IM RÉACTION CATHOLIQUE

Basse^Bayiere , employer !«ê mêmes moyens dam le niai^raviat de Baden pour restituer ce pays «u cailioii- «me. Les habitants pPDtestants (eur opposèrent , il eët vrai, des ordres é$ l'eâiperear, mais on n'-y ii('a«iciine

attention : les plénipotentiaires ne continuèrent pas moins , ainsi que Texprime avec complaisance Thisio* riographedes Msuites, « i ouvrir }es oreilles ei les oœnn

de la multitude naïve aux lumières de la doctrine céieste. » Ce qui veut dire : ils éloignèrent les prédicateurs protestants ; ils forcèrent les moines qui n'étaient pas restés enUèrement orthodoxes à abjurer leurs opinions ^ ils firent occuper les écoles supérieures et inférieures par des instituteurs catholiques , et exilèrent les laïques qui refusaient d'obéir. En deux années, 4570, 1571, le pays se trouva redevenu catholique *.

Pendant que ces événements se passaient dans les domaines soimiis aux princes temporels , un mouTentent semblable s'opéra avec une sévérité encore plus irrésistible dans les pays soiunis aux princes ecclésiastiques.

Les princes ecclésiastiques de F Allemagne étaient avant tout évéques, et les Papes ne négligeaient aucune occasion de faire prédomuier sur ces évécliés le pouvoir que leur donnaient les décrets du concile de Trente.

Canisitts fut d'abord envoyé avec les exemplaires de ces décrets du concile auprès des diverses cours ecclésiastiques. Il les porta àMayence, à Trêves, à Cologne, à Osnabrnck et à Wurd>oni^ *. Il sut, avec adresse et activité, exploiter le respect officiel avec lequel il Ait reçu. La question fut ensuite agitée à la diète d'Augsbourg de

Le pape pie Y redguUtnt de voir le protestantisme

t Siocliimn, pan m, lib. vi , lib. vii« ft7, n« 88. Apioelo, I» tv, i7> 18* s lladems* de Viia Canini, lib. il» c. u; Saecliiiiin, UI| ii, M.

Mm ûê acmclkft damiides, tt 4ibteiiir d6 aoimrlki

■concessioiis , avait déjà donné des ordres à son iioncc, pour présenter, au cas ochéaul, um protestation qui djeratt mittuieer rfntnpamir ot lei princes do la pritatioii éè toot letii^ dfoitt ; il croyait même que le moment tAxkil déjà arrivé *. Le uonce , qui voyait les ciioses de {dua prés» ti« oeoAidëra pas comme opporume la fiûAircation de oeuie dédarÉiion. Les protestants fuient divisés, les catholi(iUCs, au contraire, parfaitcmeat unis. Ils se rassemblaient souvent chez le nonce pour dëiibérçr snr les meaiires d'an intérêt oommmi; Canisini, homme de mœtirs ii it'prochables , très-orthodoxe et prudent^ exerçait une grande miluence sur les membres de celf» rémii6n< Il ne fkllait songer à ancone ooncedsion : cetté Diète Alt la première dans taqnelle les princes cathoUcpies manit'eslorent une résistance qui obtint un plein suoeéa. Les eahoftations du Pape furent écoutées^ et les décréta dti concile de Trente, pn^alablement acceptés dans une asseml)Iéo particulière des princes catholiques.

A partir de cette époque, TEglise catholique prend une nonrelle ^e en Allemagne. Ces décrets du concile furent publiés dans les synodes provinciaux; des séminaires établis auprès des sièges épiscopaux \ le premier qni se ccmforma i cet ordre, fVit, je crois^ révêqiie d'Bichstadt, qui fonda le collège de WiUibald* ; la profession de foi fut signée par tous , grands cl petits. Ce qtii ést extrêmement importait, c'est qu'elle devait êtrîs signée aussi par les universités. Cette injonction avait été conseillée par Laincz , approuvée par h* Pape, et mise à exécution &i Allemagne, principalement grâce au ièle de

t Qitéas» fUrnéi Piê V, 41, ooatftiit m eiMt de oéMe imlvsdim.

Ciratijiui : Vila Commendotii , lib. ni , C. |1« s Fal](«a»(eia : Antiquités du Sordgau, l, .

m MAGTION CATHOUgii:

Canmiii». On né dmit «ocorder, nOMeulanaiit aotttae

place, mais niriue aucuns !^r:Ki(\s, pas mrmc dans la t'acuilé de médecine, sans la si^joalure apposée au Las de la profession de foi* La première université où Tob introduisit cette mesure, fui, si je ne me trompe, celle de Ddiin^en : les autres suivirent peu à peu son cxeni«' pie* On commença à faire les visites les plus sévères dÉOs les églises. Lesëvéques qui avaient été jusqu'à ee jour les plus induigoots, sedisiinguaieiUpar leur activité et leur piete.

L*un des plus zélés parmi eux fut^ sans aucun doute,

Jacques do Eltz, prince électoral de Trêves, depuis 1567 jusqu'en 1 581 . Il avait clé élevé suivant Tancienne dis^ cipline de Louvain ; toute sa vie, il consacra ses talents

littéralt es à la défense du catliolicisnic ; il avait recueilli lui martyrologe et composé ua livre d'Heures; déjà| sous son prédécesseur 9 il avait pris la plus grande part à rintroducUon des Jésuites à Trêves. Il leur ( onlla la visite de son diocèse, lorsqu'il parvint au gouvernemcut. Les maitres d'école eux-^émes furent obligé de siyier la profession de foi . On introduisit parmi les membres du clergé une disci pluie austère et une souinissiou cou* forme à Tèsprit méthodique des Jésuites : le curé était obligé de faire diaque mois un rapport an doyen , et celui-ci devait faire, à la fiu de chaque trimestre , sofl rapport à rarcfaevéque : les récalcitrants étaient immé* diatement renvoyés. Une partie des décrets du concile de TreiUc lut iiupi iiuée pour les diocèses^ aiin que chacun les mit en pratique \ on publia un nouveau missel, afin d'abolir toutes les différences de rit. Le tribunal ecclésiastique reçut de Barthoîomée iiodeghem de Delf une nouvelle et sévère ori^anisatiou. Le plus grand bonheur de l'archevêque était de voir quelqu'un abjurer le

. E» ALLKMAOUE, 169

proMiamitme. Il M iiitiM|iiaU jtoMiM de le bénir de sa

propre main

liâif des mobUes d'un autre genre se joignirent pour Ih |iriiioeft-évéqaes k ee devoir de leur di^nité^ à Tiii^

tiitiilc de leurs rapports avec Rome. Les princes ecele-sîasliques avaient les même» molii's4|ue les princes leni* porek pour vouloir ramener leurs provinces à la rdigion ; toutefois ces motifs étaient peutrétre pour eut encore plus pressants , puisqu'une population <|ui inclinait au proieatantisme» devait leur faire une opposition mcoce plus énergique el plus redoutable , à cause du caractère de prêtre dont ils étaient revêtus.

Cest précisément à Trêves que se présente cette phase •importante de f histoire de l' Allemagne. Les arcbevè* ques de Trêves , ainsi que les autres seigneurs eeclésias* tiques, avaient eu, de tout temps , des différends avec leur capitale. Au seiaième siècle, le protestantisme vint accroître ces difficultés ; une résistance opiniâtre fnl surtout opposée au tribunal ceclési as tique. Enlin les choses arrivèrent|L ce [)oînt que Jacques de Eltz assiégea la ville dont il se rendit le maître. 11 obtint un jugement de Tempereur qui lui était favorable, et obligea les citoyens à lui obéir, sous le rapport spiiiluel et lem|>oreK

11 exécuta encore une autre mosorc qui entraîna de gravi» et générales conséquences. En 1572, il exclut irrévocablement de sa cour les protestants. Cette décision était 4'tuie grande importance | surtout pour la noblesse du pays qui vivait à la cour afin d'obtenir son avancement. Toutes les perspectives d'avenir lui étaient fermées; et beaucoup de membres peuvent avoir été déterminés par ce motif à retourner au catholicisme*

17» RÉACTION CATHOUQUË

JkmUA Brcndel , prince rfleetoml de Mayenee ^ Toism de Trêves , était aussi très-bon cadiolique. Il rétablit la proœsMOii de la Féte-ûieii, eontrairoBienreaxooiiieiU f|iie lui nvineai donn^ oeax qui l'enummient, ecy anistft

en personne; il n ,11 irait jamais manqué d'aller à vêpres: ^ parmi les ailaires qui lui étaient déférées , il se iai-» sait toujours présenter en premier lîea les affiiires spi^ rituelles | tonte* sa bienveillance était pour ceux de ses conseillers iniimes ijui se montraient catholiques les plus fervents : les Jésuites exaltaient les faveurs qsiHIs en avutent reçues : il envoya quelques élèves au collège germaniijue a Uome Mais il ne se sentait pai> porté à aller aussi loin que Jacques de £ltz. Son zcle pour la religion notait pas esempt d'une certaine ii*ome. Lorsqu'il iiH troduisit les Jésuites , plusieurs de ses feudataires lui firent des i-eprésentations contre cette mesure ; «c Comment, dit-il, vous me tolérez, moi qui ne remplis ee* pendant pas mes devoirs convenablement , et vons ne voulez pas tolérer des gens qui remplissent si bien les ieurs'! » On ne nous a pas transmis la réponse qnll peut avoir faite aux Jésuites, lorsqu'ils insistèrent sur la destruction complète du protestantisme dans le pays. Ce qui est certain, c'est qu'il continua à tolérer des lulhé-riens et des calvinistes dans la ville et à la eour : dans quelques localités, il souffrait même ^exercice du rît cvangélique % sans doute parce qu'il ne se sentait pas asses fort pour Topprimer. Il n'hésita pas cependant à prendre un parti décisif dans une partie plus éloignée de ses domaines, où il n'était pas menacé par des voi-»

' SerâiiiM : MoguntioDarum rerum libfi V, particnlièrament dans le obftpîiro sur Daniel, cap. tm , xi, xn , xiii. '

» Valerandns Sartorius, dans Serarius , p. 921.

3 Plaintes do Rohot t Tnrner, qui cherchait un BwUêOe 6( US IVSIIVS ^'ua « principcm polilicum. » Dans Serarius, p. 947.

ms aiHii pittMaiili et sutii beOkpimf <{iie \m «omies

palatins du Rhin ; le rétablissement du catholici^àme à BiflliiMd ost ioft oavragt. Le protetundsme t*y ^laiW foUi, là «M, perla proteedeo de la nbbleM ; ilàvaift

ptînélrt' même à Heiiigensiadi, sous les yeux de IN'vrfjue qui avait le patronage do toutes lea églises ^ il y avait tm pMieetmr Imfarfrien : le oommunitMi y était donoéB 9om les deux espieei : tm jour seulement docme botir** geois niarquants y avaient lait leurs paques , suivant le Ht catholique \ Ge$t à cette époque^ en 4574, que Tar^ eheréque tint en personee k EidisMd, foire une Visite des églises; il était accompagné de deux Jésuites. Il Qu'employa pas de grandes violences, mais il prit uëantnoim dîea menires etteaces. Il éloigiia de Hmltgenstadt 4e prédicateur protestait, et y fonda un èollëge de Jé»stdtes. Il n'exclut personne du conseil; mais à Tavenir, on ne pouvait plus y entrer sans se conformer à une légère addition frite au serment que chaque conseiller devait prêter*, en vertu de cette addition , chaque coifseiller s'obligeait à obéir à son éminenoe le pnnce ëlectOrtAj en ^metiéres spirituelles et temporelles. Ce point essentiel était alora de nommer grand^bailli, Léopold dé Slralendorf , d'une rigidité inllexibie , (jui ne craiguit pas de faire suirre, de sa propre autorité^ les mesures ntodéMe^ de son mattre par des mesures sévères, et dont l'administration , fidèle pendant vinj^t-six années au même esprit, rendit de nouveau lar doctrine catholique dominante à la ville et à la campagne ; sans avoir aucun égard à la résistance de la noblesse, il expulsa les prédicateurs protestants ^e la campagne, et les remplaça •|iar les élèipeede le aouvrile éode des Jétuitei.

1 Jean Wolf : IKiMre ei description de IkHi^iensfadt f |p* 89.

171 RÉACTION GATIiOU(HJ£

Un «atre prince ccblésiastiqiie avait dajià lim—n eat

exemple dans les mêmes ( oi urées.

^ Dans i'évéché de Fuide, 1 exercice de la religion évan* g^iîi|ue avait déjà ëlé uMré par six abbct, at le jeune abbé Balthaaar de Denibach, nommé Gravel , promit , loi^ de son élection en 1570, da a'y rien^^baager. Mais, «oit que la faveur que lui témoigaa la cour papale eût enflamme aon ambition ; soit qu'il eàt vu dans le reta* blissenieiu du cadjolicisme les moyens d'augmenter une )>etite souveraiueic tout à fait insigniiianie y soit qu'il se fiu opéré en lui une tranaforoMlion plus pfo-r fonde de sentiments, il se montra peu à peu. non-seulement défavorable, mais hostile envers le protestantisme» 11 commença par appeler les Jésuites. H n'en connaissait aucun et n'avait même jamais tu un ooUé^; la renom* mée seulement, le îahlcau que lui en laisaient quLl(|ues élèves du collège de Irèv^s, ei peut-être les rcconuuandations de Daniel Brendel le déterminèrent. Ces religieux se rendirent avec empressement auprès de kii; Mayence et Trêves y londercni une colonie conimunc ; Tabbé leur fit coostruire une maison et une école, et leur assigna une pension : lui*méme, car il était très*ignorant, se lit instruire par eux *.

L'abbc éprouva aussitôt de grandes diiiîculté$ avec le chapitre, qui avait le droit d'intervenir dans dépareilles matières et n'approuvait aucunement Tappel des Jésuites : mais il ne larda pas non pUii à aLUn|^ucr la ville, et il en trouva la plus belle occasion.

Le pasteur d^ Fulde, qui avait prêché jusqu'à ce jour

< VltâOBoibwgf BUMaSodetêtU Jetu ûdRhemm iHf&iorem, h ▼!> qui ilans ce passage «goûte ant w aMig — n iti di Sacchinof (m, vu, §8) des

extraits tirés d'un traite compojsé pour lui par le Jésuite Fcurcr. Du côté protestant : Gi ieh lie la \ille de Fukie et de la Qobl^ de cet évèch^» dans Lteh* uiuuu : De ifua' Hciigiotm, u, ix, 257,

. . BN ÀLLEMAGNK. €71

la doclrino cvaugélic)ue, reniia liatis le sein du catholtcisme h commença de nouveau a admiakirer le liapitnie ea laun, et à ne distriboer la oommimioit i|iie sous une seule espèce. La Lourf^eoislo, iiahituée depuis longlenips au rit évaugélique, ne voulut pas se prêter <ie boniie vokkulë à ce cbangemenl , et denuoKia l'ëioigne* nieru de co pasicur. Elle ne fut pas écoutée , comme on doit hien se i'ijuaginer. Non-scuicment le rit catholi» que fut n^ureuaement pratiqué dans la cathédrale, mais les prédicateurs évangéliques furent expulsés pou à [xHi des autres églises et remplacés par des Jésuitt»* L'abbé remplaça aussi sès conseillers et ses fonctioimaU res protestants par des oatbcdiques.

La noblesse lit iuutilemeut des repi^scntâtious à ce sujet : Tabbé Bahbasar, tout étonné', leur répondit « ^aV/ espérait qu'on ne voudrait pàs luipréêtrùt com^ « ment il dei'ait gouverner le pays que Dieu lui avait « confié. » Quelques puissants prinees de TEmpire lui envoyèrent des ambassadeurs pour le décmuiner à ai^ réter les innova Uuiis, et à éloigner les Jésuites ; mais il resta inébranlable. Bien plus , il menaçait déjà la noblesse. Celle-ci réclama le privil^e de ne dépendre im« niédiaicnient que de l'Empire ; ce privilège aurait été très-restreint , si le seigneur spirituel avait pu le coutniindre à lui obéir sous le rapport reli^œux.

Cest ainsi que le catholicisme se releva en AUema* gne avec une force rajeunie, au moment^ il paraissait déjà vaincu* Les motifs les plus divers contribuèrent à ce succès ! les progrès de la relia:ion cathoKque , qui se propageait de plus en plus; la stdjordmation ecclésias* tiqtie mouvelée «c réformée par les décrets du concile de Trente , et surtout la ;>oH tique intérieure , intmssee au iriumplie du catUolicUtue : il était évident qu im

m VIOLENCES DAKS LES PAYS-BAS

prince <'tait bien {)lus puissant quanti ses sujets professaient la même religion que lui. La restatiratioti eccU^ «asûqiis ne s*étaii emparée, à la révité , cjiie de poiati isolés , épars , mais qui pràentaieiH me perspectif^ immense d'accroissement. De quelle importance n'étaitee pea, surtoai pour les princes ecclésiastiques, de ne rencontrer aucune opposition phis génëmle* Dans la paiv de religion , on avait chcrclie à garantir, par une déclaration impériale particulière , les communes protes** tantes situées dans les domaines des princes ecdésiaati* qnes ; mais ceux-ci paraissaient ne pas la connaître ; ils n'en faisaient aucun cas. La puissance impériale n'était ni assez forte , ni asses résolue pour prendre k cet égard une déoîston énergique. Il n'y avait pas asses de vigueur et d'unitc dans les Diètes de l'Empire pour la maintenir : les plus grands cbangements se réalisèrent donc sans aucun bruit, sans qu'on les observât, sans qu*on en fît mention dans les liv res d'histoire , comme si les ciioses n'avaient pas pu se passer autrement.