S XIV

RAPPORTS DE Lk PAPAUTÉ AVEC LE POUVOIR TEHPOIKL.

Cette autre opposition , au moins aussi dangereuse que celle des sectaires de Port-Royal, s'était déjà manifestée avec une violence toujours croissante.

La Cour de Rome commença au dix*septièmc siècle a faire valoir ses immunités juridictionnelles f je ne sais si c'est avec plus de vivacité et d'énergie , mais certes plus systématiquement et avec moins de condescendance que jusqu'à ce

jour. Urbain YIII, qui était redevable de son élévation surtout à la considération qu'il s'était acquise comme défenseur zélé de ces préten« lions (i) , Urbain VIII fonda une congrégation particulière dite des immunités. Il conBa , moins à des cardinaux qui avaient ordinairement quelques relations avec les puissances , qu'à de jeunes prélats qui espéraient de l'avancement en proportion du zèle qu'ils montreraient , le soin de veiller constamment sur tous les empiétemens que les princes pourraient faire sur la juridiction spirituelle. Depuis cette époque, la surveillance devint beaucoup plus sévère et plus régulière, et les exhortations plus pressantes ; la cour regardait comme une preuve de piété de défendre avec jalousie chaque article de ces anciens droits (2),

Mais les Etats devaient-ils s'accommoder béné« volement de ce redoublement de surveillance? Le sentiment de l'unité religieuse , réveillé dans la lutte avec le protestantisme , s'était refroidi ; tout tendait de préférence vers l'unité politique : il arriva que la Cour de Rome éprouva d'amères

(1) Relatione de' IV ambasciatori 16*25.

(2) Jo/i. Bap. de Luea S. R. E. Cardinalin : Relatio Curxœ Romanm 1683. Di%c. XVII j^p. 109.

us

contestations avec toutes les puissances catholiques.

Les Espagnols eux-mêmes Brent quelquefois des tentatives pour restreindre les influences des 'souverains pontifes ^ par exemple , sur Naples, et donner à l'inquisition de cette ville quelques assesseurs dépendans de l'Etat. Le pape hésita à accorder k Tempereur le patriarchat d'Âquilée sur lequel il élevait des prétentions , parce qu'on craignait qu'il ne profitât de cette possession pour acquérir une plus grande indépendance spirituelle. Les diètes allemandes cherchèrent h limiter par des dispositions plus rigoureuses dans les capitulations d'élection de i65) et i658, la juridiction des nonces et de la cour romaine. Venise était conlinuellement en lutte contre les dro^s réclamés par les papes sur la nomination aux fonctions ecclésiastiques et sur les pensions. Gènes et la Savoie trouvèrent divers motifs pour rappeler de Rome leurs ambassadeurs. Mais TEglisc de France Gt la rèsiitance la plus vive (i). Les nonces ne cessaient de parler des plaintes qu'ils croyaient devoir faire ^ principalement sur les restrictions qu'éprouvait la juridiction ecclésiastique : on inter-

(1) RêlatioMdêUa nvntiatura ai FramHm H mtom. Smni ftMi

jetait appel , avant même qu'ils n'eussent encore fait une démarche ; on leur retirait les affaires de mariage, sous le prétexte qu'il y avait un enlèvement ; on les excluait des procès criminels ; ou exécutait quelquefois un ecclésiastique sans l'avoir préalablement dégradé ; le roi publiait, sans les consulter, des édits sur l'hérésie et la simo« nie; les dîmes étaient devenues peu à peu un impôt permanent. Quelques partisans plus décidés de la cour romaine voyaient déjà dans ces usurpations les germes précurseurs d'un schisme.

La position politique prise par la papauté contribua aussi à développer ces nouvelles relations avec la France.

Ni Innocent, ni Alexandre n'osèrent, par égard pour l'Espagne , reconnaître le Portugal qui s'était séparé de cette monarchie, et donner l'institution canonique auxévéques qui y avaient été nommés. Presque tout l'épiscopat du Portugal s'éteignit; les biens de l'Ëglise furent abandonnés en grande partie aux officiers de l'armée ; le roi , le clergé et les laïques perdirent ce dévouement qu'ils éprouvaient auparavant pour le pape.

Mais, du reste, les pontifes qui succédèrent à Urbain VIII penchèrent aussi de nouveau vers le côté hispano-autrichien.