S XI

Lk ÈAfOTg BT UL SUIVI.

Il est clair que la prédominance du catKolicisme dans ce puissant royaume devait entrafoer la même conséciuènce pour les pays voisins.

Lès cantons catholiques de la Suisse particuli^ement^. s'attachèrent toujours plus étroitement au principe de l'Eglise et à l'alliance espagnole.

Les effets extraordinaires que produisit Téta** blissement d'une nonciature permanente en Suisse et en Allemagne, sont surprenans.

Immédiatement après que la nonciature fut établie^ en i586, les cantons catholiqjues entrèrent dans l'alliance appelée (Tor où porroméerme, par laquelle ils s'engageaient pour toujours, eux et leur postérité, « à vivre et à mourir dans la seule véritable et ancienne foi catholique^

apo9tôH<}ti6 et roftfairro(f ). n ils reçorent et)sitite lotis b oommtitiîon de h niain du nctiGe.

Si le pairlii qui, ea 1587, s'empara du pouvoir à Malbaueen, avail embrassé réellement et à temps U foi catholique^ comme il parut vouloir le faire) il aurait été appuyé san$ doute par les cattioliques ; déjii de# couférences se tenaient à ce iujel^ daae U maison do nonce, a Luceme ; totttelois ceux de Mulbausen réQéchirent trop ioDg-temps ; les protestans, au contraire ,exécutèrent, de la manière la plus prompte, l'expédition par laquelle ils rétablirent ^ancien gouvernement qui leur était tout dévoué (3).

Hais, dans ce même moment , les trois Villes frontièfes pHrenl un noMveau parti décisif avec Zeg, Loçerne et f^ribourg. Le la mai i58']^ elles conclurent^ après de longues négociations^ une alliance avec l'Espagne, par laquelle elles promirent une amitié éternelle au roi, lui permirent dte faire des enrôlemens dans leurs pays,

(1) c Leur élernelle postérité, t coouim 11 est dit dans le titre ée rdUmer : dans ttiMn : TMtwâ de Klblsfcirtf heHétScpio ,

()) L'Intérêt religieux de l'affaire de Mulbausen ressort prln« dpdeaentdu récit de VÂnanymo CapitoL fondé sur les relations *i Mee éC 'M le^iRl noM MvléidreM esM la e^^ ML

et de faire passer ses armées à travers leurs montagnes ; et Philippe 11, de son côté, leur fit des concessions importantes. Ils s'engagèrent princi* paiement entre eux à se prêter l'appui mutuel de toutes leurs forces, dans le cas où ils seraient impliqués dans une guerre pour la sainte religion apostolique, même contre leurs confédérés (i). L'alliance était évidemment opposée k ceux-ci : il n'y avait du reste personne avec qui ils pouvaient avoir à craindre une guerre de re->

ligion.

« L'intérêt religieux était ici tellement plus fort

que l'intérêt national, que la communauté de la

foi unissait alors les anciens Suisses et 1a maison

d'Autriche.

C'était encore un bonheur qu'il ne se présentât, dans le moment, aucune occasion de lutte. L'influence de ces alliances ne se fit sentir alors que sur Genève.

Le duc de Savoie, Charles-Emmanuel, prince qui, pcn'tant toute sa vie, fut dévoré d'une ambition inquiète, avait déjà souvent manifesté le désir de s'emparer .de nouveau, lors d'une occasion favorable, de la ville de Genève, dont il se

* (i) Traité d'alUanoe fait avec Philippe II, etc. Diunont : Gorpa diplomatique. Y, I, p. 459. ^

regardait encore comme le maître légitime ; ses projets avaient toujours échoué par la résistance des Suisses et des Françeis qui proté;:;eaient les Genevois.

Mais les relations étaient bien changées. Dans Tétéde i5S8, Henri III promit^ d'après les conseils du duc de Guise, de ne plus empêcher une expédition contre Genève. Les cantons catholiques delà Suisse n'y étaient plus opposes. Si je ne me trompe, ils demandaient seulement que Genève, après avoir été conquise, ne subsistât plus comme ville forte.

En conséquence, le duc se prépara à l'attaquer. Les Genevois ne perdirent pas courage : unis à leurs confédérés de Berne, ils pénétrèrent jusque sur les terres du duc : mais celui-ci obtint promptement l'avantage ; les Genevois furent chassés.

Le duc, qui ne possédait les comtés limitrophes de la Suisse qu'à des conditions très restrictives qui lui avaient été imposées par des traités de paix antérieurs conclus avec Berne, saisit l'occasion d'en devenir maitre absolu. Il expulsa les protestans qu'il avait été jusqu'alors obligé de tolérer, et rendit tout le pays exclusivement catholique. Il lui avait été défendu de construire

des fortareises dans cette {>9rtie de se$ domaines ; il en érigea aussitdt daiis des lieux où elles devient lui servir, pan seulement pour sa défepse^ mais encore pour inquiéter Genève.

Avant que cette lutte eût pris un plus grand développement, d'autres entreprises avaient été commencées , qui faisaient espérer des résultais encore bien autrement importans, un change- Inentîtotal des relations européennes.

§XH.

ATTAQUE CONTRE l' ANGLETERRE.

Les Pays-Bas tétaient en grande partie domptés, et on avait déjà négocié pour amener une soumission volontaire du reste de ces provinces ; en Allemagne, le catholicisme avait envahi une si grande étendue de terrain, que Ton ne désespé* rait pas de s'emparer de la totalité; en France,

le MesMor du catholicUme^ le duc de GuU# i procéda par de si nombreuses victoires ^ par l'oocupatioD de tant de places fortes, par un en^ tboQsiasme si ardenidu peuple pour sa personne^ qu'il paraissait marcher à la conquête de la mo^ oardHe. L'ancienne métropole de la doctrine protestante, la ville de Genève, n'était pluis pror téfée par ses anciennes alliances* C'^st dans cette situation tfit Ton forma le projet de mettre la hache à la racine de Tarbre et d'attaquer l'An*gleterre.

Sans doute,' le centre de toute la puissance et de toute la politique protestante était en Ângle^ terre; les protestans néerlandais et les huguenots de France possédaient leur principal appui dans h reine Elisabeth. Mais en Angleterre^ comme nous l'avons vu, la lutte intérieure entre les deux croyances avait déjà commencé; de nouveaux élèves des séminaires et un plus grand sombre de jésuites y arrivaient toujours, entraînés par l'enthousiasme religieui et par l'amour de la patrie. La reine Elisabeth lés accueillit en leur appliquant les Idis les plus sévères. En i582, elle fit déclarer crime de haute trahison le fait d'avoir voulu engager un de ses rajets à abandonner la religion introduite par elle dans le royaume) pour embrasser la rçUgion ro*

iiiRine(i). Elle ordonna k tous les jésuites et prêtres des séminaires de quitter l'Angleterre dans l'espace de quinze jours, sous pefne d'être traités comme traîtres au pays. C'est dans ce but et cet esprit qu'elle mit en activité la commission suprême, un tribunal positivement destiné à rc« chercher les actes de violation de la suprématie et de l'uniformité de la religion anglicane, non seulement selon les formes légales ordinaires, mais par tous les moyens qu'il pourrait paraître nécessaire d'employer, même en contraignant à faire un serment solennel; c'était une espèce d'inquisition protestante (2). Malgré toutes ces mesures, Elisabeth voulait encore éviter de paraître violer la liberté de conscience ; sous ce prétexte, elle déclara que ces jésuites n'avaient pas à cœur le rétablissement de la religion, mais que leur unique dessein était d'entraîner le pays k la défection du gouvernement, et de frayer le chemin aux ennemis étrangers; les missionnaires protestaient 'r devant Dieu et les saints, devant le ciel et la terre, » que leur but était purement religieux et n'attaquait nullement la majesté royale (3). Mais les inquisiteurs de la reine ne se

(1) GaMéeii : Bârum ÀngUearum annaUi regnani$ Mlàmbé^ tka^ l, p. 349.

(2) Il«al : History ofthe puritans , t. I » p. 414.

(3) Campiani Ftta 9t w^J^rtyrium , p.^lS9,

contentèrent pas cTune simple protestation. Ils demandaient «-une explication, ils demandaient si rexcoromunication prononcée par Pie V contre la reine était légitime, et si elle obligeait un Anglais: les détenus devaient en outre répondre ce qu'ils feraient, quel parti ils cmbrassennent, si le pape les déliait du serment de fidélité et attaquait TAngleterre. Ces pauvres gens ainsi tourmentés ne savaient comment se tirer d'afTaire ; ils répondaient bien qu'ils donneraient à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu , mais leurs juges prenaient cet expédient même pour Qo aveu. Voilà comnvent les prisons se remplirent, et les exécutions se succédèrent : le catholicisme eut là aussi ses martyrs , dont le nombre a été estimé à environ deux cents sous le gouvernement d'EKsabeth. Le zèle des missionnaires ne fut nullement étouffé par ces persécutions ; avec la sévérité de la loi s'accrut encore le nombre et l'exaspération des récalcitrans ; on faisait parvenir à la cour même des pamphlets dans lesquels l'action de Judith contre Holopherne était représentée comme un exemple de piété et d'héroïsme digne d'imitation : les regards des fidèles catholiques se portaient toujours sur la reine d'Ecosse qui était prisonnière, et qui, conformément aux déclarations du pape , était regardée comme la souveraine légitime de l'Angleterre ;

ut

Us ne ce»aienl d'espérer qu'une expédlidon des puissances catholiques afliénerait ufi chaDgemenl général. En Italie et en Espagne on répandit les descriptions les plus énergiques des cruautés auxquelles les fidèles étaient exposés en Angleterre, descriptions qui devaient révolter tout cœur catholique (i).

Le pape Sixte Y prit surtout une vive part à ces malheurs de l'église anglaise. Il est très vrai qu'il éprouvait une certaine estime pour une personnalité aussi grande et aussi courageusiç que celle d'Elisabeth, et il luj fit réellement f^ire un jour la proposition de rentrer dans le sein de l'Eglise catholique. Commesi elle avait pu choiairi ix>mme si elle n'était pas enchaînée aux intérêts protestans par les intérêts de toute sa vie, par sa position même dans le monde, quand même elle ne l'eût pas été par sa conviction ! Elisabeth ne répondit pas un seul mot k cette proposition, elle se contenta d'en rire. Lorsque le pape en^t in-

(1) Tkêairum ùmdêUtêium hmntieonm moêtri $$mpaH9. Gel écrUGommeoce par une péculiarii deieriptio emdelitaium et tmmanitatum schitmaHeorum Angliœ régnante Benrieo VIIIM ûoSi par : Inquisitionii AngKeanœ et fàemottm cnnislNfipi Màikim^ veUtmorum in Anglia et Hikêmkk a CafoimistU jyal|i|amtf#iM 9ub Elixabetha etiamnum régnante peraetarum detcriptiones. On folt le tableau de tous les tourmens Inouïs éprourés par les càtàoU^ues ; e'éal im rédt épouvantable.

lOS

mit, il s'écria qu'il se voyait contraint de songer h lui arntdier ce royaume par la force des

Jusqu'à ce jour, il n'avait f^it que donner à entendre qu'il pensait h prendre cette résolution ; mais au printemps de i586, il procéda ouvertement à son exécution. Il se vantait de vouloir appuyer le roi d'Espagne dans une cptreprise contre l'Angleterre, par tous autres moyens que ceux employés par les papes précédons pour soutenir Charles Y (i).

En 1587, il se plaignait hautement de la lenteur des Espagnols. Il énuméra tous les avantages que leur présentait une victoire sur l'Angleterre pour foire de nouveau la conquête du reste des hys-Bas (2).

Lorsque Philippe publia une pragmatique qui restreignait en général tous les titres et par conséquent aussi ceux que réclamait la cour romûne, le pape entra en fureur: ((Comment, l'écria-t^il, don Philippe veut nous violenter, et lie laisse maltraiter par une femme! »

Dans le fait, le roi ne fut pas ménagé. Etisa-

beth prit ouvertement le parti des Paysr Drake ravagea toutes les côtes de TEuropé l'Amérique. Sixte Y exprimait ce qui était 1' nion de tous les catholiques déroutés de v< puissant roi supporter impunément tantd'ioj Les cortès de Castille l'engagèrent à se veng

Philippe se trouvait même personnelle!

offensé ; il était tourné erx dérision dans la médies et dans des mascarades ; un jour, en i été instruit, ce fier monarque, avancé en habitué à la vénération, se leva violemmei sa chaise ; on ne l'avait jamais vu si irrité.

Telles étaient les dispositions du pape i roi, lorsqu^on apprit la nouvelle qu'Eiisa avait fait exécuter la reine d'Ecosse sa pri niérc. Ce n'est pas ici le moment d'examin légitimité de cet acte, qui cependant était sui un acte de justice politique. La première pc de cette exécution lui était déjà venue, je c du temps du massacre de la Saint-Barthéli L'évéque de Londres à cette époque exprir dans une de ses lettres à lord Bur^hley, la en qu'une vengeance aussi perfide ne pût s'éte aussi sur l'Angleterre ; suivant lui a la raiso ce danger reposait principalement sur la i d'Ecosse; la sûreté du royaume, s'ccrie-

commande qu^on lui fasse abattre la tête! (i) » Ibis alors le parti catholique était devenu bien plus paissant en Europe ; il était agité, même en Angleterre, par un mouvement et une fermentadoo beaucoup plus redoutables. Marie Stuart ne cessa pas d*entretenir des liaisons secrètes arec les Guises ses oncles, avec les mécontens du pays, avec le roi d'Espagne et avec le pape. Le principe catholique, comme opposé par sa natore même au gouvernement existant, se personnifiait en elle : au premier succès obtenu par le parti catholique, elle eût été infailliblement proclamée reine. Elle expia par sa mort cette position particulière qui résultait nécessairement de la situation générale des affaires, et à laquelle die n'avait pas su se soustraire.

Mais cette exécution fit éclater enfin les projets de l'Espagne et du pape ; ils ne voulaient pas sapporter patiemment,] usqu'à cette cxtrémité,les excès de la politique d'Elisabeth. Sixte V remplit le consistoire de ses plaintes énergiques contre la iezabel d'Angleterre, qui attentait à la télé sacrée fnnt princesse soumise à nul autre qu'à Jésus- Christ et à son vicaire, ainsi qu'Elisabeth elle-

(1) Béom SoMdyê to Lord Burghley, Fulham V, ofSept ^. EIHê Lêttêfi r ieeoni HHes, t. III , p. 25.

mâme FaTait reconDU. Afin de montrer comlMi$a dondait toute son approbation k Tactivité de Vq\ position catholique anglaise, il noamaa cardui Guillaume AUen, le premier fondateur des s^m naireS) nomination qui fut aussitôt regarc^é^ Rome comme une déclaration de guerre coot: l'Angleterre. Une alliance positive Ait co0c)i entre Philippe II et le pape (i). CeUn-ci pro9 au roi un secours d'un million de $çudi po) cette expédition; mais comme il était toujours < défiance, surtout quand il s'agissait d'siflf^ d'argent, il ne s'engagea à les verser que \ùrm^ le roi aurait pris possession d'un port wglai « Que votre majesté ne tarde pas plus loDi temps, lui écrivit-il, chaque retard cbangefs une bonne intention en un mauvais effet. » J roi employa toutes les ressources militaires < son royaume, et mit en état VJrmada m nommée VJ^nvincible.

Et c'est ainsi que les forces italiennes et esp gnôles, dont l'union avait déjh produit de grands résultats dans tout le monde chrétien, levèrent pour attaquer l'Angleterre. Le ràl recueillir dans tes archives de Simancas les âto sur lesquels reposaient ses prétentions k cet

^1) Les IntenttOM primitives 4ii paps : DitfiQ$m IrfiiÊê Ghtgno W7»

oooronmt^ après l'eitioction des Stnarts \ \\ Mst*dak surtout k cette expédition la perspectite bnllsita d'un empire universel sur les mers.

Tous les événemcns parurent coïncider à la fiûi : la prépondérance du catholicisme en Ailemagne^ le renouvellement des attaques contre les huguenots en France, la tentative contre • Genève, l'expédition contre TÂngleterre. A la même époque, Sigismond III, prince catholique plein de résôlutioh et de zèle, ainsi que nous le verrons en détail plus tard, monta sur. té trdne de Pologne, avec le droit de succéder un jour à la GÔuroone de Suède.

Toujours quand un principe quelconque as- |)iré & la domination absolue en Europe, il ren« contre une forte résistance qui prend sa source dans les élémens les plus intimes de la vie du âécle.

Philippe II trouva en face de lui des forces d'oot énergie toute juvénile et se levant avec le ioMiaieiit de leur destinée future. Ces corsaires sidacieux qui avaient infesté toutes les mers, se léoBireol autour des côtes de leur patrie. Tous bs (Irotestans, même les puritains, quoiqu'ilseus- Mt souffert des persécutions aussi grandes que celles des cadiolîques^ se groupèrent autour de

la reine qui manifesta alors d'une manière digne d'admiration son courage viril, son talent pour séduire, diriger et conserver : la position insulaire du pays, les éiémens mêmes firent cause commune pour la défense de l'Angleterre : VAr^mada Finvincible était anéantie, avant même qu'elle eût essayé de combattre : l'expédition échoua complètement.

Cependant ce désastre ne fit pas renoncer au projet primitif.

Les catholiques furent avertis par les écrivains de leur parti, u que Jules-César, Henri VII^ le grand-père d'Elisabeth, avaient été malheureux aussi dans leurs premières attaques contre l'Angleterre, mais qu'enGn ils en étaient devenus les maîtres : Dieu retarde souvent la victoire de ceux qui lui sont fidèles; les enfans d'Israël ont été battus deux fois avec de grandes pertes dans la guerre contre la tribu de Benjamin, guerre entreprise sur un ordre formel de Dieu; c'est seulement après le troisième combat qu'ils ont remporté la victoire ; alors la flamme dévorantes a ravagé les villes et les villages de la tribu d^ Benjamin, le tranchant de l'épée a frappé les hommes et les bestiaux. Que les Anglais y son—

gent, s'ëcriaient-ils, et ne s'enorgueillissent pas du retard de leur châtiment (i). »

Philippe II n'avait nullement perdu courage. Son dessein était d'équiper de plus petits navires, plus faciles à gouverner^ et de tenter^ non pas de se réunir dans le canal avec les forces néerlandaises, mais de débarquer de suite sur les côtes de l'Angleterre. On travailla avec la plus grande ardeur à l'arsenal de Lisbonne. Le roi était déterminé à tout risquer, « dût-il , disait-il un jour il table, vendre les chandeliers d'argent qui étaiebt là devant lui (:))• »

Mais, pendant qu'il méditait ces projets, une nouvelle scène s'ouvrit pour l'activité des forces militaires italiennes-espagnoles et romaines -ca«tholiques.

0) Àniréœ Philopatri (Par$on%) ad Eliêabethœ r$ginœ Anf^0tKeeiiiii rêtpon$io, $ 146, 147.

(2) DUpaeeio Gradenigo , 29 S$U. 1588.

lU. 14

SXiu.

▲SSASSQCAT m HENRI UI.

Peu de temps après le désastre éprouvi la flotte de Philippe II, éclata en France réaction inattendue, violente, sanglante.

Au moment où le duc de Guise, qui goi naît les étatd de Blois suivant son bon ptaisii raissait sur le point de recevoir, avec la cl de connétable, la direction de toutes les afl du royaume, Henri III le fît assassiner. L qui se sentait enchaîné par le parti catho! espagnol, s^en détacha tout d'uii dôup et si dans la résistance.

Mais avec le duc de Guise ne périrent ni parti, ni la Ligue. C'est alors seulement qu'ik rent une position ouvertement hostile, et s rent encore plus étroitement qu'auparavant l'Espagne.

Le pape Sixte Y tenait entièrement poi parti.

L'assâMnai du duc qu'il aimail et admîrail^ et dans lequel il Toyait un soutien de TEglise, le remplit de douleur et d'indignation : il trouft sQitout odieux le meurtre commis sur la personne du cardinal de Guise : (( Un cardinal prêtre, s'écria-t-il dans le consistoire, un noble membre du saiDt-siége, a été assassiné, sans procès ni jugement, par le pouvoir temporel, comme s'il n'y aTait plus de pape au monde, comme s'il n'y avait plus de Dieu! )) Il reprocha à Morosini, son légat, de n'avoir pas sur-le champ excommunié le roi : a II était de son devoir de le faire^ auraitil dû perdre cent fois la vie (i). »

Le roi s'inquiéta peu de h colère du pape. On D^ ()Qt le détermitier à relâcher lé caixlinal de Bourbon et l'archevêque de Lyon qu'il tenait tttâsi prisonniers. On le pressait aussi Si Rome de déclarer Henri de Navarre incapable de mbnter sur le trône : au lieu d'obéir, il fit alliance avec lui.

Alors le pape résolut d'en arriver aux derûières extrémités. Il cita le roi lui-même à Rome,

(i) Tempcsti, II, 137, contient le discours du pape dans toute ^ eitension , aln«i que la lettre de Morosinl. t E$simio amma^ ^to il cardinale, i y est-il dit , c in faccia di V. 5. III., legato * ^otm^ewM non hapubblieatQ Cint9rd9$$9i ûwwr chè gU9ne /^<Nro QindaU ctnto viU ? >

pour venir se justifier de Passassinat du cardia et le menaça de rexcommunication s'il ne livr pas les prisonniers dans un temps déterminé.

Il déclara « qu'il était obligé d'agir ainsi : et q s'il agissait autrement, Dieu lui en demander compte, comme au plus inutile de tous les pape d'ailleurs, comme il ne faisait que remplir s< devoir, il n'avait rien à craindre de tout l'univer il ne doutait pas que Henri III, en persistant da ses mauvaises résolutions, ne périt comme le r Saiil (i). »

Henri était détesté par les catholiques zélés les partisans de la Ligue, comme un infâme et i scélérat, la censure du pape les fortifia dans lei apposition furieuse. Sa prédiction se réali plus tôt qu'on n'aurait pu le croire. Le monitoii avait été publié en France le 23 juin ; le roifi assassiné par Jacques Clément le i^'' août.

Le pape lui même en fut surpris. «Il a év s'écria-t-il, assassiné dans son cabinet, par u pauvre moine , au moment où, entouré de so armée, il se préparait à conquérir Paris (a). Ausiî-altribua-t-il cet événenieht l\ une grâc particulière de Dieu qui manifestait par là la prc tection puissante qu'il accordait à la France.

(1) Dispaceio VMeto, 20 Maggio 1589.

(2) Diip. Yen., 1 Sett.

Comme une opinion peut s'emparer avec facilité de tous les esprits ! Cette conviction se ré^ pandit parmi tous les catholiques : (( C'est à la main seule du Très-Haut, écrit Mendoza à Philippe, qu'on est redevable de cet heureux événement (i). » A Ingolstadt vivait le jeune Maximilien de Bavière, occupé à faire ses études : dans une des lettres qui restent de lui, il exprime à sa mère la joie que lui a fait éprouver le nouvelle de l'assassinat du roi de France (2).

Cette mort entraînait encore une autre conséquence. Henri de Navarre, que le pape avait excommunié, que les Guises avaient persécuté si ^olemment, fit valoir ses droits, et un protestant prit le titre de roi de France.

Le pape, la Ligue et Philippe H étaient résolus, par tous les moyens possibles, à empocher ce prince de prendre possession d'C la couronne. Sixte V envoya en France, pour remplacer Morosini, qui paraissait être beaucoup trop tiède, on nouveau légat, Gaétano, qui était du parti espagnol; et il lui donna une forte somme d'argent, ce qu'il n'avait encore jamais fait, pour être employée au plus grand avantage de la Ligue. Le

(lj Dam Gapellgae V, 290.

(2) Du» Wolf : Maximilien I , partie I , p. 107.

légat devait avant tout ue penuettre à p^apnne qu'à un catholiqtte de devenir roi deTrance. (ja COMronne app^t^oait sans contredit à un prince diu faog) piais ce. n'était pas ici la seule considération qui dùlj prévaloir; di^ns d'autres circon<at^ceS) op s'était déjà quelquefois écarté dç Voiv dre ifigoureux de la succession au trône, mais jamais oq n'avait pris pour roi un hérétique (i).

Ainsi disposé) le pape loua même la. conduite du duc de Savoie, lequel avait profité des désordres de la France pour s'emparer de S^^^uces qui s^partenait ^^x f^rançais. « J'aime mîeux ^ dit Sixte, que cette ville soit au pouvoir du duc, que de la voir tpmber entre les mains des hi^igiier nots. ))

Tout dépeiulait alors du secours qu'où donnerait à la Ligue pour l'aider à remporter la victoire dans la lutte contre Henri lY. Dans, ce but, OA projeta un mouveau traité eutre l'Espagne «( le pape. L'inquisiteur le plus zélé> le cardinal Sanseverino, fut chargé,^ sous le sceau da secret de la confession, de rédiger ce projet. Le pape promit d'envoyer en France une armée de i5,000i homme d'infanterie ql de 800 cbei[aw i

(1) D%$paeeio Veneto , 30 Sett. Un osUaH de l|iiulfiicU^ TempesU, II, 233.

il déclara en outre être prêt à donner de l'argent aussitôt que le roi aurait pénétré en France avec une forte armée. L'armée du pape devait être GommaDdée par le duc d'Urbino, sujet de Sa Samteté et partisan de Sa Majesté (i).

Ces forces italiennes-espagnoles, unies avec leurs partisans de France, se préparèrent à conquérir la couronne de ce royaume. L'Espagne et le pape ne pouvaient désirer rien de plus heureux que le succès de leurs plans. De cette maoière, l'Espagne aurait été débarrassée pour toujours de l'ancienne rivalité qui l'avait si long-temps entravée, et les événemens ont montré combien Philippe avait ce résultat à cœur. D'un autrd côté, le pouvoir papal aurait fait un pas immense s'il avait pu exercer une influence active sur l'a- Téoement d'un roi en France. Gaétano était chaîné de demander en arrivant l'introduction de l'inquisition et l'abolition des libertés gallicanes; ce qui eût été de l'importance la plus grande si le prince légitime avait été exclu du trône, à cause de sa religion ; l'impulsion catholique qui, d'ailleurs, avait envahi le monde entier, serait parvenue à une souveraineté absolue.

(1) EelatioD auUientique dans l'autoblograithle do cardinal que TciVeftta lecoeUUe, II» 296.

^ixîèmt Iffvw.

OPFOSmONS INTÉBaSOBES DB LA DOCTRINE BUIGIBOSB ET DU POUVOIR TEMPOREL.

Le développement religieux du monde avait pris une marcbe toul-à-fait opposée à cella qu'on aurait dû attendre d'après le comn^ncement du siècle « Car alors, les Uens ecclésiastiques se dissolvaient ; les nations cherchaient à se se* parer de leur chef spirituel commun ; la papauté elle-naéme oubliait à peu prés son importance

le ; des tendances pro£an6S dominaie»!

dans la littérature et dans Fart ; enfin on étalait ouvertement les principes d'une morale païenne.

Maintenant^ tout était changé. Au nom de la religion on entreprit des guerres, on fit des conquêtes, on bouleversa les Etats! Il n'y a jamais eu d'époque où les théologiens aient été plus puissans qu'à la fin du seizième siècle. lis siégeaient dans les conseils des princes, et traitaient dans les chaires des matières politiques en présence de tout le peuple ; ils dirigeaient les écoles, la science et la littérature ; le confessionnal les initiait à toutes les luttes secrètes de la conscience, et leur donnait le moyen de décider tous les doutes de la vie intérieure.

Du côté des catholiques, les idées et les institutions qui servent a gouverner et à discipliner l'esprit, étaient perfectionnées de la manière la plus appropriée h ce but ; on ne pouvait plus vivre sans confesseur. De plus, les prêtres catholiques, soit comme membres d'un ordre religieux, soit comme membres de la hiérarchie, formaient une corporation toujours maintenue dans une subordination sévère, et qui marchait unie, identifiée dans les mêmes sentimens. Le chef de ce grand corps , le pape, obtînt de nouveau une influence presque aussi considérable que celle qu'il avait possédée dans les onziéoie

et douzième siècles : on le vit tenir le monde entier en haleine par toutes les entreprises qu'il ne cessait de proposer pour la gloire et les intérêts de la religion.

Dans ces circonstances, les prétentions les plus audacieuses des temps d'Hildebrand, les principes qui jusqu'alors n'avaient été conservés dans les arsenaux du droit canonique que comme de vieilles reliques , se réveillèrent avec une pleine activité.

Les institutions sociales de l'Europe n'ont jamais voulu se soumettre à l'empire exclusif de la force matérielle; à toutes les époques, elles ont été travaillées par un mouvement incessant dldées ; jamais rien de grand n'a pu s'exécuter, aucun pouvoir n'est parvenu à s'élever et à de- Tcoir le représentant du siècle , sans qu'aussitôt l'idéal d'une société nouvelle ne soit venu envahir les intelligences; c'est alors que naissent les théories; elles sont l'expression de l'élément spirituel contenu dans les faits^ et le formulent à tous les esprits comme une vérité universelle et absolue, fille de la religion et de là raison. Ces théories s'emparent, pour ainsi dire, des événemens avant qu'ils ne soient accomplis, et leur sont en même temps d'un merveilleux secours.

Considérons ici l'application de ces principes.

tii

THÉOEIB SACE&DOTALE-POLITIQUB.

On a souvent voulu attribuer à la doctrine c: thoiique une tendance particulière pour la form du gouvernement monarchique ou àristoch tique; il est facile d'en juger; au seizième sîèclt cette doctrine s'étant manifestée dans toute t force d'activité et dans toute sa spontanéité. E effet, nous voyons qu'en Italie et en E^pagn elle s'associa h l'ordre de choses existant ; en A magne, elle servit à procurer au pouvoir d( princes une nouvelle prépondérance sur \i états du pays; elle favorisa la conquête di Pays-Bas ; elle fut maintenue, avec une prédila tion particulière, par la noblesse, dans la hatri Allemagne et dans les provinces wallonnes. Ma si nous poussons nos recherches plus loin, nôl voyons que ce ne sont pas les seules sympathii qu'elle éveilla. Si le catholicisme fut embrassé Cologne par les patriciens, il le fut à Trêves pfl les bourgeois ; dans les grandes villes de la France