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« geuse indignation contre le despotism^^ «r d'alors » ( le despotisme impérial ). La préface contenait cette note : Quant au premier article de la déclaration de 1682 , j'y tiens autant que qui ce soit. (C'est pourtant contre ce premier article que l'auteur déploie le plus vivement tout l'arsenal de sa polémique, comme étamX, principe de schisme^ d'apostasie et d' athéisme {\). « Toutefois, il « y a dans le premier ouvrage une expan- <c sion d'amourpour la chaire de saint Pierre, « une soif de son exaltation , qui peut dès- K lors faire présager le long et vif combat « que l'auteur livrera pour elle contre ceux K qu'il croira ses ennemis. » Pourvu qu'elle n'improuve pas ses opinions.

Quelques publications moins importantes avaient suivi VInstitution canonique des éi^êquesj lesquelles furent réunies sous le titre de Mélanges, On trouve dans ces Mé-

(i) Voyez la Religion Considérée , etc., p. 205 et suiv. , et tout V Avenir,

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langes bien des articles qui seraient d'éloquentes réponses à ce que l'auteur a écrit dans ces derniers temps, et spécialement à l'ouvrage qu'il a composé, dit-on, pendant son dernier séjour à Rome , sur cette même situation de l'Eglise chrétienne (i ).

^1) L'Univers relig., i|. 177, à rarticle : Parûlm d'un Crayani,