L'INQUISITION

traire , saisirent cette occasion pour se déclarer ouvertement en faveur des opinions proscrites , et ils tentèrent de se soustraire à l'empire de la force*.

Un des premiers parmi ceux-là fut Bernard Ochin. Déjà on croyait avoir remarqué qu'il remplissait depuis quelque temps avec moins d'exactitude ses devoirs monastiques; en l'an 1542, on soupçonna l'orthodoxie de ses prédications *, il soutenait de la manière la plus formelle la doctrine que la foi seule justifie ; il s'écria, un jour, d'après un passage d'Augustin : « Celui qui t'a créé sans toi , ne te sauvera-t-il pas sans toi ? » Ses explications du Purgatoire ne parurent pas non plus trèsorthodoxes. Le nonce commença par lui interdire à Venise la chaire pour quelques jours ^ il fut ensuite cité à Rome ; il était déjà arrivé jusqu'à Bologne , lorsqu'il résolut de prendre la fuite, probablement par crainte de l'inquisition qu'on venait d'établir. L'historien de son Ordre ' nous raconte que Bernard Ochin étant arrivé au mont Saint-Bernard , s'arrêta , repassant dans sa mémoire tous les honneurs qui lui avaient été rendus dans sa belle patrie , cette foule innombrable qui , pleine d'espérance et de joie, l'avait accueilli, écouté avec recueillement, et qui , entraînée par son enthousiasme, l'avait accompagné jusque dans sa maison ; certes , un orateur perd plus que tout autre , en perdant sa patrie. Mais, quoique déjà vieux, Bernard l'abandonna. Il donna à son compagnon les sceaux de son Ordre qu'il avait portés sur lui jusqu'à ce moment, et se rendit à Genève. Toutefois , il faut convenir que ses convictions n'étaient pas très-solides et qu'il est tombé dans les aberrations les plus extraordinaires.

* Voir la note n« «8.

* Boverio : Annali /, p. 488.