du côté de l'Ouest, et s'en alla dans les bois, là où il trouva vne quantité de ses hommes qui s'estoient sauvés , du nombre desquels il y en avoit trois ou quatre fort blessez. Alors il leur dit : Enfans , puis que Dieu a voulu que la fortune nous soit avenue, il faut que nous mettions peine de gaigner à travers les marais jusques aux navires qui sont à l'embouchure de la rivière. Les vns voulurent aller en vn petit village qui estoit dans les bois, les autres le suivirent au travers des roseaux dedans l'eau , là où ne pouvant plus aller pour la maladie qui le tenoit, il envoya deux hommes sçachans bien nager, qui estoient auprès de lui , vers les vaisseaux, pour les avertir de ce qui estoit avenu , et qu'ils le vinssent secourir. Ils ne sceurentpour ce jour-là gaigner les vaisseaux pour les avertir, et falut que toute la nuit il demeurast en l'eau jusques aux épaules, avec un de ses hommes qui jamais ne le voulut abandonner. Le lendemain, pensant mourir là, il se mit

en devoir de prier Dieu. Mais ceux des navires ayans sceu où il estoit , ils le vindrent trouver en piteux estât, et le portèrent en la barque. Ils allèrent aussi du long de la rivière pour recueillir ceux qui s'estoient sauvez. Le Capitaine ayant changé d'habits, 1 19 dont on l'ac- 1| commoda , ne voulut entrer dans les navires que premièrement il n'allast avec la barque le long des roseaux chercher les pauvres gens qui estoient épars , là où elle en recueillit dix- huit ou vingt. Estant arrivé aux vaisseaux, on lui conta comme le Capitaine lacques Ribaut, neveu de l'autre (qui estoit en son navire distant du Fort de deux arquebuzades), avoit parlementé avec les Hespagnols, et que François lean estoit allé en son navire , où il avoit longtemps esté , dont on s'émerveilla fort , veu que c'étoit celui qui estoit cause de cette entreprise. Apres s'estre r'assemblés, on parlementa de revenir en France et des moyens de s'accommoder. Ce qu'estant fait, le vingt-cinquième de Septembre Laudonniere et lacques Ribaut firent voiles , et environ le vingt-huitième Octobre découvrirent l'ile de Flors aux Acores , ayans assez heureusement navigé , mais avec telle incommodité de vivres, qu'ils n'avoient que du biscuit et de l'eau. L'onzième de Novembre ils se trouvèrent à soixante-quinze brasses d'eau , et s'estant trouvé le Capitaine Laudonniere porté sur la côte de l'Angleterre en Galles, il y mit pied à terre, et renvoya le navire en France , attendant qu'il se fust vn petit raffraichi , et peu après vint trouver le Roy pour lui rendre compte de sa charge.

Voilà l'issue des affaires qui ne marchent pas par bonne conduite. Le long delay fait en l'embarque-

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ment du Capitaine lean Ribaut : et les quinze jours de temps qu'il employa à côtoyer la Floride avant que d'arriver à la 1 1 Caroline, ont esté cause de la perte 1 20 de tout. Car s'il fust arrivé quand il pouvait, sans s'amuser à aller de rivière en rivière, il eust eu du temps pour descharger ses navires, et se mettre en bonne défense, et les autres fussent revenuz paisiblement en France. Aussi lui a-il fort mal pris d'avoir voulu plustot suivre les conceptions de son esprit que son devoir. Car il n'eut point plustot laissé le Fort François pour se mettre en mer après les navires Hespagnoles, que la tempête le print , laquelle à la fin le contraignit de faire naufrage contre la côte , là où tous ses vaisseaux furent perdus , et lui à peine se peut-il sauver des ondes, pour tomber entre les mains des Hespagnols, qui le tirent mourir et tous ceux de sa troupe, le dy mourir , mais d'vne façon telle que les Canibales et Lestrigons en auroient horreur; car . après plusieurs tourmens ils l'écorcherent cruellement (contre toutes les loix de guerre qui furent Jamais) et envoyèrent sa peau en Europe. Exemple indigne de Chrétiens , et d'vne nation qui veut que l'on croye qu'elle marche d'vn zèle de religion en la conquête des terres Occidentales, ce que tout homme qui sçait la vérité de leurs histoires ne croira jamais. Je m'en rapporte à ce qu'en a écrit Dom Barthelemi de la Casas, Moine Hespagnol, et Evesque de Chiapa, qui a esté présent aux horribles massacres, boucheries , cruautés et inhumanités exercées sur les pauvres peuples qu'ils ont domptés en ces parties-là, entre lesquels il rapporte qu'en quarante-cinq ans ils en ont fait mourir etdestruit || vingt miUions : 121

concluant que les Hespagnols ne vont point es Indes y estans menez de l'honneur de Dieu et du zèle de sa foy, ni pour secourir et avancer le salut à leurs prochains, ni aussi pour servir à leur Roy, de quoy à faulses enseignes ils se vantent; mais l'avarice et l'ambition les y pousse, à fin de perpétuellement dominer sur les Indiens en tyrans et diables. Ce sont les mots de l'Autheur, lequel recite qu'on n'avoit (au temps qu'il y a esté) non plus de soin d'endoctriner et mener à salut ces pauvres peuples-là que s'ils eussent esté des bois , des pierres , des chiens , ou des chats; adjoutant qu'vn lean Colmenero, homme fantastique, ignorant et sot, à qui estoit donnée vne grande ville en comande , et lequel avoit charge d'ames, estant vne fois par lui examiné , ne sçavoit seulement faire le signe de la Croix ; et estant enquis quelle chose il enseignoit aux Indiens , il répondit qu'il les donnoit aux diables , et que c'estoit assez qu'il leur disoit : Per signin sanctin cruces. Cet autheur nous a laissé vn Recueil ou abrégé intitulé : Destruction des Indes par les Hespagnols : meu à ce faire voyant que tous ceux qui en écrivent les histoires, soit pour aggréer , soit par crainte , ou qu'ils soient pensionnaires, passent souz silence leurs vices, cruautés et tyrannies, afin qu'on les repute gens de bien. le mettray ici seulement ce qu'il recite de ce qu'ils ont fait en l'ile de Cuba, qui est la plus proche de la Floride. En l'an mil cinq cens et onze (dit-il) passèrent à l'ile de Cuba, où il avint chose fort remarquable. Vn 122 Cacique (c'est ce que les Flori- j| diens appellent Paraousti, Capitaine ou Prince) grand seigneur nommé Hathuey, qui s'estoit transporté de l'ile Hespagnole à

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celle de Cuba avec beaucoup de ses gens, pour fuïr les cruautés et actes inhumains des Hespagnols : Comme quelques Indiens lui disoient les nouvelles que les Hespagnols venoient vers Cuba , il assembla son peuple, et leur dit : Vous sçavez le bruit qui court que les Hespagnols viennent par-deça, et sçavez aussi par expérience comme ils ont traitté tels et tels, et les gens de Hayîi (qui est l'ile Hespagnole, voisine de Cuba); ils viennent faire le même ici. Sçavezvous pourquoy ils le font? Ils répondirent que non, sinon (disoient-ils) qu'ils sont de leur nature cruels et inhumains. Il leur dit : Ils ne le font point seulement pour cela, mais aussi parce qu'ils ont vn Dieu lequel ils adorent , et demandent avoir beaucoup; et afin d'avoir de nous autres, pour l'adorer , ils mettent peine à nous subjuguer, et ils nous tuent. Il avoit auprès de soy vn coffret plein d'or et de joyaux, et dit : Voici le Dieu des Hespagnols. Faisons-luy, s'il vous semble bon, Areytos (qui sont bals et danses) et en ce faisant lui donnerons contentement, et commandera aux Hespagnols qu'ils ne nous facent point de déplaisir. Ils répondirent tous à claire voix : C'est bien dit, c'est bien dit. Et ainsi ils dansèrent devant lui jusques à se lasser. Et lors le seigneur Hathuey dit : Regardez quoy qu'il en soit, si nous le garderons afin qu'il nous soit oté, car à la fin ils nous tueront. Parquoy jettons-le en la rivière. A quoy ils j| s'accordèrent tous, et ainsi ilsjetterent ce i23 Dieu en vne grande rivière qui estoit là tout prés.

Ce seigneur et Cacique alloit toujours fuyant les Hespagnols incontinent qu'ils arrivoient à l'ile de CubUy comme celui qui les conoissoit trop, et il se de-

ii6 Histoire

fendoit quand il les rencontroit. A la fin il fut pris, et brûlé tout vif. Et comme il estoit attaché au pal, vn Religieux de sainct François, homme sainct, lui dit quelque chose de nôtre Dieu et de nôtre Foy, lesquelles il n'avoit jamais ouïes, et ne pouvoient l'instruire en si peu de temps. Le Religieux adjousta que s'il vouloit croire à ce qu'il lui disoit, il iroit au ciel, où y a gloire et repos éternel; et s^il ne le croyoit point, il iroit en enfer pour y estre tourmenté perpétuellement. Le Cacique, après y avoir vn peu pensé, demanda si les Hespagnols alloient au ciel. Le Religieux répondit qu'ouï, quant aux bons. Le Cacique à l'heure, sans plus penser, dit qu'il ne vouloit point aller au ciel, mais en enfer , afin de ne se trouver en compagnie de telles gens. Et voici les louanges que Dieu et nôtre Foy ont receu des Hespagnols qui sont allés aux Indes.

Vne fois (poursuit l'Autheur) les Indiens venoient au devant de nous nous recevoir avec des vivres et viandes délicates, et avec toute autre caresse de dix lieues loin, et estans arrivez ils nous donnèrent grande quantité de poisson, de pain , et autres viandes. Voilà incontinent que le diable se met es Hespagnols , et passent par l'épée en ma présence , sans 124 cause quelconque , plus de trois mille âmes, || qui estoient assis devant nous , hommes , femmes et enfans, le vis là si grandes cruautés, que jamais hommes vivans n'en virent, ni n'en verront de semblables.

Vne autre fois et quelques jours après, j'envoyay des messagers à tous les Seigneurs de la province de Havana, les asseurant qu'ils n'eussent peur (car ils

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avoient ouï de mon crédit) et que sans s'absenter ils nous vinssent voir, et qu'il ne leur seroit fait aucun déplaisir : car tout le païs estoit effrayé des maux et tueries passées : et fis ceci par l'avis du Capitaine même. Quand nous fumes venus à la province , vingt et vn Caciques nous vindrent revoir, lesquels le Capitaine print incontinent , rompant l'asseurance que je leur avoy donnée, et les voulut le jour ensuivant brûler vifs, disant qu'il estoit expédient de faire ainsi ; qu'autrement ils feroient quelque jour vn mauvais tour. le me trouvay en vne très-grande peine pour les sauver du feu : toutefois à la fin ils échappèrent. Apres que les Indiens de cette ile furent mis en la servitude et calamité de ceux de l'ile Hespagnole, et qu'ils virent qu'ils mouroient et perissoient tous sans aucun remède, les vns commencèrent à s'enfuir aux montagnes, les autres tous désespérez se pendirent , hommes et femmes, pendans quant et quant leurs enfans. Et par la cruauté d'vn seul Hespagnol que je cognoy, il se pendit plus de deux cens Indiens, et est mort de cette façon vne infinité de gens.

Il II y avoit en cette ile vn officier du Roy à qui i25 ils donnèrent pour sa part trois cens Indiens, dont au bout de trois mois il lui en estoit mort au travail des minières deux cens soixante. Apres ils lui en donnèrent encore vne fois autant , et plus, et les tua aussi bien; et autant qu'on lui en donnoit, autant en tuoitil, jusques à ce qu'il mourut, et que le diable l'emporta.

En trois, ou quatre mois, moy estant présent, il est mort plus de six mille enfans, pour leur estre otez pères et mères qu'on avoit mis aux minières. le vis

ii8 Histoire

aussi d'autres choses épouventables au dépeuplement de cette ile, laquelle c'est grand' pitié de voir ainsi maintenant désolée.

le n'ay voulu mettre que ceci des cruautés des Hespagnols en l'ile de Cuba. Car qui voudroit écrire ce qu'ils ont fait en trois mille lieues de terre, on en pourroit faire vn gros volume, tout de même étoffe que ce que dessus. Comme par exemple j'adjouteray ce que le même dit des cruautez faites es iles de Sainct-Iean eîàe lamaïca : Les Hepagnols (dit-il) passèrent à l'ile Sainct-Iean et à celle de lamaïca (qui estoient comme des jardins et ruches d'abeilles) en l'an mil cinq cens neuf, s'estans proposé la même fin et but qu'ils avoient eu en l'ile Hespagnole, faisans et commettans les brigandages et péchez susdits , et y adjoutant davantage beaucoup de très-grandes et notables cruautez, tuans, brulans, rotissans, et jettans aux chiens, puis après aussi opprimans, tourmen- 126 tans, et vexans en des minières, et par | autres travaux, jusques à consumer et extirper tous ces pauvres innocens qui estoient en ces deux iles jusques à six cens mille ; voire je croy qu'ils estoient plus d'vn million; et il n'y a point aujourd'hui en chacune ile 200. personnes, et tous sont péris sans foy et sans sacremens.

Toutes lesquelles cruautés, et cent mille autres, ce bon Evesque ne pouvant supporter, il en fit ses remontrances et plaintes au Roy d'Hespagne, qui ont esté rédigées par écrit, au bout desquelles est la protestation qu'il en a fait, appellant Dieu à témoin, et toutes les hiérarchies des Anges, et tous les Saincts de la Cour céleste , et tous les hommes du monde,

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même ceux-là qui vivront ci-apres, de la certification qu'il en donne, et de la décharge de sa conscience, en l'année mille cinq cens quarante deux. Chose certes au récit de laquelle par avanture ceux qui ont l'Hespagne en l'ame ne me croiront point; mais ce que j'ay dit n'est qu'vne petite parcelle du contenu au livre de cet Autheur, lequel les Hespagnols mêmes ne se dédaignent point de citer avec ce que dessus es livres qu'ils ont intitulez : Histoire du grand royaume de la Chine. Et pour mieux confirmer telz scrupuleux je les r'envoye encore à vn autre qui a décrit l'histoire naturele et morale des Indes tant Orientales qu'Occidentales, loseph Acosta (i), lequel quoy qu'il couvre ces horribles cruautés (comme estant de la nation) toutefois en adoucissant la chose il n'a pas peu se tenir de dire : Mais nous autres à présent, ne considerans rien de cela (il parle de la bonne poli- || ce et en- 127 tendement des Mexicains), nous y entrons par Vépêe, sans les ouïr ni entendre, etc. Et ailleurs (2), rendant la raison pourquoy les iles qu'on appelle de Barlouënte, c'est à sçavoir l'Hespagnole , Cube , Port-riche, et autres en ces environs , sont aujourd'hui si peu habitées : Pource, dit-il , qu'il y est resté peu d'Indiens naturels par IHnconsideration et desordre des premiers conquéteurs et peupleurs. Par ces paroles se reconoit qu'ils disent vne même chose , mais l'vn parle par zèle, et l'autre comme vn homme qui ne veut point scandalizer son païs.

Que s'ils ont fait telles choses aux Indiens : estans dés-ja accoutumés au carnage, il ne se faut estonner

(i) Livre 6, chap. i.

(2) Livre 5, chap. 22.

de ce qu'ils ont fait au Capitaine Ribaut et aux siens; et s'ils eussent tenu Laudonniere, il n'en eust pas eu meilleur marché. Car les François demeurez avec lui qui tombèrent entre leurs mains furent tous pendus, avec cet écriteau : le ne fay ceci comme à François, mais comme à Luthériens. le ne veux point défendre les Luthériens, mais je diray que ce n'estoit aux Hespagnols de cognoitre de la Religion des sujets du Roy, mémement n'estant point sur les terres d'eux Hespagnols, mais sur ce qui appartenoit au Roy de son propre conquest. Et puis que les François s'estoient abstenuz de les troubler (car la rébellion de laquelle nous avons parlé ci-dessus ne vient point ici en considération) ils les dévoient tout de même laisser en leurs limites, et ne point empêcher l'avancement du nom Chrétien. Car quoi qu'il y eust des Prétendus 128 Reformés, il y avoit aussi des Catholiques, et || y en eust eu plus abondamment avec le temps, là où maintenant ces pauvres peuples-là sont encore en leur ignorance, première .

Quelques hommes sots et trop scrupuleux diront qu'il vaut mieux les laisser tels qu'ils sont, que de leur donner vne mauvaise teinture. Mais je repliqueray que l'Apostre sainct Paul (i) se rejouïssoit de ce que {cjuoyque par envie et contention, et non purement) en quelque manière que ce fust, ou par feintise, ou en vérité, Christ estait annoncé. Il est difficile , voire impossible aux mortels d'amener tous les hommes à vne même opinion , et principalement où il y a de choses qui peuvent estre sujettes à interprétation. L'Empereur Charles V. après

(i) Aux Philipp. 1, vers. 15, 16, 17, 18.

DELA NoVVELLE-FrANCE. 121

la Diète d'Ausbourg, voyant qu'en vain il s'estoit travaillé après vne telle chose, se depleut au monde et se fit moine : auquel genre de vie voulant parmi son loisir accorder les horloges , puis qu'il n'avoit sceu accorder les hommes, il y perdit aussi sa peine, et ne sceut oncques faire qu'elles sonnassent toutes ensemble , quoy qu'elles fussent de pareille grandeur, et faites de même main. C'eust esté beaucoup d'avoir donné à ce peuple quelque cognoissance de Dieu, et par sa bonté et l'assistance de son sainct Esprit il eust fait le reste. L'Admirai de Colligni n'a pas toujours vécu ; vn autre eust fait des colonies purement Catholiques, et eust révoqué les autres; et ne trouve point quant à moy que les Hespagnols soient plus excusables en leurs cruautez que les Luthériens en leur religion. Au reste, les Terres-neuves et Occidentales estans d'vne si grande étendue que toute l'Europe 12g ne sufïiroit à peupler ce qui est de vague, c'est vne envie bien maudite, vne ambition damnable, et vne avarice cruele aux Hespagnols de ne pouvoir souffrir que personne y aborde pour y habiter; et vne folie de se dire seuls seigneurs de ce de quoy personne y ayant droit ne les a fait héritiers. Or cette cruauté barbaresque exercée à l'encontre des François fut vengée deux ans après par le gentil courage du Capitaine Gourgues, comme sera veu au chapitre suivant.

H ISTOIRE

Entreprise haute et généreuse du Capitaine Gourgues pour relever l'honneur des François en la Floride. Renouvellement d'alliance avec les Sauvages. Prise des deux plus petits Forts des Hespagnols.

Chap. XIX.

AN mil cinq cens soixante-sept, le Capitaine Gourgues, Gentil-homme Bourdelois, poussé d'vn courage vrayment François et du désir de relever l'honneur de sa nation, fit vn emprunt à ses amis et vendit vne partie de ses biens pour dresser et fournir de tout le besoin trois moyens navires portans cent cinquante soldats, avec quatre-vingts mariniers choisis, souz le Capitaine Cazenove, son Lieutenant, et François Bour- I 3o delois, maitre |1 sur les matelots. Puis partit le vingtdeuxième d'Aoust an susdit, et après avoir quelque temps combattu les vents et tempêtes contraires, en fin arriva et territ à l'ile de Cuba. De là fut au Cap Sainct-Antoine, au bout de l'ile de Cuba, éloignée de la Floride environ deux cens lieues, où ledit Gourgues déclara à ses gens son dessein qu'il leur avoit tousjours celé, les priant et admonétant de ne l'abandonner si prés de l'ennemi, si bien pourveus, et pour vne telle occasion. Ce qu'ils lui jurèrent tous, et ce de si bon courage qu'ils ne pouvoient attendre la pleine lune à passer le détroit de Baham, ains découvrirent la Floride assez tôt, du Fort de laquelle les

DE LA NoVVELLE-FraNCE. 123

Hespagnols les saluèrent de deux canonades, estimans qu'ils fussent de leur nation, et Gourgues leur fit pareille salutation pour les entretenir en cette erreur, afin de les surprendre avec plus d'avantage, passant outre neantmoins, et feignant aller ailleurs, jusques à ce qu'il eut perdu le lieu de veuë, si que la nuit venue il descend à quinze lieaës du Fort, devant la rivière Tacadacorou, que les François ont nommée Seine, pource qu'elle leur sembla telle que celle de France. Puis, ayant découvert la rive toute bordée de Sauvages pourveus d'arcs et flèches, leur envoya son Trompeté pour les asseurer (outre le signe de paix et d'amitié qu'il leur faisoit faire des navires) qu'ils n'estoient là venuz que pour renouer l'amitié et confédération des François avec eux. Ce que le Trompeté exécuta si bien (pour y avoir demeuré souz Laudonniere) qu'il rapporta du Paraoustl Satouriona vn chevreuil et autres || viandes pour rafraîchissement; puis i3 1 se retirèrent les Sauvages dansans en signe de joye, pour avertir tous les Paraoustis d'y retourner le lendemain. A quoy ils ne manquèrent; et entre autres y estoient le grand Satouriona, Tacadocoarou, Halmacanir, Athore, Harpaha, Helmacapé, Helycopile, Molona, et autres avec leurs armes accoutumées, lesquelles réciproquement ils laissèrent pour conférer ensemble avec plus d'asseurance. Satouriona estant allé trouver le Capitaine Gourgues sur la rive, le fit seoir à son côté droit; et comme Gourgues voulut parler, Satouriona l'interrompit, et commença à lui déduire des maux incroyables et continuelles indignitez que tous les Sauvages, leurs femmes et enfans avoient receu des Hespagnols depuis leur venue, et le bon désir qu'il

avoit de s'en venger pourveu qu'on le voulust aider. A quoy Gourgues prestant le serment, et la confédération entr'eux jurée, il leur donna quelques dagues, couteaux, miroirs, haches, et autres marchandises à eux propres. Ce qu'ayant fait, ils demandèrent encore chacun vne chemise pour vêtir en leurs jours solemnels, et estre enterrés avec eux à leur mort. Eux en recompense firent des presensau Capitaine Gourgues de ce qu'ils avoient, et se retirèrent dansans fort joyeux, avec promesse de tenir le tout secret, et d'amener au même lieu bonnes troupes de leurs sujets tous embatonnez pour se bien venger des Hespagnols Ce-pendant Gourges ayant interrogé Pierre de Bré, natif du Havre de Grâce, autrefois échappé jeune i32 en-||fant du Fort à travers les bois, tandis que les Hespagnols tuoient les autres François, et depuis nourri par Satouriona, qui le donna audit Gourgues, il se servit fort de ses avis, sur lesquels il envoya reconoitre le Fort et l'état des ennemis par quelques-vns des siens conduits par Olotaraca, neveu de Satouriona. La démarche conclue, et le rendez-vous donné aux Sauvages au-delà la rivière Salinacani, autrement Somme, il beurent tous en grande solemxuité leur breuvage dit Cassine, fait de jus de certaines herbes, lequel ils ont accoutumé de prendre quand ils vont en lieux hazardeux, parce qu'il leur ote la soif et la faim par vingt-quatre heures; et fallut que Gourgues fit semblant d'en boire ; puis levèrent les mains, et jurèrent tous de ne l'abandonner jamais. Ils eurent des difficultez grandes pour les pluies et lieux pleins d'eau qu'il fallut passer avec du retardement qui leur accroissoit la faim. Or avoient-ils sceu que les Hes-

DE LA NovvELLE- France. i25

pagnols estoient quatre cens hommes de défense repartis en trois Forts dressez et flanquez, et bien accommodez sur la rivière de May. Car outre la Caroline, ils en avoient encore fait deux autres plus bas vers l'embouchure de la rivière, aux deux côte's d'icelle. Estant donc arrivé assez prés, Gourgues délibère d'assaillir le Fort à la diane du matin suivant : ce qu'il ne peut faire pour l'injure du ciel et obscurité de la nuit. Le Paraoustl Helicopile, le voyant fâché d'y avoir failly, l'asseure de le conduire par vn plus aisé, bien que plus long chemin : si que le || guidant par i33 les bois il le meine en veuë du Fort, où il reconeut vn quartier qui n'avoit que certams commencemens de fossez, si bien qu'après avoir fait sonder la petite rivière qui se rend là, ils la passèrent, et aussi tôt s'appreterent au combat, la veille de Quasimodo en Avril mil cinq cens soixante-huit. Tellement que Gourgues, pour employer ce feu de bonne volonté, donne vingt arquebuziers à son Lieutenant Cazenove, avec dix mariniers chargez de pots et grenades à feu pour brûler la porte, puis attaque le Fort par autre endroit, après avoir vn peu harangué ses gens sur l'étrange trahison que ces Hespagnols avoient joiié à leurs compagnons. Mais apperceuz venans à tête baissée, à deux cens pas du Fort^ le canonier monté sur la terrasse d'icelui, ayant crié : Arme, Arme, ce sont François, leur envoya deux coups d'vne couleuvrine portant les armes de France prinse sur Laudonniere. Et comme il vouloit recharger pour le troisième coup, Olotocara, transporté de passion, sortant de son rang, monta sur vue plate-forme et lui passa sa picque au travers le corps. Surquoy Gourgues s'avan-

çant, et ayant ouï crier par Cazenove que les Hespagnols sortis armés au cri de l'alarme s'enfuyoient, tire cette part, et les enferme de sorte entre lui et son Lieutenant, que de soixante il n'en réchappa que quinze réservés à même peine qu'ils avoient fait porter aux François. Les Hespagnols de l'autre Fort i34 ce-pendant ne cessent de tirer des ij canonades, qui incommodoient beaucoup les nôtres. Sur quoy Gourgues se jette (suivi de quatre-vingts arquebuziers) dans vne barque qui se trouva là bien à point pour passer dans le bois joignant le Fort, duquel il jugeoit que les assiégez sortiroient pour se sauver à la faveur dudit bois dedans le grand Fort, qui n'en estoit éloigné que d'vne lieuë. D'autre part, les Sauvages, impatiens d'attendre le retour de la barque, se jettent tous en l'eau tenans leurs arcs et flèches élevées en vne main , et nageans de l'autre ; en sorte que les Hespagnols, voyans les deux rives couvertes de si grand nombre d'hommes pensèrent fuir vers les bois, mais tirez par les François, puis repoussez par les Sauvages, vers lesquels ils se vouloient ranger, on leur otoit la vie plustot qu'ils ne l'avoient demandée : Somme, que tous y finirent leurs jours hors-mis les quinze qu'on reservoit à punition exemplaire. Et fit le Capitaine Gourgues transporter tout ce qu'il trouva du deuxième Fort au premier, où il vouloit se fermer pour prendre resolution contre le grand Fort, duquel il ne scavoit l'état.

DE LA NovvELLE- France. 127

Hespagnol déguisé en Sauvage. Grande résolution d'vn Indien. 1 3 5 Approches et prise du grand Fort. Démolition d^icelui et des deux autres. Execution des Hespagnols prisonniers. Regret des Sauvages au partir des François. Retour de Gourgues en France, et ce qui lui avint depuis.

Chap. XX.

Je n'estoit peu avancé d'avoir fait l'exécution que nous avons dit en la prise des deux petits Forts, mais il en restoit encore vne bien importante et plus difficile que les deux autres ensemble, qui estoit de gaigner le grand Fort nommé la Caroline par les François, où il y avoit trois cens hommes bien munis, souz vn brave Gouverneur, qui estoit homme pour se faire bien battre en attendant secours. Gourgues donc, ayant eu le plan, la hauteur, les fortifications et avenues dudit Fort par vn Sergent de bande Hespagnol son prisonnier, il fait dresser huit bonnes écheles, et soulever tout le païs contre l' H espagnol, et délibère sortir sans lui donner loisir de débaucher les peuples voisins pour le venir secourir. Cependant le Gouverneur envoyé vn Hespagnol déguisé en Sauvage pour reconoitre l'état des François. Et bien que découvert par Olotocara., il subtiliza tout ce qu'il peut pour faire croire qu'il estoit du second Fort, duquel échappé, et ne voyant que Sauvages de toutes parts, il s'estoit II ainsi déguisé pour mieux parvenir aux i36

îSy

François, de la miséricorde desquels il esperoit plus que de ces barbares. Confronté toutefois avec le Sergent de bandes, et conveincu estre du grand Fort , il fut de la reserve , après qu'il eut asseuré Gourgues qu'on le disoit accompagné de deux mille François , crainte desquels ce qui restoit d'Hespagnols au grand Fort estoient assés ttonnez. Sur quoy Gourgues résolut de les presser en telle épouvente, et laissant son Enseigne avec quinze arquebuziers pour la garde du Fort, et de l'entrée de la rivière, fait de nuit partir les Sauvages pour s'embusquer dans les bois deçà et delà la rivière; puis part au matin, menant liez le Sergent et l'espion pour lui montrer à l'œil ce qu'ils n'avoient fait entendre qu'en peinture. S'estans acheminez, Olotocara, déterminé Sauvage, qui n'abandonnoit jamais le Capitaine , lui dit qu'il l'avoit bien servi , et fait tout ce qu'il lui avoit commandé; qu'il s'asseuroit de mourir au combat du grand Fort. Partant le prioit de donner à sa femme après sa mort ce qu'il lui donneroit s'il ne mouroit point, afin qu'elle l'enterre avec lui , pour estre mieux venu au village des esprits. Le Capitaine Gourgues, après l'avoir loué de sa fidèle vaillance, amour conjugal et soin généreux d'vn honneur immortel , répond qu'il l'aimoit mieux honorer vif que mort, et que Dieu aidant il le rameneroit victorieux.

Dés la découverte du Fort, les Hespagnols ne furent chiches de canonades, mémement jj de deux doubles couleuvrines, lesquelles montées sur vn boulevert commandoient le long de la rivière. Ce qui fit retirer le Capitaine Gourgues dans le bois, où estant, il eut assez de couverture pour s'approcher du Fort sans

DE LA NoVVELLE-FrANCE. I29

offense. Et avoit bien délibéré de demeurer là jusques au matin, qu'il estoit résolu d'assaillir les Hespagnols par escalade du côté du mont où le fossé ne lui sembloit assez flanqué pour la deffense de ses courtines ; mais le Gouverneur avança son desastre, faisant sortir soixante arquebuziers, lesquels coulez le long des fossez s'avancèrent pour découvrir le nombre et valleur des François : vingt desquelz François se mettans souz Cazenove entre le Fort et eux ja sortis, leur coupent la retraite, pendant que Gourgues commande au reste de les charger en tête , mais ne tirer que de prés et coups qui portassent, pour puis après les sagmenter plus aisément à coups d'épée. Ce qui fut fait; mais tournans le dos aussitôt que chargez, et resserrez d'ailleurs par Cazenove, tous y demeurèrent. Dont le reste des assiégez furent si effrayez qu'ils ne sceurent prendre autre resolution pour garentir leur vie que par la fuite dans les bois prochains, où neantmoins rencontrez par les flèches des Sauvages qui les y attendoient, furent aucuns contraints de tourner tête, aimans mieux mourir par les mains des François qui les poursuivoient, s'asseurans de ne pouvoir trouver lieu de miséricorde en l'vne ni en l'autre nation qu'ils avoient également et si fort outragée.

II Le Fort pris fut trouvé bien pourveu de toute i38 chose nécessaire, nommément de cinq doubles couleuvrines et quatre moyennes, avec plusieurs autres pièces de toutes sortes et dix-huit gros caques de poudre , et toutes sortes d'armes , que Gourgues fît soudain charger en la barque , non les poudres et autres meubles, d'autant que le feu emporta tout par

i3o Histoire

l'inadvertance d'vn Sauvage, lequel faisant cuire du poisson , mit le feu à vne trainée de poudre faite et cachée par les Hespagnols pour fétoyer les François au premier assaut.

Les restes des Hespagnols menés avec les autres, après que Gourgues leur eut remontré l'injure qu'ils avoient faite sans occasion à toute la nation Françoise, furent tous penduz aux branches des mêmes arbres qu'avoient esté les François , cinq desquels avoient esté étranglez par vn Hespagnol, qui se trouvant à vn tel desastre, confessa la faute, et la juste punition que Dieu lui faisoit souffrir. Et comme ils avoient mis des écriteaux aux François, on leur en mit tout de même en ces mots : le ne fay ceci comme à Hespagnols, ni comme à mariniers^ mais comme à traiîres, voleurs et meurtriers. Puis se voyant foible de gens pour garder ces Forts, moins encore pour les peupler, et crainte aussi que l'Hespagnol n'y retournast, à l'aide des Sauvages les. mit tous rez pieds rez terre en vn jour. Cela fait, il renvoyé l'artillerie par eau à la rivière de Seine, où estoient ses vaisseaux ; et quant à i39 lui retour- || ne à pied, accompagné de quatre-vingts arquebuziers armes sur le dos et mèches allumées, suiviz de quarante mariniers portans picques, pour le peu d'asseurance de tant de Sauvages, toujours marchans en bataille, et trouvans le chemin tout couvert d'Indiens qui le venoient honorer de presens et louanges, comme au libérateur de tous les pais voisins. Vne vieille entre autres lui dit qu'elle ne se soucioit plus de mourir, puis que les Hespagnols chassez, elle avoit vne autre fois veu les François en la Floride. Enfin arrivé, et trouvant ses navires prêts

DE LA NOVVE LLE-FrANCE. i3i

à faire voile, il conseilla les Paraoustis de persister en l'amitié et confédération ancienne qu'ils ont eu avec le Roy de France, qui les défendra contre toutes nations. Ce que tous lui promirent, fondans en larmes pour son départ, et sur tous Olotocara. Pour lesquels appaiser il leur promit estre de retour dans douze lunes (ainsi content-ils leurs années) et que son Roy leur envoyeroit armée, et force presens de couteaux, haches, et toutes autres choses de besoin. Cela fait, il rendit grâces à Dieu, avec tous les siens, faisant lever les ancres le troisième jour de May mil cinq cens soixante-huit, et cinglèrent si heureusement qu'en dix-sept jours ils firent onze cent lieues, d'où continuans le sixième Juin arrivèrent à la Rochelle. Apres les caresses qu'il receut de Rochelois il fit voile vers Bourdeaux; mais il l'échappa belle, car le jour même qu'il partit de la Rochelle arrivèrent dix-huit pataches et vne roberge de deux || cens ton- 140 neaux chargées d'Hespagnols, lesquels asseurez du desastre de la Floride, venoient pour l'enlever et lui faire vne merveilleuse feste, et le suivirent jusques à Blaye, mais il estoit ja rendu à Bourdeaux.

Depuis, le Roy d' H espagne, averti qu'on nel'avoit sceu attraper, ordonna vne grande somme de deniers à qui lui pourroit apporter sa tête : priant en outre le Roy Charles d'en faire justice, comme d'vn infracteur de leur bonne alliance et confédération, sans faire mention que les siens premièrement avoient esté infracteurs de cette confédération. Tellement que Gourgues venu à Paris pour se présenter au Roy, et lui faire entendre avec le succez de son voyage le moyen de remettre tout ce pais en son obéissance , à

i32 Histoire DE la Novvelle-France,

quoy il protestoit d'employer sa vie et ses moyens , il eut vn recueil et réponse tant diverse, qu'il fut en fin forcé de se celer long temps en la ville de Rouen environ l'an mil cinq cens soixante-dix ; et sans l'assistance de ses amis il eust esté en danger. Ce qui le fâcha merveilleusement, considérant les services par lui renduz tant au Roy Charles qu'as es prédécesseurs Roy s de France. Car il avoit esté en toutes les armées qui s'estoient levées l'espace de vingt-cinq à trente ans, esquelles il avoit rendu service à noz Roys, et avec trente soldats avoit soutenu en qualité de Capitaine les efforts d'vne partie de l'armée Hespagnole en vne place prés Siene, en laquelle ses gens furent 141 taillés en \\ pièces, et lui mis en galère pour témoignage de bonne guerre et bien rare faveur Hespagnole. En fin pris du Turc, et depuis par le Commandeur de Malte, il retourna en sa maison, où il ne demeura oisif; mais il dressa vn voyage au Brésil et en la mer du Su , et depuis en la Floride; si que la Royne d'Angleterre désira l'avoir pour le mérite de ses vertus. Somme , qu'en l'an quatre-vingt-deux il fut choisi par Dom Antoine pour conduire en tiltre d'Admiral la flotte qu'il deliberoit envoyer contre le Roy d'Hespagne lorqu'il s'empara du royaume de Portugal. Mais arrivé à Tours, il fut saisi d'vne maladie qui l'enleva de ce monde, au grand regret de ceux qui le conoissoient.